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명리학 실전격국론<격국론의 응용상의 이런 저런 이야기>

격국론의 응용상의 이런 저런 이야기

1). 재파인격(財破印格)의 사례

생년월일

乾命丁癸丙丙 (午未) 신약 2.6(3.6) 陰陽: + 27.8

巳巳申寅 정인격(正印格)

用神: 金水. 음양용신: 陰

대운 7 忌神: 火木. 閑神: 土

庚己戊丁 丁壬戊癸: 천월덕합귀인. 亥: 역마

子亥戌酉 巳卯: 귀인. 午寅: 도화

본명은 신월(申月) 계수(癸水)가 진기(進氣)에 해당하지만 천간(天干)과 지지(地支)에 재성(財星)이

왕성(旺盛)하고 인(寅) 상관(傷官)이 재성(財星)을 돕고 있으며 월지(月支) 정인(正印)은 인신충(寅申　)과 사신(巳

申)합을 당하여 정인(正印)으로서 역할을 하기가 너무 열악한 상(象)이다.

월지(月支)라고 해도 오위(五位)의 막강한 재성(財星)을 혼자 감당하기에는 정인(正印)으로서는 불가능한 상태라고

보겠다.

본명은 직업이 요리사이다. 인성(印星)의 직업을 따른다면 적당한 업종이다. 자신의 형(兄)이 요리계통에 있으니 자

신도 그에 따라 간 것이다. 호텔의 요리 부에 있다.

총 론

본명은 인성(印星)이 재성(財星)으로부터 극(剋)을 받아 아슬아슬 하게 보이는데 다행한 것은 일지(日支)로 합입(合

入)되어 있는 조건이다.

일단 일지(日支)로 숨어들면 보호는 되므로 일간(日干)에게는 가장 훌륭한 조력자(助力者)가 되는 것이다

본명은 여러 가지 복잡하게 생각하지 않고 요리를 하겠다고 마음을 정하고 고등학교부터 전문대까지 나와서는 형(兄)

이 하고 있는 요리부(料理部)로 들어가 호텔 요리부(料理部)에서 일을 하게 되었다.

재성(財星)이 운집(雲集)하여 많은 생각을 하고 싫증을 잘 낼 것으로 보이기는 하지만 한가지 장점 인성(印星)을 자신

의 것으로 만들어 그 특성을 그대로 응용하는 기특한 명(命)이라고 보아야겠다.

한가지 잘하는 것만 있으면 살수가 있는 것이라는 것은 삼척동자(三尺童子)도 다 아는 사실이다.

그러나 알면서도 하지 않고 이것저것을 기웃거리다가 여러 가지 능력을 보유하였다고 자랑을 하는 명(命)들은 그 잘하

는 것이 모두 한꺼번에 할 수도 없거니와 숫자대로 수입(收入)이 생기는 것은 절대 아니므로 몇 가지 할생각을 말고 한

가지를 전문으로 하는 장인정신(丈人精神)이 절대적으로 필요한 것이다.

본명도 인성(印星)으로 살아가고 재물을 탐(貪)하지 말고 살아간다면 나름대로 주어진 조건 안에서 살아갈 수가 있을

것이다.

인성(印星)으로 살아가는 명(命)들은 반드시 해야할 일이 있다. 그것은 바로 적선(積善)이다. 많은 것을 주는 것이 적

선(積善)이 아니고 작은 것이라도 정성이 담기면 되는 것이다.

흔히 적선(積善)을 하라고 하면 돈이 있어야 한다. 여유(餘裕)가 있어야 한다는 말을 하고 적선(積善)을 할 수 있는 능

력이 되어야 한다는 말을 하지만 이것은 핑계에 불과하다.

마음이 먼저 있느냐가 전제 조건이다.

이웃을 위해 먼저 작은 정성이라도 실어서 도와준다면 신(神)은 그보다 몇 배의 열매로 돌려줄 것이다.

이것은 반드시 그렇게 이루어질 것이라고 믿어도 좋다. 신(神)은 사람의 마음을 꽤 뚫어보기 때문에 정성껏 적선(積善)

을 베푼다면 그에 상응하는 보답으로 보내주게 된다는 것을 천기(天氣)는 말해주고 있다.

적선(積善)은 곧 수명(壽命)과 직결되고 또 그것이 인성(印星)이 된다. 이 인성(印星)을 만들어 두면 그것은 곧 나를 지

켜주는 수호신(守護神)이 되고 방어막이 된다.

인성(印星)이 희용신(喜用神)이면 이것은 수명(壽命)이고 하늘에서 내려주는 복(福)인데 이 수명(壽命)을 위해 마음에

서 우러나는 정성으로 타인을 돕는 것은 하늘을 대신하여 하는 것이다.

그러므로 하늘은 그 고마움을 표시하게 되는 것이다.

천기(天氣)의 작용을 믿는 것은 하늘의 움직임을 미리 알아서 행(行)하는 것이니 사람의 진심(塵心)으로 돕는 것이야

말로 이 세상에서 가장 아름답고 고귀(高貴)한 것임을 쉽게 알게 되는 것이다.

다만 위선자(僞善者)들은 한사람에게 도움을 주는 것을 타인에게 알리고 싶고 타인이 나를 좋게 봐주는 가에 대한 것

을 알고 싶고 그래서 사진도 찍고 그것을 보여주는 광고행위를 하는 것이 많다.

[내가 이렇게 타인을 도와주었다는 것을 알아달라]고 하는 것을 신문(新聞)이나 광고(廣告)를 통하여 알리려는 것은

아무 송용이 없는 것이다.

그것은 적선(積善)이 아니고 위선(僞善)일 뿐이다.

발췌m110525

육임당 명리학 실전 격국론 교제중에서

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