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발음오행<發音五行>의
작용력
지구상의
모든 생명들은 일정한 리듬의 사이클을 갖고 있다.
이
리듬이 싸이클이 서로 상생이 되면 조화롭고 순조로우며
건강하고 자연스러운 것이되지만 리듬의 사이클
이
상극되고 깨어지면 불화와 불운하게 되는 것이다.
음<音>이라고
하는 것은 곧 리듬이다. 리듬은 동물이나 식물이나 어느
것에도 영향을 미치게 된다.
가령
식물에도 잔잔하고 고운 리듬을 일정하게 들려주면 성장에
도움이 되고 가축에게도 동일한 현상이 나타
난다.
사람에게는 말할 것도 없다.
태교음악이라
든지 외로울 때 나 우울할 때 음악을 들으면 기분이 변화하게
되는 것도 음<音>이라고 하는 것
의
영향을 받기 때문이다.
지구에는
파장이 있는데 지구의 공전과 자전으로 인한 파장을 영동파<靈動波>라고
한다. 사람의 이름을 부를
때는
음파장<音波長>이 발생한다. 이 파장들이 상생되면
좋은 것이고 서로 상극이 되면 불협화음이 되어 여러
가지
문제성이 된다. 즉 나쁜 영향이 발생하는 것이다. 사람은
평생을 통하여 이름이 불리어 진다.
그래서
작명학에서 발성음파의 작용을 중요하게 취급하는 것이다.
작명학에서도
수<數>를 이용한다.
동양
역학에서 수<數>와 상<象>을 이용하여 밝히는
것인데, 수<數>라는 것은 실체이고 본질이다.
상<象>이라는
것은 실체의 반영하는 것으로 수<數>와 상<象>의
관계가 성립되는 것이다. 따라서 역학은 곧
수數>와
상<象>인 것이다.
서양에서는
수<數>라는 것은 세어보고 계산을 하는 정도의 수단으로
사용하는데 동양에서는 숫자를 세는데
그치지
않고 수<數>라고 하는 그 자체에 깊은 진리를 담고
있다. 그것의 유래를 보면 우리 민족의 최고 경전인
천부경<天符經>을
볼 수 있다. 천부경<天符經> 은 81자로 구성되어
있다.
그것을
또한 정역<正易>이라고도 한다. 이 천부경<天符經>
은 우주만물의 원리를 수<數>로 설명하고 있다.
기문둔갑에서도
81수론을 응용하는 묘리가 있음을 볼 수가 있듯이 수<數>의
오묘함은 참으로 신비하다 할 수
있다.
수<數>에는
음과 양, 그리고 오행이 모두 포함되어 있고 홀수와 짝수가
있다.
1.
3. 5. 7. 9는 홀수이고 양이며 하늘의 수<數>이다.
2. 4. 6. 8. 10은 짝수이고 음이며 땅의 수<數>이다.
이것은
곧 만물의 기본 수<數>이다. 그래서 하늘의 수<數>와
땅의 수<數>가 짝을 이루어 1. 2 는 목<木>이
되
고
3. 4 는 화<火>가 되고, 5. 6은 토<土>가 되고,
7. 8 은 금<金>이 되고, 9. 10 은 수<水>가
되는 것이다.
이렇게
오행을 구성하게 되며 하늘의 수<數>의 합은 25이고,
땅의 수<數>의 합은 30이 되어서 총수는 55가
되는
것이니 이 55의 수<數>는 온갖 만물을 형성하고 음양
오행의 변화 작용을 하게 되는 것이다.
수리오행<數理五行>의
작용력
수리오행에서
수오행<數五行>은 삼원오행법<三元五行法>과
수리오행법<數理五行法>이 함께 사용하고 있
는데
운세에 영향력이 강한 것은 수리오행법<數理五行法>이라
하겠다.
사람은
누구나 태어날 때 고유의 성씨를 갖고 태어난다. 성씨가
안<安>씨면 안씨 집안에 귀중한 생명 하나가
태어나는
것으로 하늘에서 또하나의 생명을 보내준 것이다.
안<安>씨의
6 획에 1을 더한 7을 천격<天格>이라 하고, 이름의
글자 획수를 모두 합한 수를 원격<元格>이라
하고, 성의
획수와 이름 가운데 글자의 획수를 합한 수를 형격<亨格>이라하고,
성의 획수와 이름 끝글자의 획
수를
합한 수를 정격<貞格>이라 한다.
이러한
격을 1, 2 木, 3, 8 火. 5, 6 土. 7, 8 金. 9, 10 水 의
오행으로 분류하게 된다.
또한
천격, 원격, 형격, 이격, 정격 이 상극이 되지 않고 상생되게
배열하거나 상극이 최소화 되게 하는 것이
수리오행이다.
상생, 상극이 아니라해도 오행이 水水水水水 거나 木木木木木
이 되어 오행이 편중되어지면
대흉한다고
본다. 목화토금수 같이 여러 오행이 상생으로 배열되어야
복이름, 좋은 이름이 된다.
다음에는
원 형 이 정격이 81 수리론으로 흉수가 없는지 살펴야 하며
천격은 고정불변으로 선천수<先天數>
이다.
원,
형, 이, 정격은 초년운, 장년운, 중년운, 말년운 으로 구분되고
서로 상생되게 배치가 되고 다섯가지의 오
행이
모두 들어가는 이름이 길한 이름으로 성격도 모가 나지
않고 원만하게 되는 것이다.
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