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명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

1). 정재격(正印格), 편재격(偏印格), 종재격(從財格)의 사례.

생년월일

乾命癸己乙戊 (午未) 신약 3.0(4.05). 陰陽: - 25.8

酉丑丑申 편재격(偏財格)

用神: 火木. 음양용신: 陽

대운 7 忌神: 金水. 閑神: 土

庚己戊丁丙 乙庚: 천월덕합귀인. 亥: 역마

午巳辰卯寅 子申: 귀인. 午申: 도화

본명은 축월(丑月) 동토(凍土)의 계절에 기축(己丑)일생이다. 계수(癸水) 투간(透干)하여 편재격(偏財格)

이다.

비겁(比劫)이 4위로 운집하였으나 정작 음양용신(陰陽用神) 인성(印星)은 발현하지 못하였다. 그래서 아쉬움이 남는 명(命)

이다.

축월(丑月)의 일간(日干) 토신(土神)은 무엇보다 인성(印星)으로 보호해야 한다.

월간(月干)은 편관(偏官)은 인성(印星)을 그리워하는데 인성(印星)의 그림자는 보이지 않고 예리한 칼바람이 무섭다.

중년(中年)에 대운(大運)은 인성(印星)운으로 흐르는 것은 대기만성(大器晩成)형의 명(命)이다.

본명은 한의대(韓醫大)에 가서 공부하려고 한다.

내년 정해(丁亥)년에 가려고 하는데....외국으로 가려고 한다. 정해(丁亥)년은 편인(偏印)이고 길하다. 해(亥)는 역마(驛馬)이

니 가능하다.

본명에서 인성(印星)은 나타나 있지 않다.

비겁(比劫)이 4위이므로 일간(日干)이 약하다고 해도 비겁(比劫)의 힘은 필요하지 않다. 오히려 집중력이 저하될 뿐이므로

본명은 주위에 있는 비겁(比劫)을 버리고 인성(印星)을 찾아서 한의(漢醫) 공부를 하려고 하는 것이다.

축월(丑月)의 기토(己土)는 허장성세(虛張聲勢)에 불과하며 비겁(比劫)이 여럿 있어도 동일한 성분이니 본명에게는 불필요

한 존재일 뿐이며 거추장스럽다.

인성(印星)만이 필요하다. 편재(偏財)는 의료(醫療)의 명(命)에서 반드시 필요하다.

편재(偏財)는 본명에게 매우 중요한 역할과 강한 영향력을 미치고 있다.

편재(偏財)는 처치능력이 좋고 판단 구성 편성의 능력이 탁월하다.

총론

본명에서 겨울의 음기(陰氣)가 왕성한 때 비겁(比劫)이 4위로 운집하고 있다. 바들바들 떠는 형제가 모여 있는 것과 같다.

따뜻한 옷을 입은 형제는 보이지 않고 배고픈 형제만 있다.

음(陰)과 양(陽)은 흡인하고 음(陰)과 음(陰)은 배척한다고 하였다. 축(丑) 축(丑)은 배척한다. 모여있어도 소용이 없다.

더구나 배 고른 처지가 된 사람끼리 모여있으면 궁상스럽기만 하고 다 죽어 가는 목소리로 먹을 것을 찾는 불쌍한 소리만 들

리는 듯하다.

서로 모여있으면 이익 될 것이 없으니 각자 살길 찾아서 가야 한다. 그래서 본명은 혼자 자신만의 길을 찾아 한의대(韓醫大)

를 가려고 한다. 국내가 아닌 외국으로 갈 계획이다.

다른 누구의 도움도 받지 않고 자신이 그동안 고생하여 모아 놓은 돈으로 가려한다.

발췌m060210

육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

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