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  명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

 

                                                 격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

 

     1).  합화격(合化格)의 사례.

         생년월일

       乾命   丁  壬  戊  庚   (辰巳)                                                신약 2.0(4.5)       陰陽: +15.2

                 未  寅  寅  午                                                             합화목격(合化木格)    파격(破格)

                                                                                                   用神: 金 水.          음양용신: 陰

      대운      9                                                                            忌神: 木 火.          閑神: 土

      壬 辛 庚 己                                                                           丁壬丙辛: 천월덕합귀인.  역마: 申

      午 巳 辰 卯                                                                           卯巳: 귀인.           卯酉: 도화

                           본명은 합화목격(合化木格)의 명(命)이나 격(格)이 합(合)하여 파격(破格)이 된 명(命)이다.  

      본명은 파격(破格)이 되므로 보통의 격(格)으로 감명을 하는데 월간(月干)의 편관(偏官)이 투간(透干)되어 편관격(偏官

      格)이 되며 희용신(喜用神)은 년간(年干)의 경금(庚金) 편인(偏印)이 된다.

      신약(身弱)한 명(命)이 되고 편관(偏官)이 왕성하며 화기(化氣) 재성(財星)이 또한 왕성하여 인성(印星)을 파괴하는 명

      (命)으로 살아가는 것이니...본명처럼 파격(破格)이 되면 정상적인 격(格)으로 간명(看命)하고 따라서 재성(財星)의 운

      (運)이 올 때 가장 위험한 명(命)이 되는 것이다.

      본명은 사회복지계통을 희망하고 또는 천주교신자(신부)되고 싶다고 한다.

      인성(印星)을 희용신(喜用神)으로 하여 영어 잘하고 인성(人性)이 좋다.

      명(命)에서 인오(寅午)로 강력한 재성(財星)이 형성되고 이 재성(財星)은 년간(年干)의 경금(庚金)을 극하는 못된 짓을

      하는데 본명이  10대 병술(丙戌)년에 생명(生命)이 위험한 대수술(大手術)을 하였다.

      편재(偏財)이며 인오술(寅午戌) 화국(火局)으로 불바다를 이루니 경금(庚金)이 위험해지는 것이다.

  

      총 론

       본명이 이토록 신약(身弱)하며 목숨 줄이 약한 관계로 본명의 친척인 고모는 늘 본명의 사진을 핸드폰에 담아 가지고

       다닌다.

       늘 마음속으로 건강하게 살아가는 것을 바라는 마음으로 기도를 하는 마음에서다.

       팔자에서 이론적인 분류를 하면서 팔자의 길흉(吉凶)을 잘 가릴 수 있도록 늘 연구하고 탐구하는 마음으로 대하면서도

       이처럼 원명(原命)에서 팔자의 가는 길을 방해하는 인자(因子)를 가지고 있다는 것은 매사(每事)에서 사람이 강(强)하

       지 못하면 각종 질병(疾病) 사고(事故) 또는 주위의 사람들로부터 공격(攻擊)을 당하고 이용을 당하고 하면서 절체절명

       의 위기에 몰리는 경우가 있게 된다.

 

       옛 선현(先賢)이 말하기를 [나라에 큰 위기가 닥치고 재난이 발생하는 것이 눈에 선하게 보이는데도 어쩔 수가 없다]라

       는 말을 하였다는 것을 보았던 적이 있다.

       이 선현(先賢)의 말씀이 불행(不幸)을 보고 있으면서 불행(不幸)을 막지 못하는 것이 자연의 순환(循環)속에 인간(人間)

       의 존재라는 것을 느끼곤 한다.

  

       본명처럼 인성(印星)에 의하여 목숨을 매달고 의지하면서 살아가는 명(命)이 되면 흔히 말하기를 편인(偏印)은 흉신(凶

       神)이라고 말을 하게 되는데 이처럼 흉신(凶神)이면서 길 작용을 하는 경우는 편인(偏印)이라고 하지 않고 인성(印星)이

       라고 한다.

       또한 예를 들어 도화살(桃花殺)이라고 하는 경우에도 도화(桃花)가 길 작용을 하면 살(殺)이라는 것을 붙여서 말을 하면

       안되고 도화 (桃花)라고 해야 한다.

       다른 경우도 이와 동일한 이치로 해석을 한다.

 

       본명에서와 같이 경금(庚金)이 인월(寅月)에는 절지(絶地)에 해당하고 년지(年支)에는 인성(印星)의 살(殺)에 해당하는

       강한 재성(財星)이 있으므로 약하기 그지없는 인성(印星)에 불과하다.

       이렇게 약한 인성(印星)에 기대어 살아가야 하는 명(命)으로서 오로지 자신의 정신력을 강하게 하여 어떠한 경우에도 흔

       들리지 않고 굳게 살아가야 하는데 인성으로 살아가는 명(命)은 언제나 그 인성의 범위에서 벗어나지 않고 착하다는 소

       리를 듣게 되고 자신의 이익을 위해 타인에게 싫은 소리, 큰 소리를 하지 못하는 것이 특징이다.

 

       본명이 종교 계통으로 가려하는 마음도 있기는 하지만 년지(年支) 시간(時干)이 모두 재성(財星)이 있으므로 종교(宗敎)

       에 깊이 들어가는 것은 불가하다.

       전문적인 목회자가 되기는 어렵다는 것으로 보아야 한다.

       보통의 신앙심(信仰心)으로 살아가는 것은 바람직하다. 본명에게는 신앙(信仰) 종교(宗敎)가 필요하다.

                                                                                                               다만 깊이 들어가지는 못한다.

 

                                                                                                                                      발췌m080423  

 

                                                                  육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

 

    

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