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명리학 편지<재물의 인연> 1

사주팔자에서 재물의 인연을 어떻게 응용하는가.

팔자에서 재물을 대표하는 십성(十星)은 정재(正財) 와 편재(偏財)인데 팔자마다 그 정도가 다르기 때문에 어느 팔자는

부(富)를 이루고 어느 팔자는 빈(貧)하게 된다.

그렇다면 팔자에서 정재(正財) 와 편재(偏財)의 의미는 기준이 무엇인가?

정재(正財)는 자신이 땀흘려 노력해서 얻는 재물이며 집착하는 재물이고,

편재(偏財)는 노력도 있지만 그 이상의 행운처럼 다른 사람으로부터 얻는 것이거나 투자(投資), 증식(增殖), 유산(遺産)

등으로 얻어지는 것인데 집착하지 않는 것을 말한다.

팔자의 구성으로 볼 때 다음의 조건들을 분석해야 한다.

1). 일간(日干)과 재물이 균형을 이루었는가.

2). 일지(日支)가 희용신(喜用神)이 되는가.

3). 재물이 일간(日干)에게 희용신(喜用神)인가.

4). 재물의 힘이 왕성(旺盛)한가 약(弱)한가.

5). 정재(正財) 편재(偏財)가 다음의 길신과 인연이 있는가?

천을귀인(天乙貴人)이나 천덕(天德), 월덕귀인(月德貴人)을 겸하고 있으면 더욱 길하다.

팔자에서 이러한 조건이 되었을 때 다음의 상황을 분석해야 한다.

재물을 벌어들이는 수단과, 재물을 소유할 능력과, 재물에 대한 관심도가 높은가.

이상의 조건이 되는 것을 설명한다.

1). 일간(日干)과 재물이 균형을 이루었는가.

균형을 이어야 재물을 다룰 수가 있다. 즉 감당할 수가 있게 된다.

일간(日干)이 왕성하고 재물이 약하면 재물에 대한 욕심만 앞세우게 되고 편법을 좋아하며 조급한 방법이나 졸렬한

방법을 택하게 되어 타인의 원망을 사게 된다.

또한 일간(日干)이 약한데 재물이 왕성하면 재물로 인하여 오히려 매사(每事)가 막혀 뜻을 펼 수가 없게 된다.

2). 재물이 일간(日干)에게 희용신(喜用神)인가.

재물의 십성(十星) 정재(正財) 편재(偏財)가 일간(日干)에게 희용신(喜用神)이면 재물의 인연이 풍부하게 된다.

기신(忌神)이 되면 아무리 노력을 해도 그 효과가 약하므로 재물이 따라오지 않는다. .

3). 재물의 힘이 왕성(旺盛)한가 쇠약(衰弱)한가.

정재(正財) 편재(偏財)가 왕성하면 그 재물의 규모가 있다.

그러니 쇠약하면 재물의 규모가 적다.

재물의 십성(十星)이 공망(空亡)이나 타 간지(干支)로부터 극을 당하거나 합(合)을 당하여 파괴되지 말아야 한다.

재물과 인연이 없어서 일생동안 궁핍한 사람의 팔자는 다음과 같은 특징이 있다.

1). 팔자가 중(中) 이하(以下)의 수준이 되는 경우.

2). 일지(日支)가 기신(忌神)이 된다.

3). 정재(正財) 편재(偏財)가 기신(忌神)이 된다.

4). 정재(正財) 편재(偏財)가 쇠약하거나 일간(日干)에게 영향력을 미치지 못한다.

5). 정재(正財) 편재(偏財)가 극을 당하거나 공망이 되거나 파괴되어 구조되지 못하는 경우.

<<중략>>

예). 乾 (실제사주)

戊己癸丁 (戌亥) 신강. 5.5(4.05) 陰陽: - 9.8

辰丑丑未 편재격(偏財格)

用神: 水金. 음양용신: 陽

忌神: 火土. 閑神: 木

1). 팔자를 보면 일간(日干)과 비견(比肩) 겁재(劫財)가 운집하였다.

음기(陰氣)는 9.8이다.

축월(丑月)의 계수(癸水)가 천간(天干)에 투출(透出)하였으며 년간(年干)의 정화(丁火)를 파괴하는 가운데

비견(比肩) 겁재(劫財)는 하나의 편재(偏財)를 보고 모두 달려드는 형상이 되었다

2). 일간(日干)은 매우 왕성하고 일지(日支)는 기신(忌神)이며 편재(偏財)는 희용신(喜用神)이지만 비견(比肩)

겁재(劫財)에 의해 파괴 되었다.

팔자에 식신(食神) 상관(傷官)이 없어서 편재(偏財)가 보호받지 못하고 세력이 약하며 편관(偏官)이 없으므

로 정신력 또한 해이 한 팔자이다.

3). 팔자는 일생동안 궁핍하다.

예). 坤 (실제사주)

時日月年 신강. 4.0(4.5) 陰陽: + 4.0

丙乙乙乙 편관격(偏官格)

戌亥酉巳 用神: 水木. 음양용신: 陰

忌神: 金土. 閑神: 火

1). 위 팔자는 일간(日干)이 약간 약하다. 양기(陽氣)는 약간 높지만 중화(中和)에 가까운 4.0이다.

일간(日干)은 정재(正財)이며 일지(日支)가 희용신(喜用神)이다.

상관(傷官)은 일간(日干)과 가깝고 비견(比肩)으로부터 생(生)함을 받는다.

정재(正財)는 희용신(喜用神)이 아니지만 상관(傷官)으로부터 자연스럽게 이어지므로 세력이 있다.

2). 정재(正財) 일간(日干)은 일지(日支)가 희용신(喜用神)이므로 재물에 대한 관심이 높고 욕심이 있다.

또한 상관(傷官)이 일간(日干)과 친밀하다.

3). 이 팔자는 주택을 사고 팔아 많은 재물을 모았다.

그러나 편관(偏官)이 공망되고 년지(年支)와 합(合)이 되므로 남편이 하는 일마다 실패를 하여 모아둔 것

거의 모두를 잃어버리게 되었다.

4). 신약(身弱)한 명(命)이 재물을 소유하는 것은 한계가 있다.

편관(偏官)이 공망되는 것은 스스로의 관리가 엄격하지 못한 탓이다.

편관(偏官)은 남편에 해당하므로 남편으로 인하여 재물을 탕진하는 것은 결과는 동일하지만 자신의 관리

가 문제가 되는 것이다.

<< 육임당 명리학 교제중에서

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<< 계속 명리학 편지 기축년 음력 오월달 중순 오전. M090619 p135