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궁합법 <宮合法>
자고이래<自古以來>로 오륜<五倫>중 부부는 유별이라 하여 그에 맞는 계율을 정하고 그 계율을 지
킴으로써 가도<家道>를 정립하고 한 가정의 화목과 평안함을 추구하여 행복한 삶을 살아왔다.
근래 서양문물이 물밀 듯이 들어왔고 이로 인하여 동양적 윤리도덕관은 땅에 내 팽개쳐지고 개
방의 물결속에 윤리와 도덕은 흔적도 없이 사라지듯 하여 성의 가치관이 혼탁한 사회가 되어 가
고 있으니 바라보는 이로 하여금 안타까운 마음 금할길이 없다.
우리의 도덕과 윤리는 바로 우리의 것이니 그 가치관을 재정립하고 지켜나감을 게을리 해서는 안
될 것이다.
여기에 남,녀 궁합의 조건을 설명코자 한다.
◈ 여자가 원하는 배우자의 조건.
1. 남자를 볼 때 외형적인 것에만 치우치지 말고 신중하게 선택하지 않으면 안된다.
2. 여성은 음성<陰性>이다. 남성은 양성<陽性>이니 달이 태양에 의지하듯 남성에게 의지하며 살아
가게 되는 것이 음양배합의 원리이다. 이는 천지자연의 이치이다.
우주의 삼라만상이 양의 기운을 받아 생명의 근원을 이루고 살아가는 것이다.
남,녀의 관계에서 양이 너무 많아서도 않되고 너무 부족하여서도 않되는 것이니 그 중화를 이룸
이 중요하다. 이러하기 때문에 배우자를 선택함에 신중함이 필요하고 여성으로서 일생의 중대한
일인 것이다.
3. 남자는 외부에서 노력하여 가정을 견인하고 자녀의 양육까지도 책임을 져야 하는 것이므로 건강
하고 격을 갖추는 것이 필요하다. 또한 가정적으로 애정이 원만한 사람이어야 한다.
4. 남자는 신왕하여야 한다. 신약하면 후천적 운세에 의지하여야 하고 사주의 격이 청해야 하고 파
격이 되면 흉하다.
5. 남자의 사주에 비견, 겁재, 양인살 이 많아서 극재하거나 형충파해가 있어서 혼탁하면 흉하다.
정재, 편재가 혼잡하면 나쁘고 재성이 많으면 역시 흉하다. 그것은 재성이 많으면 여자에 대한
관심이 많고 한곳에 집중이 되지 않으며 산만한 정신상태가 되니 흉하다.
6. 재성이 일위가 있고 뿌리가 있으면 좋다. 식신이나 상관이 재성을 생하면 길하다. 형충파해가 없
고 식신 생재의 구성에 일간이 왕하면 백수로 시작하여 결실을 맺는 사주이다.
7. 관성이 일위이고 재성이 생부하면 길하다. 관성이 길신이면 가량한 자녀를 두게 된다.
식신과 상관이 많아서 관성을 극하는데 인성이 없는 경우 자녀를 양육하기 어렵고 자신의 몸과 마
음이 고달프다.
◈ 사주구성으로 상생작용을 하는 것이 좋다.
1. 사주구성으로 상생이란 남자의 원명과 여자의 원명을 비교 대조하여 판단하게 되는데 상호간에
사주와 대운을 가장 먼저 비교하여 본다음 성격적인 면까지 본다.
조화가 잘되고 융화할 수 있는가를 판단한다.
2. 남,녀의 생일 일주를 대조하여 상생의 여부를 확인하고 그 외의 간지를 보아야 한다.
상합함이 있으면 길하게 본다. 일주간 합을 하거나 삼합하면 길하게 보고 형충파해가 되면 동요
와 불안이 야기 되는 것인데 가정적으로 화목하기 어렵다.
3. 일주천간을 보고 극하는 상태를 잘 살펴야 한다.
4. 첫 번째의 대운관계를 살펴야 한다.
5. 일주가 동일순중에 있는가를 살펴야 한다.
6. 인사신<寅巳申>삼형과 축술미<丑戌未>삼형. 자묘<子卯>형, 진오유해<辰午酉亥>의 형을 살펴야 한 다.
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