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명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

1). 강왕격(强旺格)의 사례.

생년월일

乾命庚庚己戊 (寅卯) 신강 6.6(4.05) 陰陽: + 3.2

辰戌未戌 종강격(從强格)

用神: 金土. 음양용신: 陽

대운 2 忌神: 火木. 閑神: 水

乙甲癸壬辛庚 甲己: 천월덕합귀인. 역마: 申

丑子亥戌酉申 丑未: 귀인 卯午: 도화

본명은 강왕격(强旺格)의 팔자다.

여름 미월(未月)의 경금(庚金)이 인성혼잡(印星混雜)하고 인성과다(印星過多)하다.

흙에 파묻혀서 숨구멍도 없는 상(象)이니 도대체 어디로 숨을 쉴 것인가. 이를 토다매금(土多埋金)이라 하였다.

무진(戊辰) 무술(戊戌) 경진(庚辰) 경술(庚戌)의 강한 별명을 가진 괴강(魁　)의 팔자다. 정인(正印)이 많으면 편인(偏

印)이 되고 정관(正官)이 많으면 편관(偏官)이 되는 오행(五行)의 본능으로 충형(　刑)을 하는 인성(印星)은 질이 나쁜

편인(偏印)중에 가장 악성(惡性)의 편인(偏印)으로 보인다.

여름 미월(未月)에 기토(己土)는 정인(正印)으로 순종(順從)하는 마음이 있지만 왼쪽 오른쪽으로 더 티 한 편인(偏印)

과 충(　)하고 형(刑)하므로 사슴 가죽을 빌려 쓴 늑대가 된 모습이다.

아직 손맛을 보지 못한 경금(庚金)이 흙 속에서 나오지 못하고 숨을 헐떡이고 있고 나무 재성(財星)이 없어 할 일도 없

으며 식신(食神)상관(傷官) 물이 없어 움직일 마음조차 먹지 못하고 있다.

깊고 깊은 곳에 있는 정화(丁火)는 왕년의 세력이 있던 때만 생각하고 이미 노쇠(老衰)하여 쓸모조차 없는 신세로 전락

되었다.

이러한 조건을 달고 있는 주인공에게 할 일이 무엇이 있을까?

돈이나 벌 수가 있을까?

재성(財星)이 보이지 않으니 재주가 없을 것이므로 단순 노동이나 일을 해야 할 것이다.

총 론

본명은 인성과다(印星過多)하여 마치 편인(偏印)구덩이에 빠진 꼴이되었다.

인성(印星)이 많아서 신강(身强)한 팔자는 재성(財星)이 와서 인성(印星)을 파괴하여야 좋아진다는 것이 일반적인 기본

이치이다.

그러나 본명과 같은 강왕격(强旺格)이 되면 기본 이치적(理致的)인 것과는 괴리가 있다.

재성(財星)이 인성(印星)을 다룰 수가 있을 정도의 구조라고 한다면 기본적인 이치가 통하겠지만 강왕격(强旺格)이라고

한다면 재성(財星)이 인성(印星)을 다스리는 것은 불가하다.

오히려 역작용(逆作用)을 초래할 뿐이다.

본명은 갑(甲) 대운(大運)에서 재물의 궁핍함을 뼈저리게 겪어온 것이다.

본명은 가죽공장에서 일을 한다. 나름대로 열심히 일을 하였으나 돈이 벌리지 않으며 시름을 달래기 위해서 술도 자주 마

시고 있다.

건강은 코의 기능이 좋지 않아서 축농증(蓄膿症) 증세가 심하다.

소화기관이 좋지 않아서 소화제 약(藥)을 달고 산다.

본명이 살아온 길을 보면 고생을 많이 하였고 돈을 조금 모아서 나름대로 일을 해보려고 하였으나 주위 사람들의 감언이

설(甘言利說)에 속아서 손재수를 입곤 하였다.

본명은 돌을 다루는 일을 하였고 큰 기계(機械)를 다루는 즉 중장비(重裝備)를 다루는 일도 하였다. 석산(石山)에서 돌을

들어올리는 기계종류다.

그러나 한가지라도 길게 가지 못하였으며 자신의 일이라고 시작을 하면 끝을 보지 못하고 도중하차(途中下車)를 하였었

다.

본명처럼 강한 금속(金屬)이 강한 돌과 같이 있다면 이는 금속(金屬)인지 돌인지를 구분하기 어렵고 때문에 살아가는 목

적성과 정체성의 가치가 애매모호(曖昧模糊)한 삶을 살아가게 된다.

사회는 확실한 정체성이 있어야 한다. 그래야 인정을 받을 수가 있는 것이다.

발췌m090602

육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

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