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명리학 편지<생시가 불분명 할 때 분석 이야기>

사주팔자에서 생시가 불분명할 때 어떻게 응용하는가.

팔자에서 생시(生時)가 불분명할 때 보는 것을 다루고자 한다.

사람의 팔자에서 생시(生時)가 분명하지 않으면 팔자의 좋고 나쁨을 판단하는 기준이 애매하고 또한 격(格)의 변화

가 있을 수가 있으며 여러 가지 난해한 문제에 직면하게 된다.

1. 여기서는 한 사람의 팔자에서 출생시간이 어느 쪽인가를 판단해야 할 때의 경우를 살펴보기로 한다.

2. 본 예문은 실제 상담 사례이며 실전에서 응용할 수 있는 것이다.

예). 坤

時日月年 공망(戌亥) 일간균형. 4.3(4.05) 陰陽: + 20.8

丙辛 辛甲 편인격(偏印格).

申未未辰用神: 木火. 음양용신: 陰陽

대운 5 忌神: 金土 . 閑神: 水

乙丙丁戊己庚 甲己: 천월덕합귀인. 寅인午: 귀인.

丑寅卯辰巳午 巳: 역마 亥子: 도화

본명은 인성혼잡(印星混雜)하고 비겁(比劫)이 있어 신강(身强)하다.

정재(正財) 갑목(甲木)은 지지(地支) 진토(辰土)에 뿌리를 두고 있으나 관살(官殺)은 재성(財星)

의 생을 받지 못하여 허약하다.

또한 본명은 생시(生時)가 오후 5 - 6시라 하여 신시(申時) 또는 유시(酉時)가 되는지 불분명하다.

병신(丙申)시와 정유(丁酉)시를 비교하면서 특징을 알아내야 하는데....

대운(大運) 병인(丙寅) 정관(正官) 길하다.

2008 무자(戊子)년. 도화(桃花)

태세(太歲) 정인(正印)은 기신(忌神)이다. 만약 병신(丙申)시 이면 일간(日干)이 태세(太歲) 정인

(正印)의 운을 받고 년주(年柱) 갑진(甲辰)으로 향하면 년지(年支) 정인궁(正印宮)과 정인(正印)

이 공망(空亡)된다.

이유는 시주(時柱)와 일주(日柱)가 간합(干合)되어 시주(時柱)에서 진사(辰巳)가 공망(空亡)되므

로 일주(日柱)에서 공망(空亡)되는 동일한 작용이다.

지지(地支)에서는 도화(桃花) 자(子)가 입명(入命)하여 년지(年支) 시지(時支)와 삼합(三合)하게

되고 일주(日柱) 년주(年柱) 시주(時柱)는 삼합(三合)하므로 이때 월주(月柱)만 빠지게 된다.

월지(月支)는 관궁(官宮) 남편의 자리다.

이러한 운에서는 월지(月支) 관궁(官宮) 남편의 자리가 변화가 되므로 부부간에 이별의 운이 된

다.

그래서 명(命)을 감정할 때 출생시간이 불분명하면 이러한 대비를 해 봄으로써 두 가지 시간 중에

서 확정할 수 있는 것이다.

상담하러온 자(者)에게 역학자(易學者)의 능력을 보이는 계기가 되고 역학자(易學者) 자신에게도

명(命)을 분석하는 지식과 경험을 얻게 되는 절호의 기회가 되는 것이다.

알 듯 모를 듯 하여 두 가지 시간을 놓고 대충 상담하여 그럭저럭 끝을 맺는다면 역학자(易學者)의

실력과 경험이 더 이상 얻어지지 않을 것이다.

역학자(易學者)는 기회가 주어졌을 때 하나라도 중요하게 자신의 것으로 만들어내는 집중력과 집

요함이 있어야 한다.

본명이 2008 무자(戊子)년 남편과 이혼을 하였다.

병진(丙辰)월에 새로운 남자를 만났다.

본명이 2008년 무자(戊子)년에 어떤 운(運)인가?

정인(正印) 기신(忌神)이며 도화(桃花) 삼합(三合)의 운(運)이다.

기신(忌神) 정인(正印)은 문서. 서류. 윗사람. 고집. 힘 자랑. 바보짓. 어리석음. 우매한 짓 등...에서

파급되는 일이 나쁘다.

결과적으로 년지(年支) 정인궁(正印宮)의 정인성(正印星)과 함께 공망(空亡)되므로 변화를 일으키

는 마음이 강하게 일어나고 무엇에 쫒기 듯 성급하게 된다.

도화(桃花) 삼합(三合)하여 강한 힘이 되는데 식신(食神)의 작용이다. 또한 일지(日支) 월지(月支)

와 자미(子未) 육해(六害)가 된다.

자신 스스로 마음이 불안. 불쾌하며 불만. 불평이 많아지며 가정. 남편의 일에서도 불신과 불만이

생기게 된다.

본명이 봄에 음주(飮酒)로 인하여 운전면허 정지. 벌금. 사회봉사 등의 일을 당하였으니 술로 인하

여 자신의 마음을 다스리지 못하고 불만을 해소하는 방법이 과격하여 결국은 큰 실수를 한 것이다.

그로 인하여 구설(口舌)과 관재수(官災數)를 당하고 가정은 이혼(離婚)이라는 극단적인 결과를 만

들었다.

부부사이에서도 어느 정도 이해를 하고 눌러 생각하고 못 들은척. 못 본척하면서 지는 척고 해야 하

는데 본명은 금년에 전혀 수그러 들지 못하는 자존심과 아집이 강해서 지고는 못사는 운이다.

이 것인 인성혼잡(印星混雜)한 명에 인성(印星)이 입명하여 일어나는 강한 심리다.

본명은 안색(顔色)은 검은 편이다.

신장(身長)은 보통 이하로 작은 편이다.

총론(總論)

본명을 보면 사람의 심리가 어느 방향으로 가고 있는지 알 수가 있는데 신미(辛未)월 신미(辛未)

일이 복음(伏吟)되고 불필요한 정인(正印) 편인(偏印)이 늘어서 있다.

인성과다(印星過多)하면 우매함이 있고 눈치가 없다는 단편적 의미가 있다.

신금(辛金) 미월(未月)생이 특히 인성과다(印星過多)는 힘 자랑 하듯이 불필요하게 밀어붙이는 특

성이 있다.

이는 축월(丑月) 진월(辰月)과 틀린 인성(印星)이 된다.

미월(未月)에는 정(丁) 편관(偏官). 을(乙) 편재(偏財)가 있고 편인(偏印) 기토(己土)는 50% 작용을

하는데 미토(未土)는 열(熱)이 강한 토(土)이며 금(金)을 생하는데 자윤(滋潤)하는 토성(土星)의 영

양분이 매우 약하다.

그래서 참한 인성(印星)이 아닌 무늬만 인성(印星)이라는 소리를 듣는 것이다.

[나도 인성을 가지고 있다]라는 말은 진술축미(辰戌丑未)의 4개 인성(印星) 중에서 가장 실속이

없는 인성(印星)이다.

이러한 인성과다(印星過多)의 명(命)이 관살(官殺)이 좀더 강하게 절제를 해야 하는데 시간(時干)

의 정관(正官)은 허약(虛弱)한 정관(正官)이며 병지(病地)위에 있고 재성(財星)은 멀리 있어 힘을

보태주지 못하는 형편이다.

정재(正財)는 비견(比肩) 옆에 있어 일간(日干)에게 영향이 없다.

그래서 희용신(喜用神) 재성(財星) 관성(官星)이 십리(十里)나 떨어져 있어 서로 연결이 되지 못하

는 팔자다.

신강(身强)한 팔자이며 월주(月柱) 일주(日柱)가 복음(伏吟)되어 서로 힘이 되지 못하고 협조하지

못해 서로 따로 놀고 있을 뿐이다.

복음(伏吟)의 관계는 서로 형(刑)을 하는 사이라고 보아도 과언(過言)이 아니다.

그런데 본명에서 양기(陽氣)는 매우 왕성하여 수기(水氣)가 필요한데 시지(時支)의 임수(壬水)가

지장간(支藏干)에 있을 뿐이며 미월(未月)에 턱없이 약하다.

만약 식상(食傷)의 운(運)이 오면 재성(財星)을 생하는데 재성(財星)의 힘이 병화(丙火) 정관(正官)

에게 이어지지 못한다면 이 역시 좋다가 마는 실망스런 식상(食傷)의 기운일 뿐이다.

본명의 조건은 이렇게 여러 가지 문제가 있다.

식상(食傷)이 부족하여 스스로 불만과 불평을 해소시키지 못하는 단점이 있다.

안색(顔色)을 보아도 검은 색이라는 것은 혈기의 흐름이 나쁘고 간장(肝臟) 신장(腎臟)이 약함을

추측할 수가 있으며 이러한 팔자에서 심리가 차분하고 정돈되지 못하고 그때그때 상황에서 자신

의 생각대로 판단하고 결정짓는 심리상태가 된다.

술을 마시고 불만이 있다고 하여 그대로 차를 몰고 어디론가 간다는 것은 위험천만한 행동이라는

것은 삼척동자(三尺童子)도 알 일이다.

그러한 결과가 이혼이라는 부부간 끝장을 보게 되었고 또한 새로운 남자를 만나게 되었으니 빈 남

편의 자리를 채워줄 수가 있을까?

[운(運)이 좋은 때에 사람을 만나면 좋은 인연이 되고 운(運)이 나쁠 때 사람을 만나면 첫 단추를

잘 못 끼우는 일이 되는 것을 알아야 한다].

육임당 명리학 종합 실전 교제중에서

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