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육임당 작명서 http//yukimdang.com
사주특성 예문 보기
육임당철학원의 사주특성 설명서 예문 보기(작명서와 함게 제공하는 자료입니다) <<본 자료는 주인공의 적성, 성격등의 특징과 보완해야할 점, 유 소년기때 부모의 지도에 참고할 수 있는 자료와 진로 선택의 시기에 참고자료가 됩니다>>
육임당(六壬堂) 사주 특성. 성격. 적성. 설명서
사주의 구성: 본 명(命) 주인공은 겨울 해월(亥月)의 금기운(金氣運)을 받고 태어났으며 주위에 토기운(土氣運)과 화기운(火氣運)이 운집하였으며 따라서 주인공은 토기운(土氣運) 의 도움을 받고 있으며 그 도움이 강하여 약(弱)하게 구성이 되어있습니다. 주인공의 세력은 강(强)하게 되어 역학용어(易學用語)로 신강(身强)한 팔자라고 합 니다.
오행(五行)중에서 토기운(土氣運)이 가장 왕성하며 이 왕성한 토기운(土氣運)은 금기 운(金氣運)을 강(强)하게 하는 작용을 하기에 이러한 경우에 토기운(土氣運)을 약(弱) 하게 하는 목기운(木氣運)이 강하게 작용해야 합니다.
사주팔자에서 남자(男子)는 기본적으로 강(强)하게 태어나 야 하고, 그것은 남자(男子)는 양(陽) 으로 모든 세파(世波)를 헤쳐나가는 강한 힘이 필요하기 때문이며,
여자(女子)의 팔자는 조금 약(弱)하게 태어나는 것이 좋다고 하는 것이며, 이는 남자(男子)는 양(陽)으로 활동을 기본으로 하고, 여자(女子)는 음(陰)으로 아름답고 섬세함이 필요하기 때문입니다. 주인공의 세력을 수치(數値)로 보면? 주인공의 세력은 4.5이고, 전체 평균의 세력을 보면 4.5 가 되므로 이 두 수치를 비교하면 주인공의 세력과 사주평균의 세력이 동일하게 되어 있습니다. 이러한 경우에는 세력의 균형을 이루었다고 하는 것입니다.
사주팔자(四柱八字)에서 세력의 균형을 이루면 주인공이 세상을 살아가면서 60%의 유리(有利)함이 있게 되는 것입니다. 즉 매사에서 60%의 유리(有利)한 것을 선점한다는 의미가 되므로 이것은 적자생존(適者生存)의 시대 에서 주인공은 타인보다 먼저 강하고 유리한 것을 먼저 차지하게 되므로 똑 같은 선(線)에서 출발한다 면 당연히 주인공에게 1등을 할 수 있는 기회가 더 많다는 것을 의미합니다. 그러한 이유로 주인공의 세력 균형을 이루는 것이 중요하다고 하는 것입니다.
또한 음기운(陰氣運)과 양기운(陽氣運)의 구성을 보면 양기운(陽氣運)이 80이고 음기운(陰氣運)이 12.0 이므로.... 두 수치(數値)의 차이는 음기운(陰氣運)이 4.0이 왕성한 것이 되는 것입니다. 음기운(陰氣運)과 양기운(陽氣運)의 수치(數値)의 차이가 4.0 이내 이면 균형을 이루었다고 하는 것입니 다. 따라서 4.0의 범위이기 때문에 이 음양(陰陽)의 기운도 균형을 이루었다고 보겠습니다.
음양(陰陽)의 기운이 균형이 되면 주인공이 인생을 살면서 40%의 유리한 점을 먼저 선점하는 것입니다. 따라서 주인공의 팔자는 세력의 균형을 이루어서, 전체의 60%를 유리함을 선점하게 되었고, 음양(陰陽)의 균형은 이루어서 40%의 유리함이 있게 되는 것입니다. 따라서 주인공은 이러한 조건에서 100%의 유리함이 있는 삶을 살아가게 되는 것입니다.
동양학에서 주인공의 탄생일의 별 이름은 尾宿(미수)이며 상징하는 동물로는 호랑이가 됩니다. 이 별은 靑龍(청룡)이 이끄는 7개의 별 중의 하나입니다. 꼬리에서 출발하여 머리가 되는 형입니다. 출발은 미약(微弱)하나 나중은 창대(昌大)한 결과가 있습니 다. 즉 현재의 말단(末端)이 나중은 사장(社長)이 되는 형입니다.
팔자에서 오행(五行)중에 즉 목화토금수(木火土金水)에서 음양(陰陽)은 고르나 오행(五行)중에서 목 기운(木氣運)이 너무 약하게 나타난 것은.... 주인공의 오행(五行)의 유통(流通)에서는 아쉬운 점이라고 하겠습니다.
주인공의 팔자(八字)에서 오행(五行)의 구성을 보면.... 금기운(金氣運): 2위. 토기운(土氣運): 3위. 목기운(木氣運): 1위. 수기운(水氣運): 1위. 화기운(火氣運): 1위....로 되어있으며, 음양(陰陽)은 고르나 오행(五行)중에서 토기운(土氣運)이 왕성하게 나타나고 목기운(木氣運) 이 약하게 나타나서 오행(五行)의 유통(流通)에서는 조금은 균형을 이루지 못한 것은 아쉬운 점이라고 하겠습니다. 다만 강(强)하고 약(弱)하고의 차이도 또한 있게 되므로 이러한 차이는 이름에서 보완하는 것 이며 또한 일상생활에서 보완하는 것이고 이러한 점이 잘 보완된다면 주인공은 원만한 사람 이 되고 또한 원만한 능력과 모든 것을 균형감각을 유지하고 운영하면서 살게 되는 것입니다.
1. 사주의 격(格) 격(格)은 한 사람에게 인격을 부여하듯이 사주에도 특정한 이름이 주어지는 것으로서 격(格)을 정하여 그 격 (格)이 어떠한 의미를 주는 것인가를 판단하는 것이며 이 격(格)으로 주인공의 정서(情緖)와 사상관념(思想 觀念)을 보는 것입니다.
격(格) : 식신격(食神格) 이 격(格)은 교제력(交際力), 응용력(應用力)과 순발력(瞬發力)이 뛰어나고 우수한 두뇌(頭腦)의 작용으로 창 의력(創意力)이 좋아서 막힘이 없으며 언행(言行)의 개념(槪念)이 비교적 활발하게 나타납니다. 특히 인정심(人情心)이 좋아서 어려운 처지의 사람을 보면 도와주려는 심리가 앞서며 자유분방하며, 한편으로는 매사는 항상 속도감과 안정감(安定感) 있게 처리하는 것을 원칙으로 하며 여유(餘裕)와 유유자적 (遊遊自適)하는 면도 있으며 내면적(內面的)으로는 욕심이 강한 특성이 있으며, 사교성(社交性)이 좋으면서도 질서정연(秩序整然)한 것을 앞세우며 주위에 벗이 모여드는 기운을 느끼게 하 는 기운을 갖고 있습니다. 너그러움과 사랑을 베풀며 중후(重厚)하고 여유 있는 인품(人 )을 갖게 되며 사람이 좋다는 말을 들을 정도 로 항상 타인에게 주는 이미지가 유연하고 기품(氣稟)이 있으며, 대체로 이러한 격(格)의 사주는 온건(穩健)하면서 타인에게 베풀기를 좋아하며 인정미(人情味)가 풍부하고 타 인으로 하여금 편안함을 느끼게합니다. 인내심(忍耐心)과 정도(正道)를 추구하는 심리가 강하며 한편으로는 세밀(細密)하고 자세한 특성이 있어서 꼼 꼼하게 계산하여 작은 것도 함부로 하지 않으며 앞뒤를 잘 따져서 정확하게 하는 특성을 지니고 있습니다.
다만 사주전체의 구성과 격(格)과의 관계에서 다소 변형되는 것이 있기 때문에 식신격(食神格)이 사주팔자의 전체의 의미와 일치하지 않는 경우도 있으므로 참고하시기 바랍니다.
2. 작명(作名)의 조건 팔자에서 오행(五行)이 유통되는 의미는 가령 숫자를 1 다음이 2, 2 다음은 3 이듯이 목 화 토 금 수가 1-2-3-4-5 로 유유히 흐르는 것을 오행(五行)의 유통(流通)이라고 합니다. 위 주인공의 팔자에서 보면 금(金) 2 - 수(水) 1 - 목(木) 1 - 화(火) 1 - 토(土) 3 - 으로 향하는 순서가 되어있습니다. 이렇게 유통(流通)하는 과정에서 목(木)이 약하고 또한 수(水) 역시 약하여 자연스런 순환이 어려운 조건입 니다. 따라서 수(水)와 목(木)을 보완하는 것이 가장 중요한 작명(作名)의 조건이 되는 것입니다. 또는 목(木)과 화(火)의 기운을 보완하는 것이 작명(作名) 조건이 되는 것입니다. 다만 수(水)의 기운과 목(木)의 기운을 보완하는 과정에서 다른 오행(五行)도 배합하여 작용하게 하는 것이 필요하게 될 때도 있으므로 이 조건을 잘 살려 내는 것이 작명(作名)의 조건이라 하겠습니다.
따라서 이들 약한 기운들을 우선적으로 보완하는 것이 작명(作名)의 제 1 조건이 되겠습니다. 가능하다면 수기운(水氣運)과 목기운(木氣運), 화기운(火氣運)까지 보완하게 된다면 더욱더 좋은 조건이 되 겠습니다.
또한 양기운(陽氣運) 보다 음기운(陰氣運)이 일단 왕성하다는 것은 양기운(陽氣運)을 보완하는 것이 필요한 것이므로 이 또한 작명(作名)의 조건에서 매우 중요한 비중을 차지하는 것입니다.
따라서 수기운(水氣運)과 목기운(木氣運)과 화기운(火氣運)을 보완하여 팔자(八字)의 기운과 융합하여 주인 공이 가지고 있는 장점(長點)을 살리고 단점(短點)을 보완하여 건강으로부터 시작하여 살아가는 동안에 여러 가지 능력을 더욱더 크게 해주는 작용을 하도록 하는 것이 작명(作名)의 조건이 되겠습니다. 작명(作名)에는 복식작명법(複式作名法)과 단식작명법(單式作名法)이 있는데 한글과 한자, 수리오행(數理五 行)과 자원오행(字原五行), 원형이정(元亨利貞)의 격(格)을 복식작명법(複式作名法)과 함께 적용한 작명(作 名)이 되겠습니다. 참고로 한글을 위주로 하여 한자를 배합하고 자원오행(字原五行)과 수리오행(數理五行)을 병용(竝用)하며 이 에 원형이정(元亨利貞)의 길격(吉格)을 이루게 되는 것입니다.
한글을 위주로 하여 한글 중에서 정 ○ ○, 김 ○ ○ 님의 자녀(子女)에서는 한글을 적용하기 위해서 우선적으로, ㄱ. ㄴ. ㄷ. ㄹ. ㅌ. ㅁ. ㅂ. ㅍ 등의 글자가 들어가는 것을 우선적으로 사용할 수 있습니다. 즉 교. 규. 민. 범. 병. 빈. 다. 대. 태. 도. 률. 리. 륜. 림. 등의 한글입니다. 그 다음의 한글은 ㅇ. ㅎ. ㅅ. ㅈ. ㅊ. 의 글자이며, 즉 성. 서. 지. 채. 준. 진. 주. 수. 혜. 희. 예. 유. 윤. 은. 여. 용. 영... 의 글자를 말하며, 그러나 이러한 글자는 특별한 배합의 조건이 되어야 하는 것입니다. 다만 좋은 배합의 조건이 아니면 이러한 글자는 가능하면 사용하지 않는 것이 좋겠습니다.
또한 참고로 부모(父母)가 썼던 한글이나 한문의 이름에서 중복되고 겹치는 이름을 쓰는 것을 피해야 합니다.
이름은 한글 이름이 좋으면 70%의 장점이 있고, 한문 이름이 좋으면 30%의 장점이 있으며 두 가지가 모두 좋아야 100%의 장점이 되는 것이기에 우선 한글을 잘 지어서 많이 불러주어야 효과가 있는 것이니 한번 잘 지어서 많이 불러주어야 팔자에 필요한 기운을 불러 들여서 자신의 삶에 크게 도움을 받는 것입니다. 고운 이름. 예쁜 이름도 좋으나 팔자에 맞지 않으면, 몸에 맞지 않는 불편한 옷을 억지스럽게 입고 매일 매일 을 살아가는 고역이 될 것입니다. 팔자에 잘 맞는 이름은 글자 그대로 명품(名品) 이름이 되는 것입니다. 이름은 불러주는 한글의 이름이 가장 중요하며 그 다음 한자와 자원오행(字原五行)과 수리오행(數理五行)을 적절히 배합하는 것이 중요합니다.
즉 한자의 이름을 완벽하게 하고 한글을 잘 못 선택하면 좋은 점 보다 나쁜 점이 더 많으며, 주인공에게 오히려 도움을 주지 못하고 오히려 방해(妨害)를 할 우려가 있는 것입니다.
참고로, 주인공의 사주팔자에서 각각의 오행(五行)이 작용하는 의미를 보면? 팔자에서... 금기운(金氣運)의 의미는... 주인공 자신이며, 주인공의 강한 힘과 생각, 사물(事物)의 의미는 힘. 에너지. 주관(主觀)의 의미이며, 사람으로는 형제. 자매. 친구. 동료 등에 해당합니다.
이 기운이 필요이상으로 강하면 재물복(財物福)이 줄어들고 건강이 나빠지며 또한 주관(主觀)이 너무 강하 여 타인의 말을 듣지 않고 일방적으로 흐르는 스타일이며 자신의 뜻대로만 처리하려는 성격이 강해집니다. 또한 격정적(激情的)이며 자존심(自尊心)이 강하여 타인의 지배를 받기를 싫어하고 오직 자신의 의사대로 하려고 하는 생각과 충동적(衝動的)인 마음을 소유하게되는 것입니다. 다만 주인공의 팔자에서는 이 기운이 왕성하지 않으므로 그러한 우려는 없습니다만 다른 기운의 도움으로 자존심이 강한 상(象)으로 나타나게 되는 것입니다. 스스로 절제하고 조절하는 개념(槪念)을 갖는 것이 필요하며 넓은 안목(眼目)과 대범한 생각을 소유하도록 하는 것이 필요합니다.
토기운(土氣運)의 의미는... 주인공에게 꼭 필요한 센스, 직관력과 안정감, 차분하게 순리대로 자신의 일을 찾아서 하는 기운이며 공부 를 하는 기운도 되면서 언어 능력의 기운을 의미합니다. 사람으로는 모친(母親)에 해당합니다.
이 기운이 강해지면 좁게 보는 안목(眼目)과 쉽게 안주(安住)하려는 마음과 게으르고 매너리즘에 빠지기 쉬 우며, 받는데 익숙하고 베푸는데 인색한 스타일로 흐르기 쉬우며, 개척정신(開拓精神)이 약하여 창조(創造)의 개념(槪念)이 없어지므로 새로운 방향으로의 변화는 모색을 하 지 못하여 답답한 여정(旅程)이 되기도 하는데,
반대로 이 기운이 약하면 매사(每事)에서 꾸준하게 하려는 추진력이 약하고 자신감이 약하게 나타나고 의욕 (意慾)이 약해지며 기회(機會)를 보아도 머뭇거리 다가 기회를 잃어버리게 되며 매사에서 끈질긴 힘이 없고 무엇이든지 단편적(斷片的)으로 나타나게 되는 것입니다. 주인공은 이 기운이 강(强)하여 오히려 적절하게 이 기운을 소모시켜야 하는 것입니다.
수기운(水氣運)의 의미는... 계획(計劃)하는 마음. 창조성(創造性). 응용력(應用力). 순발력(瞬發力). 적응력(適應力). 유연성(柔軟性)에 해당하며, 사람으로는 아랫사람. 자녀(子女).... 등에 해당합니다.
이 기운은 진보적(進步的)인 정신(精神)과 매사(每事)에서는 준비와 계획을 잘 세우고 창조적(創造的)인 관 념(觀念)이 강하여 늘 새로운 분야로 변경하고 변화하려는 생각의 의미이며 새로운 아이디어를 만들어 내는 특징이 있으며, 주인공의 팔자에서는 이 기운이 적당(또는 약간 약한 듯)하여 늘 미래(未來)에 대한 개념이 좀더 강하고 창 조적(創造的)인 정신이 왕성하게 되는 것이 좋으며, 오히려 소모적(消耗的)인 경향으로 흐름을 주의해야 하며 심하면 타인에게 속는 경우가 되어서 손재수(損財 數)를 입게 되는 것입니다.
그러나 장점으로 작용하게 되면 기회를 잘 포착하고 주위 분위기를 읽는 것이 타인의 추종을 불허할 정도이 며 이는 기회(機會)를 포착하는데 좋은 장점(長點)이 되는 것입니다. 또한 사교성(社交性)이 좋으며 교섭력(交涉力)이 뛰어나므로 무(無)에서 유(有)를 창조하는 특징이 있게되는 것입니다. 주인공의 팔자에서는 이 기운이 약간은 좀더 보완이 필요하므로 좋은 방향으로의 전환이나 변화, 모색을 통 하여 자신을 더욱 발전하게 하는 장점(長點)이 되는 것입니다.
화기운(火氣運)의 의미는... 직업(職業). 책임감(責任感). 명예(名譽). 원칙성(原則性). 준법정신(遵法精神). 극기력(克己力). 인내심(忍 耐心). 강한 의지력(정신)을 의미합니다. 사람으로는 남자, 남편... 등에 해당합니다.
이 기운이 약하면 적당주의로 넘어가려 하고 요령주의가 되고 기회주의적(機會主義的)인 사람이 되며, 책임 감(責任感)이 약하고 매사에 대강 대강하는 스타일이 되며, 조건에 따라서 유리(有利)하고 불리(不利)하고에 따라서 자신에게 항상 이익이 되는 방향으로 마음을 정하는 철새같은 얕은 마음이 되어 주위로부터 신용(信用)을 받지 못하여 비방(誹謗)을 받는 인물(人物)로 성장할 수가 있으며, 어떤 중요한 직책(職責)을 맡지 못하는 단점(短點)으로 나타나게 되며... 반대로 이 기운이 강하면 권위주의적(權威主義的)인 관념(觀念)이 강하고 극기력(克己力)이 좋으며 매사에 원칙성(原則性)이 있고 강박관념(强迫觀念)이 강하게 되는 것입니다. 또한 주위로부터 신용(信用)과 신뢰(信賴)를 받으며 책임있는 직책(職責)에 중용(重用)되기도 하는 것입니다. 주인공의 팔자에서는 이 기운이 적당한 것이어서 좋은 장점(長點)으로 나타나게 되는 것입니다.
목기운(木氣運)의 의미는... 목적성(目的性). 일의 결과. 대처능력(對處能力). 조작능력(造作能力). 감각(感覺). 기분. 재물(財物)이며, 사람으로는 부친(父親)... 등에 해당합니다.
이 기운이 적당하면 재물(財物)에 대한 개념(槪念)이 정결(淨潔)하고 청렴(淸廉)하며 불미스러운 것을 멀리 하고 재물(財物)을 사랑하고 아껴 주며 산업(産業)에 대한 개념(槪念)이 확실하고 기회를 잘 보고 이용할 줄 알게 되며 늘 중간적(中間的)인 마음으로 경제활동(經濟活動)을 잘 하는 인품이 됩니다.
그러나 이 기운이 너무 강하면 재물(財物)이 주인공을 지배(支配)하게 되고 항상 재물(財物)에 대한 근심과 걱정이 떠나지 않으며 재물(財物)을 탐(貪)하거나 오히려 재물(財物)에 의하여 주관(主觀)이 흔들리게 되므 로 일생(一生)을 살면서 재물(財物) 때문에 고민이 많고 재물(財物)로 인하여 고통을 받게 되므로 재물(財物) 에 의한 탕진(蕩盡)또는 건강의 결함(缺陷)이 나타나게 되어서 재물(財物)이란 보배가 되면서도 독(毒)이 되 는 것입니다. 주인공의 팔자에서는 이 기운이 약하여 더욱더 이 기운을 더 보완함이 필요합니다.
3. 주인공의 성격과 적성
1. 천품(내재 성격)은 온후(溫厚)하면서 강건(强健)한 마음의 주관(主觀)과, 공(公)과 사(私)를 구분하면서 자신 의 기준을 확실하게 분별하는 특징이 있습니다. 경쟁심은 있으나 조급하지 않으며 완만하고 중후(重厚)하며 충동성과 공격적이지 않는 특징이 있습니다. 항상 남보다 더 잘하고 강하고 우위(優位)를 확보해야 한다는 생각이 앞서며 언제나 안정감(安定感)이 있어야 한다는 생각을 우선하는 스타일이 되겠습니다.
현실적(現實的)인 감각(感覺)을 잘 갖춘 특성이 기본이며 신속(迅速)한 판단력과 행동은 수준 급으로 판단하 며 안정을 유지하고 내실(內實)을 기하는 특성이 있습니다.
2. 약간은 조급한 면은 있으나 주관(主觀)이 어느 정도 유지되면서 안정적(安定的)이며 온후(溫厚)하고 화평(和 平)한 가운데 자신의 의지력(意志力)을 굳게 간직하고 있습니다. 또한 자신은 타인보다 잘 할 수 있다는 생각을 갖게 되며 때로는 앞서가는 경향이 강하여 조급함을 나타내기 고 하는데 다만 인성(人性)을 중시하는 관계로 또는 보수적(保守的)인 생각이 있어서 안정적(安定的)인 것을 우선하기 때문에 실수(失手)를 하는 일은 별로 없을 것으로 보입니다.
3. 사회적 개념(槪念)이나 관념(觀念)은 타이트하게 짜여진 형식보다 어느 정도 부드러운 분위기와 어느 정도 자 유 분방(프리랜서스타일)한 스타일의 계통으로 살아가는 것을 추구하게 되며 이러한 가운데에서도 안정감(安 定感)을 유지하는 것은 기본이며 때로는 큰 포부와 뜻을 강하게 하는 특성을 겸비하게 됩니다. 아무리 자유스러운 분위기를 좋아하지만 일정한 안정적인 것을 우선하려는 생각이 강하여 틀을 벗어나지 안 으려고 노력을 하는 스타일 입니다. 다만 민첩(敏捷)한 행동과 강한 결단력 등의 심리가 워낙 왕성해서 조금이라도 주춤대거나 속도감이 없으면 매우 스트레스를 받게 되므로 늘 움직이고 행동하는 것을 우선하는 것입니다. 때문에 행동이 다소 가벼운 느낌을 주기도 하며 또한 상대에 대한 인정을 베풀 줄 알며 너그러움이 있어 사교 성(社交性)이 있으며 상대방에게 편안한 마음을 갖게 하며 인정지심(人情之心)이 있어 타인과의 사이에 항상 긍정적(肯定的)인 면이 있어야 하고 서로 나쁜 감정(感情)을 갖지 말아야 한다는 개념(槪念)을 가지게 됩니다. 또한 아랫사람에 대한 인정(人情)이 있어서 베푸는 것도 또한 잘하고 어려운 환경에 처한 것을 볼 때 그냥 지 나치지 못하고 무엇인가 도움을 주어야 한다는 생각을 소유하므로 오지랖이 넓다는 소리를 듣게 됩니다.
신속(迅速)한 판단과 기회(機會)의 포착을 하여 적시적소(適時適所)에 자신의 능력을 발휘하는 개념(槪念)이 강하게 되며 때문에 창의적(創意的)인 발상을 위해 항상 노력하며 강한 주관(主觀)이 늘 있어서 자신이 할 수 있는 일을 위주로 하게 되며 타인에게 원만한 능력을 보여주는 스타일이 될 것입니다.
4. 표현력(表現力)은 사실 그대로를 나타내고 표현하게 되며 현실적(現實 的)으로 하게 되며 과장(誇張)이나 픽 션(Fiction)을 좋아하지 않습니다. 즉 표현력(表現力)은 현실성(現實性)이 있는 것을 기본으로 하며 과장(誇張)이나 공상적(空想的)인 말은 하지 않는 특성이 있습니다. 또한 일정한 틀의 범위 안에서 언행(言行)을 하게 되므로 안정감(安定感)이 있으며 때로는 듣기로 좋아하고 말하는 것을 까다롭게 하므로 말을 많이 하는 편이 아니며 삼사일언(三思一言)이라는 스타일이 어울린다고 보겠습니다. 픽션(fiction) 등....을 싫어하여 사실(事實)은 사실(事實)대로 현실(現實)은 현실(現實)대로 표현하여.... 단조 롭기는 해도 솔직한 표현(表現)으로 인정을 받게 되며 때로는 표현력(表現力)에 생기(生氣)가 부족한 이미지 를 주기는 해도 의미가 좋고 내면적(內面的)으로 충실한 내용이며 전혀 불편함이 없어서 듣는 사람으로 하여 금 오히려 편안하게 느껴지는 정도가 될 것입니다. 이러한 스타일은 인성(人性)이 좋은 선생님이 학생에게 타이르듯 한 스타일의 이미지를 주게 될 것으로 봅니 다.
5. 대처능력(對處能力)과 조작능력(造作能力)은 보통 정도이며, 또한 사물(事物)을 다루는 능력이 항상 지나치지 않고 현실에 맞거나 주인공 자신의 능력이나 처지에 알맞은 정도의 선에서 판단하고 결정하고 선택하게 되며 그 이상의 무리수는 두지 않게 되는 것입니다. 운동신경(運動神經)과 순발력(瞬發力)과 응용능력(應用能力)은 보통의 정도이며 소극적(消極的)인 것 같으면 서 적극성(積極性)이 있으며 대범(大汎)한 면을 동시에 소유하므로 안정감(安定感)과 신속(迅速)함의 장점(長 點)을 어느 정도 발휘하게 될 것입니다.
6. 신중(愼重)함과 안정감(安定感)을 위주로 하는 특성이 있으며 자신을 안전(安全)하게 보호(保護)하려는 보호 본능(保護本能)이 강하며, 급(急)하게 변화하는 것에 대한 적응력(適應力)은 좋은 편이 아니며 과거(過去)를 부정하고 미래(未來)의 것만 추구하는 진보적(進步的)인 것에도 보통의 관심이 될 것입니다. 즉 보수주의(保守主義)와 진보주의(進步主義)가 반반씩 섞인 사상(思想)이라고 본다면 적당한 표현이라고 보 겠습니다.
7. 초년기(初年期)에는 책임감(責任感)과 학업성(學業性)이 강한 편이며 청년기(靑年期)에는 활동성(活動性)과 안정감(安定感)과 자신감(自信感)이 강하고 대범(大汎)함이 있으며 미래(未來)에 대한 꿈이 크고 포부가 매우 크면서 물질적(物質的)인 것보다 사상적(思想的)인 것에도 관심이 강하여 철학적(哲學的)인 의미를 풍기는 모 습이라고 보겠습니다. 행동(行動)하는 사상가(思想家)의 모습이라는 상상이 됩니다. 다만 이 시기에는 학업(學業)이나 지식적(知識的)인 일에 관심이 많고 규칙적(規則的)인 생활에는 관심이 강 하여 영특하고 공부를 열심히 하는 강점이 나타나게 됩니다. 학업(學業)중에는 많은 인기를 몰고 다니게 되며 뭇사람들에게 이목(耳目)을 집중시키는 일도 있을 것입니다. 이 즈음에는 관심분야도 많아서 이것 저것에 두루 해보고 싶은 것도 많으므로 예능(藝能)계통에도 관심이 많 겠습니다.
후반기(後半期) 또는 중년기(重年期)에는 안정적(安定的)이며 재물에 대한 관심이 많아서 산업(産業)의 일꾼 으로 활동성(活動性)이 강하여 경제계(經濟界) 또는 경영(經營)등...의 분야에서 널리 알리는 기회가 있을 것 이며 사회적 명예(名譽)에 대한 욕심이 있어서 지도력(指導力)이 왕성하여 자신의 능력을 더욱 나타나게 되면 서 재물(財物)과 활동이 모두 왕성한 삶을 살아가게 되는 것입니다. 또한 큰 그릇의 사람으로 평가(評價)를 받게 될 것입니다.
8. 안정적(安定的)이며 꼼꼼함이 있어서 언행(言行)으로 인한 실수를 하지 않는 스타일입니다. 이것은 자신을 학대(虐待)하거나 함부로 취급하는 것은 안 된다는 생각을 강하게 소유하고 있기 때문이며 이 러한 이유 때문에 조심성이 많으며 어떤 경우에도 소극적(消極的)인 면은 강하고 적극적(積極的)인 행동은 약하게 나타나게 됩니다.
또한 스스로의 주관(主觀)이 어느 정도 유지되면서 안정적(安定的)이며 온후(溫厚)하고 화평(和平)한 가운데 자신의 의지력(意志力)을 굳게 간직하고 있습니다. 자신의 능력과 주위의 조건을 잘 판단하고 균형을 유지하려는 감각이 우수하므로 어느 것에 치우치지 않으려 는 특성이 강합니다.
9. 전통적(傳統的) 인간성(人間性)을 숭상(崇尙)하면서 현실에 맞게 균형을 이루고 현실적(現實的)인 일에 적당 하게 적응하면서 작은 것에 집착하면서도 보다 넓은 범위를 보려는 노력을 하게 되며, 의미 있고 뜻이 있는 세상을 살아 간다는 개념(槪念)이 강하므로 매사(每事) 시작과 끝이 잘 이루어지는 것을 추구하면서도 어떤 때는 시작을 잘 해놓고 끝에 가서 끝까지 책임지려는 집착하는 마음은 약해지는 경향이 있 으므로 그러한 약점(弱點)을 더욱 강하게 하는 단련(鍛鍊)을 스스로가 해야 하겠습니다.
10. 주관(主觀)이 강하고 타인(他人)보다 항상 더 강해지거나 우월(優越)해야 만 한다는 정신력(精神力)을 소유 하게 되어 특히 명예(名譽)에 있어서 높은 이상을 실현하려는 생각을 가슴속에 품고 있어서 정치적(政治 的) 이거나 독창적(獨創的)인 일에 관심이 많게 되고 주인공 혼자 행동하고 결정하는 경향이 강합니다. 주위의 변화에 잘 적응하고 대처하는 것은 조금 약한 듯한 스타일이며 이러한 특징을 살리는 노력을 평소에 해야 하며, 좀더 넓은 범위의 세상을 보려는 듯한 마음으로 늘 움직이고 변화를 일으키는 것에 관심이 많게 보완을 할 필 요가 있습니다. 노력을 한다면 세상을 살아가는 개념(槪念)과 함께 플러스적인 시너지 효과를 보게 되어 기회(機會)를 잘 살 리는 특성이 되고 주위를 읽어내는 능력이 좋게 되는 것입니다. 따라서 자신이 혼자 보다 여러 사람이 함께 하면 큰 힘을 발휘한다는 팀 워크 정신(情神)을 갖게 되고 사회적 (社會的)인 활동성(活動性)도 좀더 넓게 작용하여 주인공에게 유리하게 작용하는 것입니다. 이러한 경향에는 적당한 시기에 극기프로그램에 적극적으로 참여하는 것도 좋은 방법이라 하겠습니다.
독립심(獨立心)이 강하면서도 외로움을 타고 멀리 있으면 향수병(鄕愁病)에 걸리는 경우가 되어서 멀리 넓게 움직이는 일을 하거나 그러한 방면에서 일을 하면서 적응력(適應力)을 키우는 것이 좋겠습니다.
11. 주인공 자신이 태어난 시간(時間)과 달(월)은 전생(前生)에서 많은 공덕(功德)을 쌓아야만 현생(現生)에서 나타난다는 천월덕귀인(天月德貴人)의 길함이 있어서 이것은 사회(社會)를 살아갈 때 직업(職業), 재물(財物), 자녀(子女)등의 관계에서 수준 높은 일과 사람을 만나게 되기도 하고 좋은 장점(長點)으로 나타나게 되며, 주인공 자신도 그러한 귀인(貴人)의 길함이 있게 되므로 이 귀인(貴人)의 보호를 받게 되고 인격(人格)과 품 행(品行)이 모두 수준 급 이상의 기상(氣象)을 나타내며 주위에서도 그러한 이미지를 느끼게 됩니다. 이러한 장점(長點)은 주인공이 직업적(職業的)인 일과 명예적(名譽的)인 일에서 또는 배우자(配偶者)를 만나 는 일에서 또는 사회생활(社會生活)을 하면서 모두 장점(長點)으로 발휘되어서 신뢰(信賴)를 받고 지지를 받 게 되는 요인이 될 것입니다
또한 주인공의 태어난 시간(時間)에는 아름다움과 사람을 끌어드리는 매력적인 의미의 귀(貴)함이 자리잡고 있어서 이러한 장점(長點)을 잘 살려 여성(女性)으로서 큰 업적(業績)을 이루는 힘을 받게 되고 주위로부터 인 정(認定)을 받으며 이상을 실현하는 힘이 될 것입니다. 이 귀(貴)함은 도화(桃花)라고 하는 섬세하고 아름다운 하늘의 선물이며 그 자체가 광채(光彩)를 발(發)하고 있어서 세상에 내놓아도 손색이 없는 보석과 같은 존재가 되는 것입니다. 이 귀(貴)함은 정신적(精神的) 육체적(肉體的)인 모든 것에서 발휘가 될 것입니다.
12. 주인공에게는 신앙(信仰), 종교(宗敎)는 살아가는데 도움이 되기도 하지만 크게 도움이 되는 것은 아니며, 오히려 주인공이 종교(宗敎)에 몰입(沒入)하게 되면 부모(父母)와 멀어지게 되고 하나를 얻으려다가 둘을 잃어버리는 우(愚)를 초래(招來)하게 될 것이므로 종교(宗敎)에 깊게 몰입(沒入)하는 것은 위험해 질 수 가 있는 것입니다. 주인공이 관심을 가지고 스스로 종교(宗敎)를 갖는 것은 어쩔 수가 없으나 주위에서 종교(宗敎)를 권할 필 요는 없습니다. 종교(宗敎)에 몰입할 수록 스스로의 운(運)이 막히고 종교(宗敎) 때문에 또 다른 갈등을 유발하는 것이 되어 서 혹시 주인공이 종교(宗敎)에 관심이 있어 그 분야로 스스로 택하지 않는 이상은 권하지도 말아야 할 것 입니다. 즉 그 분야로 스스로 택하였을 경우에만 가능하며 그 외에는 가깝게 하지 말아야 할 부분입니다.
13. 주인공은 사춘기(思春期)시기에 정신적(精神的)으로 매우 성숙하여 발달하여 비슷한 또래의 수준보다 이성 에 대한 느낌이 많은 특징이 있어서 이러한 경우에서는 사춘기(思春期)도 빨리 오게 됩니다. 무엇보다 정신적(精神的)인 안정감(安定感)속에서 적당한 교육(敎育)을 선행(先行)하여 이때 맹목적(盲目的) 인 들뜬 마음으로 행동하지 않도록 지도를 해야 할 것으로 보입니다.
주인공의 결혼 운을 보면.... 배우자(配偶者)는 다섯 살 위 인 토끼 띠, 한 살 위인 양 띠, 세살 아래 인 돼지 띠, 가 적당합니다.
주인공에게는 일생동안 주의해야 할 띠가 있는데.... 보통 배우자(配偶者) 또는 친구(親口), 선배(先輩), 후배(後輩) 등의 관계에서는 호랑이 띠, 말 띠, 개 띠 등. .. 이 세 가지 띠는 공적(公的)으로 사귀는 것은 가능하지만, 사적(私的)으로는 불가(不可)하여, 잘 통한다고 해서 비밀이야기를 하거나 중요한 일을 발설하면 반드시 배 반(背叛)을 당하거나 역이용(逆利用) 당하여 곤욕을 치르게 되므로 주의를 해야 합니다. 특히 배우자(配偶者)는 불가(不可)합니다.
4. 보완해야 될 점
1. 복잡한 계산 수치(숫자) 등에 관심을 많이 가질 수 있도록 유소년기(幼少年期)부터 보완이 필요합니다. 이러한 부분은 외국어. 언어계통. 수치(계산, 숫자와 친하게 되는 방법)의 훈련을 중점적으로 한다면 보완 할 수가 있겠습니다. 복잡한 것을 싫어하거나 쉽게 싫증을 내는 단점(短點)이 있어서 이러한 단점(短點)을 보완하면 진로의 선 택에서 큰 장점(長點)으로 나타날 것입니다.
2. 매사(每事)에서 끝까지 결말을 보려는 집착력을 보완해야 하겠습니다. 그것은 시작(始作)은 좋으나 종말(終末)의 부분에 가면 쉽게 포기 하거나 마음이 앞서가면서 결론을 성급하 게 내리는 단점(短點)이 있기 때문에 이러한 것을 보완하려면 집착력을 더욱 강하게 해야 하는 것입니다. 이러한 능력은 대처능력, 조작능력을 좀더 보완하면 동시에 모두 보완하는 것이 가능하겠습니다.
3. 극기력(克己力)을 좀더 보완해야 합니다. 적절한 시기가 되면 극기 프로그램에 참가하도록 하며 단체적인 일이나 여러 사람이 모여 하는 일에서 단결 력이나 결속력을 더 강하게 하는 것이 필요합니다.
4. 순발력(瞬發力), 응용력(應用力)을 좀더 보완하는 것이 필요합니다. 이 것은 매일 매일 일기를 쓰거나 매일 계획을 세워 반드시 실천하는 습관을 갖도록 하는 것도 큰 도움이 될 것입니다. 예능, 그림 그리기 등...으로 향상시킬 수 있습니다.
건강 기초 체질(體質)은 좋은 편입니다. 체력(體力)은 강한 편이지만 혈액순환(血液循環)이 잘되는 것은 아니므로 이러한 단점(短點)을 보완해야 할 것입니다. 따라서 유소년(幼少年)기에 체질을 강화하여 성장기를 대비함이 필요합니다. 1). 간장(肝臟) 기능의 보호가 필요합니다. 2). 신장기능을 꾸준한 노력으로 늘려주는 것도 필요합니다. 3). 허리에 힘을 많이 쓰는 일은 피하는 것이 좋고 뼈가 튼튼해지는 부분에 신경을 써야 합니다. 즉 골다공증(骨多孔症)의 예방에 신경을 써야 합니다. 4). 피부질환에 신경을 써야 합니다. 5). 변비, 치질 등의 질환을 예방해야 하겠습니다.
장점 안정감(安定感)을 유지하는 우수합니다. 소비적(消費的)인 것을 싫어하며 어떤 사물(事物)도 아끼고 절약하는 생각이 강합니다.
단점 자신의 마음에 드는 것을 우선시 하고 자신의 스타일로만 추진하려는 생각이 강하여 때로는 이기적(利己的) 이라는 비방(誹謗)을 들을 경우가 있으므로 폭넓은 아량이 필요하며 수용성(受容性)도 좀더 넓히는 것이 필 요합니다. 현실에 안주(安住)하려는 심리가 강합니다. 음식(飮食) 습관은 편식(偏食)하는 것을 보완해야 합니다.
5. 진로 방향(적성이 앞서는 순위)
1. 의료계통(준 의료계통 포함). 어학계통. 교육계통(교육공무원포함). 발효식품연구계통. 화학연구계통. 생명공학계통. 전통문화계통.
2. 경영학 계통. 금융계통. 공직계통.
3. 도예계통. 원예계통. 섬유디자인. 출판계통. 무역, 유통업계통. 여행사 가이드. 컨설팅 계통.
피해야 할 일: 평소에 화기(불)을 많이 사용하는 일과 장소를 피해야 합니다. 물을 많이 다루거나 물에 연관된 직업을 피하는 것이 좋겠습니다. 즉 이러한 직업은 소방관(消防官)의 직업 등을 의미합니다.
좋은 색(色) : 검은 색. 회 색. 초록 색. 보통 색(色) : 노란 색. 흰 색. 나쁜 색(色) : 적색. 황토 색.
잠자는 방향 : 북쪽, 동쪽
잘 어울리는 숫자: 1. 6. 3. 8 보통 숫자: 4. 9 피해야할 숫자: 2. 7. 5. 0
이외에 관심에 대하여 추가 보충설명은 문의하시면 설명 드리겠습니다. http:\\ yukimdang.com. 육임당 철학원 제공 인터넷 "다움 네이버" 검색창에 "육임당철학원"을 입력하세요.
참고 : 보완해야 하는 것은 유 소년기에 해야 하며 이를 보완한 후에 진로를 정하는 시기에 선택의 폭이 넓어지게 됩니다.
육임당의 작명서입니다. 육임당에서는 위와 같이 작명서를 작성하고 주인공의 사주 특징과 적성까지 파악하여 설명합니다. 적성은 주인공의 잠재성을 보는 것이기 때문에 유소년 시기에 교육에 참고하실 필요가 있습니다. 주인공의 적성에 필요하거나 적당한 교육을 통하여 잠재성을 개발하고 살려서 불필요한 시간 낭비와 경비를 줄일 수 있을 것입니다. << 이전 페이지
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