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궁합법 <宮合法>
자고이래<自古以來>로 오륜<五倫>중 부부는 유별이라 하여 그에 맞는 계율을 정하고 그 계율을 지
킴으로써 가도<家道>를 정립하고 한 가정의 화목과 평안함을 추구하여 행복한 삶을 살아왔다.
근래 서양문물이 물밀 듯이 들어왔고 이로 인하여 동양적 윤리도덕관은 땅에 내 팽개쳐지고 개
방의 물결속에 윤리와 도덕은 흔적도 없이 사라지듯 하여 성의 가치관이 혼탁한 사회가 되어 가
고 있으니 바라보는 이로 하여금 안타까운 마음 금할길이 없다.
우리의 도덕과 윤리는 바로 우리의 것이니 그 가치관을 재정립하고 지켜나감을 게을리 해서는 안
될 것이다.
여기에 남,녀 궁합의 조건을 설명코자 한다.
◈ 남자가 원하는 배우자의 조건.
1. 건강하고 미모가 아름다우며 인자함을 지녔고 정숙하고 덕망과 지혜가 있으며 자녀를 낳아서
훌륭히 양육하며 원만한 내조를 하는 여성.
2. 위와 같은 여성이라면 사주구성으로 중화를 이룬 사주일 것이다.
3. 여자의 사주가 신왕이나 태왕하면 과격하여 남편을 무시하고 그 권리마저 억압하며 남편의 운
명에 장애적인 것이며 부부간 생사이별의 고배를 마시는 운명이다.
4. 사주의 구성이 태약하여도 내조의 덕이 없고 신체도 약하여 주부로서 그 소임을 수행하지 못하
고 가정적으로 문제가 따른다.
5. 관살이 혼잡 되지 말아야 하며 관살이 하나가 있고 그 뿌리가 있으며 재성으로부터 생함을 받으
면 길한 것이다. 재성의 생이 없으면 허관이 되는데 고관 이라고도 한다.
월지 정관을 정기정관이라 말하고 월지이외에 자리하고 있는 관성을 허관이라 말하며 재성의 생
을 받아야 발복할 수 있다. 편관은 식신이 있어서 제살하고 인수가 있어 통관하여 살인상생하여
야 길하다. 관살혼잡은 많은 남성을 맞이하는 상이라 흉이라고 본다.
6. 관살이 혼잡한 여성의 사주는 거관누살하거나 거살누관하여야 한다. 관살혼잡의 명은 행운에서
관살을 왕하게 되면 부부이별 또는 삼관관계가 있거나 재혼하는 경우가 된다.
7. 상관이 관성을 극하지 않아야 한다. 상관이 출현하면 반드시 재성이 있어서 관통하여 주어야 한
다.
8. 자식의 운은 식신과 상관을 보는데 비견. 겁재가 있어 식신 상관을 생하여야 좋은데 비견과 겁재
는 일위가 있어야 좋다. 식상이 많으면 재성이 있어야 하고 일간이 왕해야 한다.
9. 원명에 비견, 겁재, 양인살이 많을 때에는 고집과 주체성이 강하고 오만하게 되며 원만한 가정의
화목을 기대하기 어렵다. 시부모를 섬기는데 게으르며 재물의 운영도 난해하게 된다.
10. 남명은 양간이 좋고 여명은 음간이 좋다.
11. 원명에 인수와 관성이 태과하면 남편의 권리도 억압하고 부모를 극하고 자식도 극하는 고독한 사
주이다.
12.지지<地支>로서 가정, 집안, 건강, 식욕, 색욕을 보는 것인데 합이 원만하면 단결력을 나타내고 형, 충, 파, 해는 불만족을 나타낸다. 도화살이나 음양착살도 나쁘게 본다.
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