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명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

1). 군겁쟁재격(群劫爭財格)의 사례.

생년월일

坤命壬戊戊丙 (子丑) 신강 5.9(3.87) 陰陽: + 6.2

戌午戌辰 편인격(偏印格)

用神: 金水. 음양용신: 陰

대운 8 忌神: 火土. 閑神: 木

壬癸甲乙丙丁 丙辛: 천월덕합귀인. 역마: 申

辰巳午未申酉 丑未: 귀인. 卯: 도화

본명은 비견(比肩) 겁재(劫財)가 운집(雲集)하고 정인(正印) 편인(偏印)까지 합세하여 오행

(五行)이 심하게 편고(偏枯)된 팔자다.

시간(時干)의 임수(壬水) 편재(偏財)가 희용신(喜用神)인데 식신(食神) 상관(傷官) 금기(金氣)가 발현하지 못하여 고재

(孤財)가 되었다.

이러한 명(命)을 시상일위편재격(時上一位偏財格)이라고도 하는데....

지지(地支)에서는 오술(午戌) 오술(午戌)로 합하여 화세(火勢)를 강화하고 있으니 마치 산(山)에 불이 나서 온 산(山)이

모두 불로 뒤 덮여 있는 상(象)이 되었으며 물이라고는 년지(年支) 진(辰) 지장간(支藏干) 계수(癸水)가 흔적(痕迹)만보

일 뿐이다.

이러한 명(命)에서 신강(身强)하다고 하여 관살(官殺)로 다스려 보겠다고 관살(官殺)을 희용신(喜用神)으로 한다고 하면

어찌 될 것인가를 추론(追論)해 볼 수도 있겠는데....관살(官殺) 목성(木星)은 화기(火氣)를 보고 흡수되어 화염(火焰)으

로 사라질 것으로 보인다.

오히려 불을 끄려다 불을 번지게 하는 우(愚)를 범하게 될 것이다.

관살(官殺)을 쓰기 애매한 팔자는 설기신(洩氣神)을 희용신(喜用神)으로 하는 것이 기본 공식이라고 해야 한다.

총 론

본명은 시력(視力)이 좋지 않아서 라 식 수술을 하였다.

화기(火氣)가 기신(忌神)이 되는 정도가 심하면 우선 시력(視力)이 좋지 않다고 보아야 한다.

본명에서 대운(大運)의 흐름상 식상(食傷)운은 초기(初期)운에 이미 지나갔으니 기다릴 운이 없다.

2010 경인(庚寅)년

식신(食神)이 입명(入命)하여 재성(財星)을 돕는 길신(吉神)인데 년간(年干)의 병화(丙火) 편인(偏印)이 극할 것으로 보

고 인오술(寅午戌) 삼합(三合)하여 약한 임수(壬水)를 증발시킬 위험이 있다.

직장 건강 모두 흉운(凶運)이다.

본명은 자궁(子宮)수술을 하였으며 이 수술경과로 인하여 직장을 쉴 수밖에 없었으며 당분간은 복귀하는 것이 어려울 것

으로 보며 또한 개인사업도 2011년까지 어렵겠다.

본명에서 경인(庚寅)년의 운세에서 희용신(喜用神) 경(庚) 식신(食神)운이 도래하였으나 지지(地支)에서 인오술(寅午戌)

삼합(三合)하여 천간(天干)의 병화(丙火) 편인(偏印)까지 불러일으키니 온 세상이 붉은 색으로 변하고 경금(庚金)은 녹아

없어지는 결과로 이어지니 탄함살(呑陷殺)의 명(命)이 된 것이다.

금(金) 식신(食神) 자궁(子宮)이 위험한 건강의 운(運)이 되었다. 본명은 이 수술로 인하여 여자로서의 삶에 대한 인연을

접어야 한다.

본명에서 병술(丙戌) 임술(壬戌) 병오(丙午) 무오(戊午) 무술(戊戌)등은 백호대살(白虎大殺) 양인(羊刃) 괴강(魁　)의 힘

이 모여 있는 모습이며 팔자는 양팔통(陽八通)의 오행(五行)이다.

이 정도의 팔자에서 건강에 이상이 없다면 오히려 이상하다고 할 것이다.

백호대살(白虎大殺), 양인(羊刃)과 괴강(魁　)의 대운(大運)과 세운(歲運)이 오거나 형충(刑　)하는 운(運)이 오는 해에

특별히 조심을해야 할 것이다.

2011년 신묘(辛卯)년은 병신합(丙辛合)하여 병화(丙火)가 제거되므로 시원하다는 생각을 가질 수가 있으나 일주(日柱)

무오(戊午)와 신묘(辛卯)년은 3급 선전(旋轉)하는 관계가 되어 갑작스런 사고나 놀라는 일에 마음을 놓아서는 안 된다.

발췌m070129

육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

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