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         본문은  기문둔갑<奇門遁甲>의 꽃이라고 하는 지사문(地私門)의 비법<秘法>이다.

       이용할 수 있는 범위는 출행. 수행. 요양. 상관을 만나는 일. 기거<머무는 일>. 이거<출장>.

       일반 적인 큰일, 작은 일에 모두 이용하면 된다.

       지사문(地私門)이란?

       함<六合>, 태음<太陰>, 태상<太常>의 방향을 말한다.

       알아두어야 할 지식은 천월장(天月將)과 지월장(地月將)을 알아야 하는데 ....

       지월장(地月將)은 일년 12월의 월건(月建)이다.  천월장(天月將)은 태양(太陽)이다.

             정월(正月) : 인(寅)

             이월(이월) : 묘(卯)

             삼월(삼월) : 진(辰)

             사월(사월) : 사(巳)

             오월(오월) : 오(午)

             유월(유월) : 미(未)

             칠월(칠월) : 신(申)

             팔월(팔월) : 유(酉)

             구월(구월) : 술(戌)

             시월(시월) : 해(亥)

          십일월(십일월) : 자(子)

          십이월(십이월) : 축(丑)

         천월장(天月將)은  월건(月建)과 합(合)이 되며 매월은 입절( 立節)을 기준으로 하는데  

         천월장(天月將)은 중기(中氣)를 기준으로 한다.

         즉 정월(正月)이 입춘(立春)을 기준으로 하면 천월장(天月將)은 우수(雨水)를 기준으로 하기 때문에

         보통 월(月)의 기준보다 15일 가량 늦다.

              천월장(天月將)과 월의 기준.

              정월(正月) : 인(寅)의 합(合)인 해(亥)이고   우수이후 춘분까지를 정월(正月)로 하고,

              이월(二月) : 묘(卯)의 합(合)인 술(戌)이고   춘분이후 곡우까지를 이월(二月)로 하고,

              삼월(三月) : 진(辰)의 합(合)인 유(酉)이고   곡우이후 소만까지를 삼월(三月)로 하고,

              사월(四月) : 사(巳)의 합(合)인 신(申)이고   소만이후 하지까지를 사월(四月)로 하고,

              오월(五月) : 오(午)의 합(合)인 미(未)이고   하지이후 대서까지를 오월(五月)로 하고,

              유월(六月) : 미(未)의 합(合)인 오(午)이고   대서이후 처서까지를 유월(六月)로 하고,

              칠월(七月) : 신(申)의 합(合)인 사(巳)이고   처서이후 추분까지를 칠월(七月)로 하고,

              팔월(八月) : 유(酉)의 합(合)인 진(辰)이고   추분이후 상강까지를 팔월(八月)로 하고,

              구월(九月) : 술(戌)의 합(合)인 묘(卯)이고   상강이후 소설까지를 구월(九月)로 하고,

              시월(十月) : 해(亥)의 합(合)인 인(寅)이고   소설이후 동지까지를 시월(十月)로 하고,

          십일월(十一月) : 자(子)의 합(合)인 축(丑)이고  동지이후 대한까지를 십일월(十一月)로 하고,

          십이월(十二月) : 축(丑)의 합(合)인 자(子)이고  대한이후 우수까지를 십이월(十二月)로 한다.

                                                                  십이(十二) 천월장(天月將) 배치도

          지사문(地私門)을 조식하는 방법.

          조수가 曰 <六合, 太陰, 太常 君 三辰元是  地私門 更得奇門相照輝 出門百事 總欣欣>

         즉 육함<六合>, 태음<太陰>, 태상<太常> 此 三星이 곧 지사문<地私門>이된다.

         지사문<地私門>은 십이월장<十二月將>에다 음. 양귀인<陰, 陽貴人>의 활동묘법<活動妙法>을 알아야

         한다.

         즉 십이월장<十二月將>이라고 한 십인지신<十二支神>의 각호<名呼>가 곧 십이월장<十二月將>이고

         귀인법<貴人法>은 곧 십이신장<十二神將>의 운용에서 비롯된것이다.

         귀인(天乙) 등사<騰蛇>, 주작<朱雀>, 육합<六合>, 구진<句陳>, 청룡<靑龍>, 천공<天空>, 백호<白虎>

         태상<太常>, 현무<玄武>, 태음<太陰>, 천후<天后> 이것이 십이신장<十二神將>의 순서다.

         이가운데 귀인<貴人>은 음. 양귀인<陰, 陽貴人>으로 나뉘어지고 음. 양귀인<陰, 陽貴人>은 다같이 ...

         천강<天疆>, 하괴<河魁>를 넘기지 못한다.

         십이지중<十二支中> 해<亥>에서 진<辰>까지(亥子丑寅卯辰)를 양시<陽時>라 하고 사<巳>에서

         술<戌>까지(巳午未申酉戌)를 음시<陰時>라한다

         귀인<貴人>이 양시<陽時>에 승<兼>하면 순행하고 음시<陰時>에 승<兼>하면 역행한다.

         이것은 음. 양귀인<陰, 陽貴人>을 막론하고 동일 하다.

         그러면 음. 양귀인<陰, 陽貴人>은 어떻게 구분하나.

         즉 음. 양귀인<陰, 陽貴人>은 태양이 지평선상에 머물러 있는동안 다시 말하면 낮에는 양귀<陽貴>를 쓰고

         음귀인<陰貴人>은 태양이 지평선상을 넘어가 버린 뒤를 말하니 다시말하면 밤에는 음귀인<陰貴人>을 쓴다.

         일간(日干) 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸)

         陽貴人      미(米) 신(申) 유(酉) 해(亥) 축(丑) 자(子) 축(丑) 인(寅) 묘(卯) 사(巳)

         陰貴人      축(丑)  자(子) 해(亥) 유(酉) 미(米) 신(申) 미(米) 오(午) 사(巳  묘(卯)

         예를 들면 9월<九月> 갑기일<甲己日> 오시<午時>라하면 9월<九月>,  장<將>은 묘<卯>이니

         오시상<午時上> 묘<卯>를 가<加>하면,

         자상유<子上酉>가 태음<太陰>이고  인상해<寅上亥>가 태상<太常>이고 미상진<未上辰>이 육합<六合>

         이니 차<此> 삼진방<三辰方>이 즉 지사문<地私門 > 방<方>인 것이다.

           이세 방향은 출행하여 일을 하는데 길방이 된다.

                                      설명서에서 이해가 가지 않으시면 전화주시면 설명드립니다.

                                                               무자년 양력 2월              육임당   충암