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명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

1). 공록격(拱祿格) 공귀격(拱貴格의 사례.

생년월일

乾命戊戊辛癸 (戌亥) 신약 3.5(4.5) 陰陽: - 10.2

午辰酉亥 공록격(拱祿格)

○ 用神: 火土. 음양용신: 陽

대운 10 忌神: 水金. 閑神: 木

乙丙丁戊己庚 乙庚:천월덕합귀인. 역마: 寅

卯辰巳午未申 丑未: 귀인. 酉卯: 도화살

본명은 일지(日支) 시지(時支)에 사(巳)를 공(拱)하여 공록격(拱祿格)이 된다.

공대(工大)출신으로 열심히 살아간다면 나름대로의 가치관(價値觀)이 있는 인생(寅生)을 살아갈 것으로 본다.

본명은 용모단정하고 모델 급의 체격을 유지하고 있다. 졸업하고 취직했는데 본명은 회사에서도 하는 일은 사회 보는

일, 예능, 악기(樂器)에 소질이 있어서 엔터테이너의 일을 자주하고 있다.

그러한 소질이 있으니 사내(社內)에서도 인기가 있는 것이다. 학생 때부터 여자 친구가 많았다. 조혼(早婚)의 명(命)이

다.

2008년 무자(戊子)년은 자진(子辰)에 합하고 여자이니 가까워지는 해이니 여자 생긴다.

무(戊)는 계(癸)와 합하고 자(子) 계수(癸水)는 일지(日支)로 합입(合入)되기 때문에 이성간의 인연이 있게 되는데 일

지(日支)와 년지(年支)는 원진(怨嗔)의 관계이고 년지(年支)의 편재(偏財)는 공망(空亡)되었다.

이것인 본명에게 초년(初年)에 주어진 여자관계의 숙제가 될 것이다.

주위에서는 모델을 해보라고 권하기도 하고 모친(母親)도 그렇게 이야기를 하고 있으나 본명에서 보면 상관(傷官)이 왕

성하면서 일지(日支)와 진유(辰酉)합되었다.

이것은 상관(傷官)이 아니고 식신(食神)으로 보아야 하며 타인을 위해 분위기를 잘 이끌고 또한 봉사하는 마음으로 즐겁

게 하는 역할에 만족하게 되며 공록(拱祿)의 록신(祿神)의 역할이 모델을 하는 것하고는 거리가 있다.

또한 시지(時支)에 오화(午火)는 토(土)에 흡수되어 어두움이 있다.

사진이 잘 받아야 모델을 할 수가 있다. 본명에서는 이 불이 약하여 사진을 잘 받지 않는다.

관객(觀客)이 보는 이미지, 상징이 살아나야 하는 것이 불의 역할인데 불이 약하여 모델로 가는 것은 문제가 있다.

공학계통을 전공하였다는 것은 이러한 이유다. 강한 상관(傷官)이 작용하게 되면 벌써 그 방향으로 길을 잡았어야 한다

고 본다.

총 론

본명에서 공록격(拱祿格)이 되어 록신(祿神)이 암암리에 작용하는 것은 본명의 정신에서 어느 정도 수준 급이라고 볼

수가 있다.

관궁(官宮) 월지(月支)가 상관(傷官)이 되고 일지(日支)에 합입(合入)되어서 식신(食神)의 특성으로 변화한 것은 본명

이 세상을 살아가는 개념과 사상을 의미하는데 자유분방하게 살아가는 마음이 있어도 일정한 틀을 벗어나지는 않는다.

무진(戊辰)일생이 나름대로 곧은 마음과 강한 주관, 자부심을 소유하게 되면서 자유스러운 분위기의 그런 마음도 갖게

되기 때문에 자신의 자존심이 허락하지 않으면 정도(正道)에서 이탈하지 않는다는 것을 알 수가 있다.

일지(日支) 시지(時支)에 록신(祿神)이 있는 것이나 다름이 없다는 것이 스스로를 보호하고 위하면서 살아가게 되고 진

보적인 사상(思想)을 갖는 가운데 보수적(保守的)인 마음도 갖게 된다.

이러한 특성을 종합하면 본명이 사회에서 직장에서 자신이 할 수 있는 활동가운데 엔터테이너 역할을 할 수는 있으며 그

것은 순수하고 즐겁고 여러 사람들이 즐기게 되는 양념역할을 충분히 소화할 수 있다는 것을 보여주게 된다.

가끔은 그러한 즐거움을 만들어내는 역할을 할 수가 있을 뿐이지 직업적인 모델이나 그러한 방향으로의 일을 하기에는

거리가 있다고 보아지며 관심조차 없다고 보아야 한다.

체격이 좋고 미남이고 그래서 모델을 하면 좋다고 볼 수는 있으나 년주(年柱)의 계해(癸亥)는 정재(正財) 편재(偏財)인

데 바탕이 공망(空亡)되어 재물에 대한 관념은 강하지 않다.

여자 친구가 많은 것은 그때 대운(大運)도 식신(食神) 대운(大運)이고 본명의 외모와 스타일로 보면 친구가 많은 것이 당

연하다고 보아야 한다.

적당하게 자신을 지키면서 외부로 적절한 매너를 보이는 것은 현대를 살아가는 사회인에게 필요하다고 본다.

그러나 본명에게도 약점이 있다.

년지(年支)의 지장간(支藏干) 갑목(甲木)은 공망(空亡)되었고 일지(日支)의 을목(乙木)은 진유(辰酉)합으로 묶여 있으니

나무는 세상 밖으로 나와있지 못하다.

이것은 본명의 살아가는 모습에서 투철한 사상은 약하다고 보이며 따라서 출세욕도 그만큼 약하다고 보아진다.

발췌m080419

육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

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