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기문둔갑
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홍국포례법 1에서 계속된다. ☞ 술해<戌,亥>일에 태어난 사람은 건궁<乾宮>이 세궁<世宮>이 된다. 세궁<世宮>이란 자평명리학<子平命理學>에서 일주<日柱>와 같다. 육효<六爻>에서의 세<世>와 비슷한 의미를 지니고 있다. 세<世>에 배치되는 홍국지반수<洪局地盤數>의 오행<五行>을 기준으로 하여 육친을 配對한다. 수리의 오행을 알아보면 아래와 같이 설명된다. 암기가 필요하다.
一 이나 六이 타는 수<數>는 오행상 水을 의미하고,
二 나 七이 타는 수<數>는 오행상 火를 의미하고,
三 이나 八이 타는 수<數>는 오행상 木을 의미하고,
四 나 九가 타는 수<數>는 오행상 金을 의미하고,
五 나 十이 타는 수<數>는 오행상 土를 의미하고,
☞ 오행에는 상생과 상극이 있이 있다. 다음과 같다.
상생 오행의 법칙: 목生화 화生토 토生금 금生수 수生목 이된다.
상극오행의 법칙: 목剋토 토剋수 수剋화 화剋금 금剋목 이된다.
☞ 육친<六親>을 설명한다.
◙ 세궁<世宮>의 一 이나 六을 生하는 四 , 九金은 육친<六親>상 부모를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 一 이나 六과 동일한 一, 六 水는 육친<六親>상 형제를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 一 이나 六이 剋하는 二, 七火는 육친<六親>상 처 재를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 一 이나 六을 剋하는 五, 十 土는 육친<六親>상 관 살을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 一 이나 六이 生하는 三, 八木은 육친<六親>상 자, 손을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 二 나 七을 生하는 三, 八木은 육친<六親>상 부모를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>과 二 나 七과 동일한 二, 七火는 육친<六親>상 형제를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 二 나 七이 剋하는 四 , 九金은 육친<六親>상 처 재를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 二 나 七을 剋하는 一, 六 水는 육친<六親>상 관 살을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 二 나 七이 生하는 五, 十 土는 육친<六親>상 자, 손을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 三 이나 八을 生하는 一, 六 水는 육친<六親>상 부모를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 三 이나 八과 동일한 三, 八 木은 육친<六親>상 형제를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 三 이나 八이 剋하는 五, 十 土는 육친<六親>상 처 재를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 三 이나 八을 剋하는 四 , 九 金은 육친<六親>상 관 살을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 三 이나 八이 生하는 二, 七 火는 육친<六親>상 자, 손을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 四 나 九를 生하는 五, 十 土 는 육친<六親>상 부모를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 四 나 九와 동일한 四 , 九 金은 육친<六親>상 형제를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 四 나 九가 剋하는 三, 八 木 은 육친<六親>상 처 재를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 四 나 九를 剋하는 二, 七 火 는 육친<六親>상 관 살을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 四 나 九가 生하는 一, 六 水 는 육친<六親>상 자, 손을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 五 나 十를 生하는 二, 七 火 는 육친<六親>상 부모를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 五 나 十과 동일한 五, 十 土 는 육친<六親>상 형제를 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 五 나 十이 剋하는 一, 六 水 는 육친<六親>상 처 재를 의미한다
◙ 세궁<世宮>의 五 나 十을 剋하는 三, 八 木 은 육친<六親>상 관 살을 의미한다.
◙ 세궁<世宮>의 五 나 十이 生하는 四 , 九 金은 육친<六親>상 자, 손을 의미한다.
예1>
1977년 음력 4월 10일 亥時生 <丁巳년, 乙巳월, 甲申일, 乙亥시>
제<除>하고 남은 수<數>로 설국한다. |
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일지가 申생이므로 곤궁<坤宮>이 세궁<世宮>이
된다.
世에 배치되어 있는 홍국지반수 八木을 기준하여
육친을 配對한다.
육친의 配對함에는 천반을 사용하지 않고
지반을 기준한다. 천반은 객<客>으로 보고 지반을
주<主>로 보는 홍연학<洪煙學>의 정법이기 때문
이다.
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