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명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

1). 강왕격(强旺格)의 사례.

생년월일

坤命丙辛庚戊 (寅卯) 신강 5.1(3.87) 陰陽: - 5.4

申亥申申 시상일위귀격(時上一位貴格)

用神: 火木. 음양용신: 陽

대운 1 忌神: 金土. 閑神: 水

甲乙丙丁戊己 丁壬戊癸: 천월덕합귀인 巳: 역마

寅卯辰巳午未 寅午: 귀인. 子亥: 도화

본명은 비겁(比劫)의 운집으로 신강(身强)하고 인성(印星)이 합세하여 강왕격(强旺格)에

중하는 명(命)이 되었고 시간(時干)에 정관(正官)이 있어 시상일위귀격(時上一位貴格)이 되었다

그러나 재성(財星)이 없는 정관(正官)은 고관(孤官)에 불과하다.

용신(用神)이라고 보기엔 너무 미약하고 비겁(比劫)이 장악하고 있는 가운데 재성(財星)이 근처에도 오지 못하는 살

벌한 판이다.

대운(大運)이 정관(正官) 편관(偏官)으로 흘러 혼인(婚姻)은 하였지만 재성(財星)의 발현이 없고 암암리에 공망(空亡)

되어 재성(財星)의 덕을 보기는 힘들다.

비겁(比劫)의 운집은 관성(官星)의 약세를 뜻하는데 본명은 관궁(官宮)은 육해(六害)를 하고 시지(時支)와도 육해(六

害)를 한다.

그래서 남편에 대한 불만도 매우 크다.

스스로 남편을 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. 겸허해야 한다. 본명은 지금 집에서 나와 별거중이며 남편이

자신이 있는 곳을 알까 걱정을 하고 있다.

올해 남자를 만났다.

그런데 본명은 일간(日干) 시간(時干)이 합하여 진(辰) 대운(大運)일때 2008 무자(戊子)년이면 신자진(申子辰) 수국

(水局)이 된다.

이때 남편은 수(水)가 되고 격(格)이 바뀌므로 수극화(水剋火)하면 암암리에 관성(官星)을 극하게 되니 이때부터 집을

나온 것으로 본다.

총 론

본명은 왕성한 일간(日干)의 세력으로 마음대로 움직이지 못하는 구조 때문에 답답한 명(命)이 되었다.

작은 쇳조각, 큰 쇳조각이 여러 개가 모여서 백호(白虎)의 상(象)으로 큰 입을 벌리고 서있는 상(象)이다.

왕성한 금속이 움직이려면 물이 있어야 하는데 이 물은 흐르는 물이어야 만 한다.

본명에서 보면 일지 해는 분명 대하(大河)의 물인데 고여있는 물이 되어 물은 순환되어야 하는데 그렇지 않고 고여있

으면 수질(水質)이 나빠지고 냄새가 나고 썩게 마련이다.

본명은 이 물이 자궁(子宮)에 해당하고 자녀에 해당하며 자궁(子宮)의 질병(疾病)으로 인하여 고생(苦生)을 하게 될

것이다.

천간(天干)에 불이 있으나 불은 빛이 없어서 습하고 어두운 팔자가 되었다.

신금(辛金) 일간(日干)은 경금(庚金) 큰 쇳조각의 위세에 눌려 기(氣)를 펼 수가 없고 억압받으며 살아가는 보잘 것 없

는 작은 쇳조각이다.

일지(日支) 지장간(支藏干) 갑목(甲木)은 재성(財星)이나 주위에 날카로운 쇳조각이 많아서 수십 군데의 상처(傷處)를

입어서 제 모양이나 갖출 수가 없는 그러한 모습으로 보인다.

지금은 을(乙) 편재(偏財) 대운(大運)이다.

그러나 구조용신(救助用神)인 재성(財星)이 입명(入命)하여 길한데 을경(乙庚)합하여 비겁(比劫)의 좋은 일 시킨다.

편재(偏財)가 합거(合去)하므로 이것은 마음대로 되지 못하는 것이며 판단대로 하면 되겠다는 마음이 앞서는 것인데

묶여서 옴짝 달싹 못하므로 대처능력인 판단이 나빠지게 되므로 자신의 위치가 친구에 의해 발각되는 것이며 자신의

몸이 자유롭지 못하게 된다.

또는 재물이 비겁(比劫)에 의해 파괴되는 것이니 돈이 나가게 된다.

2010 경인(庚寅)년은 대운(大運) 세운(歲運)이 합하여 사람을 만나는 인연이 있다.

그래서 금년에 남자를 만난 것이다. 다만 인(寅) 재성(財星)의 공망(空亡)이 되어 허상(虛象)에 지나지 않는다.

인(寅) 정재(正財)는 공망(空亡)인데 일지(日支)로 합입(合入)되어 반공망(半空亡)이 된다. 상관(傷官) 정재(正財)가

합하니 욕심이 생기고 감성(感性)과 욕망(慾望)이 생겨 남녀지간 인연이 되면 기분에 젖어드는 끼가 되는 것이다.

2012 임진(壬辰)년

상관(傷官)이 정관(正官)을 극파(剋破)하고 정인(正印) 기신(忌神)이 비겁(比劫)을 생 하고 고집이 강하여 혼자될 명

(命)이다.

본명에서 시상일위귀격(時上一位貴格)이라고 하여 시간(時干)의 정관(正官)이 이 운명(運命)을 좌우하겠다고 판단하

는 수도 있겠으나 어느 팔자도 중요한 희용신(喜用神)이 되는 조건은 그 희용신(喜用神)이 힘이 있어야 한다는 것은

기본적인 요소이다.

무조건 명(命)에 있다고 좋은 것은 아니며 어떠한 조건을 가지고 있는가를 따져보아야 할 것이다.

가령 본명에서 시간(時干)의 병화(丙火)는 재성(財星)의 생(生)함이 있거나 지지(地支)에 또는 이웃에 서로 의지하는

세력이 있어야 하는데 본명의 정관(正官)은 오로지 홀홀단신(忽忽單身)이며 독산고목(禿山孤木)의 고립무원(孤立無援)

의 고관(孤官)에 불과하다.

오히려 금속(金屬)에 붙들려 애를 먹고 있다.

일지(日支) 지장간(支藏干) 갑목(甲木)의 생(生)함을 요행(僥倖)으로 바라고 있으나 갑목(甲木)은 수많은 상처(傷處)를

입고 고사(枯死)직전에 있다.

나오려고 머리를 내밀었다가는 단두대(斷頭臺)의 구경을 하게 될 것이다.

본명의 팔자가 이러한데 남자에 대한 막연한 기대 또는 호감을 가지고 여기저기 기웃거리는 모습은 자신의 몸을 무작정

열어주겠다는 마음이 앞서기 때문이며 이러한 생각은 자신의 몸에 나쁜 냄새가 나는 병균을 모아두게 되며 이 질병으로

때문에 건강에 이상이 오게 될 것이다.

또한 본명은 성적인 욕망(慾望)이 강하여 한 남자에 만족하지 못하게 되고 어떠한 남자도 이러한 여자를 만족시킬 수가

없는 것이다.

또한 강한 양쪽의 두 다리가 남성을 옥죄면 남자는 쥐어 짜냄을 당하게 되어 고도의 테크니션이 아니라면 감히 상대가

되지 못한다.

발췌m100911

육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

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