yukimdang.com 충암 안장헌과 함께하는 육임 운세마당입니다 전화번호 / 이-메일 주소는[클릭]
홈 | 명리학강좌 | 육임학강좌 | 기문둔갑강좌 | 육임 . 기문부적 | 작 명 . 궁 합 | 꿈 해몽 | 운세상담 사례 보기 |
사 업. 작 명. 재 물. 부 부. 직 장. 시 험. 적 성. 결 혼. 궁 합. 택 일. 신 수 || 운세상담 내용보기. 상담료 입금방법 [클릭]
|
명리학 편지<사주팔자 이런 저런 이야기>
명리와 육임을 병행하는 상담 이야기
|
사주팔자 이런 저런 이야기.
팔자를 논하면서 이런 저런 이야기를 하게 되는데 이번에는 명리학적, 육임학을 병행하여 상담하는 이야기를 다루고자 한다.
탈랜트 김 성민 사주
1973년 2월 14일
양력 辛 甲 癸 (申酉) 음력 癸 乙 癸 (寅卯)
巳 寅 丑 丑 卯 丑
3 4
戊 己 庚 辛 壬 癸 己 庚 辛 壬 癸 甲
申 酉 戌 亥 子 丑 酉 戌 亥 子 丑 寅
2003년계미(癸未)년. 인어아가씨 - 가문의 영광 등....활동
2009년 기축(己丑)년. KBS 예능 “해피선데이” 등에서 수더분한 이미지를 주었다.
2010년 경인(庚寅)년. 9월 필로폰 투약 - 불명예 -
2011년 신묘(辛卯)년. 3월 구속. 서울고법에서 징역 2년 6월. 집유 4년 선고.
2013년 계사(癸巳)년. 4년 년상의 미모의 치과의사와 결혼.
2010년 네 차례 마약투약 - 집유선고 - 2015년에 또 마약에 손을 대고,
2016년 병신(丙申)년. 6월 26일 오전 8시 45분 화장실에서 극단적 선택.
[사주해설]
1. 양력사주(陽暦四柱)는 신약(身弱)하며 월주 갑인간지비견(甲寅干支比肩)이 되어서 답답한 정재
격(正財格)이다. 재물(財物)에 대한 관심과 의욕(意慾)이 주인공의 마음대로 되지 않는 것이 특
징이며 재성(財星)은 인성(印 星)을 극(剋)하는 육신(六神)이 되어서 철저한 자기쇄신이나 소양
(素養)을 소유(所有)해야 삶을 살아가는데 정도(正道)를 갈 수가 있다.
년주계축(年柱癸丑): 丑 인성(印星)이 癸 식신(食神)을 파괴하면 얌전하고 올바른 정도(正道)를
가는 마음이 되어서 참신한 이미지를 준다.
월주갑인(月柱甲寅): 재성비견(財星比肩)은 재물이 약한 명(命)이고 재물에 대한 관념이 약하고
개념(概念)이 좋지 않다.
재물복(財物福)이 없는 명(命)이다.
일주신사(日柱辛巳): 병신(丙申)을 합하여 임오(壬午)를 생하는 일주(日柱)다.
일지정관(日支正官)은 기회를 잘 보는 특징과 예민하게 작용하여 눈치가 빠
르다.
[사주해설]
1. 음력사주(陰暦四柱)는 신약(身弱)하며 월주(月柱) 식신비견(食神比肩)이 되어서 꿈은 크고 포부
는 큰데 이루어지지 못하는 허망(虚妄)한 꿈에 지나지 않고 계획(計劃)은 잘 하는데 중도포기(中
道抛棄)해야 하는 식신격(食神格)의 사주(四柱)이다.
이러한 식신격(食神格)의 팔자는 할 것은 많고 하고 싶은 것은 많은데 확실하게 할 수 있는 전공
하는 것은 오히려 보잘 것이 없다.
재성(財星)으로 이어지는 대운(大運)과 끈질긴 정신력을 소유하지 못하면 미완성(未完成)으로
끝이 난다.
년주계축(年柱癸丑): 丑 관성(官星)이 癸 비견(比肩)을 파괴하면 타인(他人)위에 군림하려는 우월
감(優越感)을 소유하게 되고 남 잘난 것을 인정하지 않는 모난 스타일이다.
월주을묘(月柱乙卯): 식신비견(食神比肩)으로 자유주의(自由主義) 상상주의(想像主義)다.
생각이 넓고 무한(無限)하여 사상(思想)이 자유로운데 매사에서는 시작은
좋으나 결과에 대한 집착력은 약하다.
이것 저것 호기심이 많아서 하고 싶은 것은 많은데 확실하게 결실(結 実)을
맺는 것에는 약하다.
일주계축(日柱癸丑): 일지편관(日支偏官)은 스스로 강한 심리로 인내심 (忍耐心)을 발휘하는 끈
끈하고 강한 억지력을 발휘하기도 하는데 이러한 심리는 장점과 단점이 극
단적으로 나타나기도 한다.
팔자(八字)의 특징을 해석해 본다.
1. 양력사주(陽暦四柱):
1). 신사일주(辛巳日柱)의 양력사주(陽暦四柱)는 신유공망(申酉空亡)으로 비겁(比劫)과 록신(禄
神)이 공망(空亡)되므로 주위 친한 사람이나 형제(兄弟)들에 대한 믿음이 약하고 이러한 경우
이기주의(利己主義)가 강하게 자리를 잡는다.
또한 록신(禄神) 공망(空亡)은 아무리 노력을 하려고 해도 의지력(意 志力)의 한계를 드러내
게 되기에 유소년기(幼少年期)부터 올바른 습관(習慣)을 소유하도록 해서 강한 정신력(精神
力)을 발휘할 수 있도록 해야 한다.
2). 년주계축(年柱癸丑)의 인성(印星)에서는 월주(月柱) 寅이 공망(空亡)되고 월주갑인(月柱甲寅)
에서는 년지(年支) 丑 인성(印星)이 공망(空 亡)이 되므로 이러한 조건이 되면,
인성(印星)과 재성(財星)이 공망(空 亡)이 되는 것은 주인공이 참신한 인간성(人間性)과 인내
력(忍耐力)을 유지하는데 어려움을 겪게 되면서 실제로는 자신의 삶을 살아가는 과정에서 정
신력(精神力)과 현실적(現実的)인 능력(能力)에서 적자 생존(適者生存)의 현실(現実)에서 앞
서 가기는 불가(不可)하고 중간쯤 가는 것도 불가(不可)할 것이다.
한번 누락되기 시작하면 자신감을 되찾는 것이 거의 불가(不可)할 것으로 본다.
이렇게 사주(四柱)에서 마치 구멍난 그물처럼 엉성하게 되면 짜임새 있게 살아가는 것은 불
가(不可)하다.
기본적(基本的)으로 정신력(精神力)에서 문제가 발생하면서 험난한 삶을 살아가기에는 극복
하는 힘이 부족하게 될 것이다.
팔자(八字)의 특징을 해석해 본다.
1. 음력사주(陰暦四柱):
1). 계축일주(癸丑日柱)의 음력사주(陰暦四柱)는 일주(日柱)에서는 월지(月支)가 공망(空亡)이
고 년주계축(年柱癸丑)에서는 월지(月支)가 공망(空亡)이다.
또한 월주을묘(月柱乙卯)에서는 년지(年支)와 일지(日支)가 공망(空亡)이 되며 월지(月支)
는 관궁(官宮)인데 식신(食神)이 있으니 관궁(官宮)은 완전히 파궁(破宮)이 되었으며,
월주(月柱)에서는 일지(日支) 丑 관성(官星)이 공망(空亡)이 되니 이 러한 경우 관성(官星)
은 자공망(自空亡)이 되는 것이다.
일지(日支)는 나 주인공의 자리이니 어떠한 경우에도 공망(空亡)이 되는 것은 불가(不可)
하다.
그러한 조건이 되면 일주(日柱)로부터 반대로 타주(他柱)가 공망(空 亡)이 되니 마치 장기
판(将棋板)에서 차(車), 포(砲) 없이 장기(将棋)를 두는 것에 비교할 수가 있으니 이는 패전
(敗戦)이 되는 것이다.
이러한 조건의 사주팔자(四柱八字)를 유지한다는 것이 과연 가능할까?
인간(人間)은 몸과 정신(精神)은 하나여야 한다.
흔히 말하기를 유체이탈이라고 하는데 몸에서 혼(魂)이 떠나면 그 몸은 죽은 몸이다.
그런데 사주(四柱)가 유체이탈하는 것처럼 된다면 사주(四柱)를 떠나서 인간(人間)이 존재
할 수 없듯이 사주(四柱)에서 일주(日柱)가 떠나면 그 것은 이미 다른 세상사람이라고 본다.
음력사주(陰暦四柱)처럼 일주(日柱)에서 월지(月支)가 자공망(自空亡)이 되면 월주(月柱)
가 제망(制網)이 되고 중심이 되는데 이 중심축(中心軸)이 축(軸)이 되지 못하게 되면 건물
(建物)이 흔들리듯이 사주(四柱)가 기우뚱 거리는 것이다.
마치 광야(曠野)에 홀로 서서 어디로 갈지 모를 외로운 나그네의 모습이다.
한마디로 이러한 엉성한 사주팔자(四柱八字)로는 온갖 세파(世波)를 맞으며 견뎌내기란 어
렵다는 의미다.
사람이 살다보면 별의 별 일 다 겪으며 살게 되는데 그것은 사람마다 정도의 차이는 있으나
자신의 삶을 포기하게 되는 것도 이러한 사주(四 柱)가 견뎌내는가? 하는 것이다.
이렇게 사주팔자(四柱八字)만 보면 음력사주(陰暦四柱)가 더 허점이 많은 것이다.
중요한 사건이나 일들을 비교하여 분석을 해본다.
2010년 경인(庚寅)년. 9월 필로폰 투약 - 불명예 -
2011년 신묘(辛卯)년. 3월 구속(拘束). 서울고법에서 징역 2년 6월. 집유 4년 선고,
4년 년상(年上)의 미모(美貌)의 치과의사와 결혼(結婚),
2015년 을미(乙未)년에 또 마약(痲薬)에 손을 대고,
2016년 병신(丙申)년. 6월 26일 오전 8시 45분 화장실에서 극단적 선택.
양력사주(陽暦四柱)로 볼 때.
대운(大運)의 흐름.
2010년 경인(庚寅)년. 9월 필로폰 투약 - 불명예 .
33세 - 43세 경술대운(庚戌大運):
일주 辛巳 월주 甲寅
대운 庚 甲
행년 丙 乙 癸 辛 庚 戌 寅 월건
申 未 巳 卯 寅
2010년 경인(庚寅)년. 庚 비겁(比劫)이 寅 재성(財星)을 극하여 경제적 (経済的)인 여우가 없고
마음도 급하게 작용하여 스스로 불평 불만을 마음에 쌓아두는 상(象)이다.
경제적(経済的)인 문제가 발생하면 스트레스가 가중되어 심리적(心理的)으로 매우 복잡하고 이
것은 화병(火病)이 된다.
대운(大運) 戌 인성(印星)에서는 寅 재성(財星)이 극관작용(剋 官作用)으로 변하여 항상 불안하
여 마음의 여유가 없으며 스스로 강하게 극복하는 정신이 필요한데 불안한 감정이 매우 심하다
고 보겠다.
2011년 신묘(辛卯)년. 3월 구속(拘束).
서울고법에서 징역 2년 6월. 집유 4년 선고.
2011년 신묘(辛卯)년은 辛 비견(比肩)이 卯 재성(財星)을 극 (剋)하여 대운(大運) 戌 인성(印星)
을 보호하게 되지만,
월건(月建) 寅 재성(財星)이 대운(大運) 戌 인성(印星)을 극(剋)하는 것은 막지 못하게 되어서,
인성(印星)이 파괴되면 문서난(文書乱)이 된다. 즉 정신적인 의지력이 약해진다.
집행유예(執行猶予)를 받고 석방(釈放)을 했다고 하는데 석방되는 것은 불가(不可)하다.
2013년 계사(癸巳)년.
4년 년상(年上)의 미모(美貌)의 치과의사와 결혼(結婚).
2013년 계사(癸巳)년은 癸 식신(食神)이 巳 정관(正官)을 극(剋)하여 자유주의적으로 간섭을 받
거나 누구의 명령을 받는 것을 싫어한다. 사회생활에서 문제가 되는 행년(行年)이다.
자신의 마음대로 행동하고 살아가려는 무질서(無秩序)한 심리(心 理)가 작용한다.
그러나 월건(月建) 寅 재성(財星)이 癸 식신(食神)을 정관(正官)에게 인성작용(印星作用)으로 유
통하여 巳 정관(正官)은 대운(大運) 戌에 인성작용(印星作用)하게 하므로 전화위복(転禍為福)이
된다.
巳 정관(正官)이 대운(大運) 戌에 인성작용(印星作用)은 마음의 안정을 찾게 되고 그러한 과정에
서 보호를 받으려는 의지력이 약한 변화가 있게 된다.
따라서 년상(年上)의 여성(女性)과 인연(因恋)이 되는 것은 가능하다.
2015년 을미(乙未)년에 또 마약(痲薬)에 손을 대고,
2016년 병신(丙申)년. 6월 26일 오전 8시 45분 화장실에서 극단적 선택.
2015년 을미(乙未)년은 乙 재성(財星)이 未 인성(印星)을 극(剋)하면 욕심(慾心)이 과하여 양
심(良心)을 저버리는 것을 거리낌 없이 당연하듯이 하게 된다.
월건(月建) 寅 재성(財星)이 합세하여 대운행년(大運行年) 戌未를 극(剋)하게 되면 승산(勝算)
이 없는 한판 난투극(亂闘劇)을 벌이는 상황이다.
다만 대운(大運) 庚戌이므로 庚 비겁(比劫)이 개입하면 대운(大運) 戌 인성(印星)이 우세하게
된다.
이러한 경우에는 복잡한 심정이기는 해도 마약(痲薬)을 다시 손대는 정도까지는 아니라고 본다.
인성(印星)이 완전히 극(剋)을 당하지 않기 때문이다.
2016년 병신(丙申)년에 극단적 선택을 하였다.
丙 관성(官星)이 申 겁재(劫財)를 극(剋)하는 것이어서 위험한 상태가 되는데 申 겁재(劫財)가
생존하므로 고생은 하지만 극단적 선택까지는 가지 않는다.
비겁(比劫)이 파재(破財). 이산(離散). 고독(孤独)의 육신(六神)이어서 외롭고 고단한 처지게 해당
하게 되지만 최후까지 갈 정도는 아닌 것이다.
음력사주(陰暦四柱)로 볼 때.
대운(大運)의 흐름.
2010년 경인(庚寅)년. 9월 필로폰 투약 – 불명예.
일주 癸丑 월주 乙卯
대운 辛 乙
행년 丙 乙 癸 辛 庚 亥 卯 월건
申 未 巳 卯 寅
2010년 경인(庚寅)년. 庚 인성(印星)이 寅 상관(傷官)을 극(剋)하여 복잡한 생각이나 행동을 하지
않을 것으로 보이는데,
대운(大運) 亥 비겁(比劫)에서는 庚 인성(印星)을 인성(印星)으로 흡수하여 寅卯 식상(食傷)으로
생(生)하게 된다.
식상(食傷)은 관성(官星)을 극(剋)하게 되니 자유주의(自由主義)이며 법(法)을 싫어하는 육신(六
神)이다.
식상(食傷)이 비겁(比劫)이면 상관(傷官)의 특성이 되며 반듯하지 못한 언행(言行)을 하게 되고
실수(失手)를 하게 되면서 관재(官災)를 초래하게 된다.
마음이 흔들리면서 유혹(誘惑)을 뿌리치는 의지력(意志力)이 약하게 되면서 마약(痲薬) 종류에
물 드는 계기가 된다.
2011년 신묘(辛卯)년. 3월 구속(拘束).
서울고법에서 징역 2년 6월. 집유 4년 선고.
경인(庚寅)년과 비슷하게 작용한다. 그러면서 다른 것은 식신(食神), 상관(傷官)은 법(法)을 어기
면 구속(拘束)이 되고 구속(拘束)된 사람은 석방(釈放)이 된다는 점이다.
임진(壬辰)년이 되어야 석방(釈放)된다.
2013년 계사(癸巳)년.
4년 년상(年上)의 미모(美貌)의 치과의사와 결혼(結婚).
2013년 계사(癸巳)년은 癸 비견(比肩)이 巳 정재(正財)를 극(剋)하여 돈 문제, 타인(他人)으로부
터 손재(損財)를 입을 가능성이 있어 보이고 일마다 진척이 안되고 어려움이 있는데,
대운(大運) 亥 비겁(比劫)이 합세하면 하는 일마다 재미가 없다.
그러나 월건식신(月建食神)에서 개입(介入)되어서 천만다행(千万 多幸)으로 원만하게 되는 행운
이 있다.
이 해 혼인(婚姻)을 했다. 다만 이러한 경우 癸亥 비겁(比劫)의 개입(介入)된 혼인(婚姻)이 되니
앞날이 순탄한 것만은 아니라는 것을 암시(暗示)한다.
2015년 을미(乙未)년에 또 마약(痲薬)에 손을 대고....징역 10개월 복역하고,
2016년 1월 출소했다.
2016년 병신(丙申)년. 6월 26일 오전 8시 45분 화장실에서 극단적 선택.
2015년 을미(乙未)년에 마약(痲薬)에 손을 대었다면? 왜 또 그렇게 되었는가? 하는 것인데....
亥 비겁(比劫)이 乙卯 식신(食神)으로 생하여 未 편관(偏官)을 극(剋)하여 파괴하도록 하는 것이
니 사주팔자(四柱八字)가 월주(月柱) 乙卯 식신(食神)으로 향하는 것은 자유롭고 편리한데,
未 편관(偏官)은 불편하고 부자유스럽다.
대운(大運) 亥 비겁(比劫)에서도 역시 未 편관(偏官)은 부자유스럽고 받아드리지 못한다.
未 편관(偏官)은 인내(忍耐)하고 극기(克己)하는 강한 정신력(精 神力)을 요구하는 육신(六神)
이다.
그런데 이 未 편관(偏官)을 반대하고 파괴하는 식신(食神)의 영향을 받으니 이렇게 되는 과정에
서는 다른 누군가의 꼬드김이 있었을 것으로 보인다.
여기에 비겁(比劫)이 가세했으니 비슷한 생각을 하는 끼리끼리의 누군가가 있게 되는 것이다.
주인공을 지켜주는 未 편관(偏官)이 울타리 역할을 했어야 하는데 안타까운 일이다.
未 편관(偏官)을 파괴하므로 옥살이를 하게 되는 것이다.
2016년 병신(丙申)년. 6월 26일 기묘(己卯)일.
오전 8시 45분 화장실에서 극단적 선택.
丙 재성(財星)이 申 인성(印星)을 극(剋)하여 정도(正道)에서 어긋나는 마음이 되면서 정신적
(精神的)으로는 어긋나는 방향으로 향하게 되는데 즉 인성(印星)은 지혜(智慧)로운 것이고 이
성적(理 性的)인 육신(六神)이다.
이렇게 빗나가는 생각을 하게 되는데 亥 비겁(比劫)의 선동(煽 動)을 받아서 乙卯 식신(食神)
이 재성(財星)으로 부추겨서 申 인성(印星)을 극하여 식신(食神)을 보호하도록 하게 되는 것이
다.
생각이 한번 어긋나기 시작하면 번개처럼 움직여서 다른 생각을 하지 못하는 단점이 강한데 그
것을 느꼈을 때는 이미 때가 늦은 것이다.
이러한 폐단(弊端)은 왜 일어나는가?
이성적(理性的)으로 판단하는 것이 어디서부터 어긋난 것인가?
이것은 대운비겁(大運比劫)으로부터 발단(発端)이다.
비겁(比劫)은 하는 일이 식상(食傷)을 만드는 일이고 그래서 관살(官殺)을 파괴하여 자신을 보
호하게 되고,
식신(食神)은 재성(財星)을 만들어서 인성(印星)을 극(剋)하여 자신을 보호하는 본능이 있다.
비겁(比劫)의 시건방진 생각이 문제다.
申 인성(印星)은 대운비겁 (大運比劫)을 생 하는 아름다운 육신(六神)이다.
따라서 이 일은 丙 재성(財星)이 문제를 일으킨 것인데.....
언론(言論)에 보도된 내용에 의하면 문제 발단은 부부(夫婦)싸움으로 시작된 것으로 알고 있다.
부부(夫婦)가 다툼이 있어서 부인(婦人)은 자녀(子女)를 데리고 친정(親庭)으로 피하였다고 하고
경찰(警察)에 신고를 하여 경찰(警察)이 출동하여 발견하였을 때는 의식불명(意識不明)이었으며
이틀후에 뇌사판정(脳死判定)을 받았다.
장기기증으로 다섯 명의 환자에게 새 생명을 불어넣었다.
이러한 과정을 분석해 보면 음력사주(陰暦四柱)로 판단이 된다.
◈ ◈ ◈ ◈ ◈ ◈ ◈ ◈
◈ ◈ ◈
<< 계속 명리학 편지 신축년 음력 삼월달 초순 오후.