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일간(日干)과 생월(生月)의 관계
금일<金日>과 조후
금일<金日> 춘월<春月>
庚辛일<戊己日> 인월생<寅月生>
이른봄 인월<寅月>의 금은 약하다.
인월<寅月>에는 물이 차갑고 금도 차가운 금한수냉<金寒水冷>하여 화의 온기가 필요하다.
화는 일간을 보호하는 기운이므로 화를 볼때에는 금은 생기를 갖고 비겁이 있으면 그 형세를 돕는다.
그러나 명중에 화가 없고 금이 많다면 격이 하락하고 권위를 나타낼수 가 없다. 적당한 화기로서 보호함이 없고
경쟁심만 있어서는 귀한 명이라 할 수 없기 때문이다.
목은 당령하여 목을 보면 시후<時候>에 더욱 왕해지나 금기<金氣>인 일간은 재물이 강하여 신약이 된다.
그리고 수를 보면 금기는 설하게 되고 또한 한기가 증가 되어 금의 기세는 약해진다.
따라서 수 목은 강하면 안된다. 토성으로 금을 생하고 수를 제하고 토가 있으면 온화한 기가 되기 때문에 화토가
필요하다. 그러나 적당함을 요한다.
시 일 월 년
丙 辛 庚 辛
戌 未 寅 丑
위의 명은 인월<寅月>에 생하여 한기가 남아 있다.
금기운이 냉해지고 다만 사주중 수가 없어서 좋고 팔자중 인성과 경금이 일간을 보조하고 병화가 시간에서 온
기를 더해준다. 화기가 있고 일간을 돕는 토성이 있으니 호명이 된다.
庚辛일<戊己日> 묘월생<卯月生>
묘월<卯月>에는 금의 힘이 매우 약해지고 목기는 왕해진다. 일간에서 목을 보면 재성이 된다.
재는 당령을 얻어 강하나 일간 금이 약하여 왕한 재성에 임할수 없다. 다만 재성이 강하지 않고 일간이 강하면
그 재성을 감당할 수 있게 된다. 태과하지 않음을 요한다.
재성에 임할수 없을 때에는 오히려 해가 되는 재가 되므로 일간을 도와 주는 인성 비겁이 없으면 안된다.
庚辛일<戊己日> 진월생<辰月生>
진월<辰月>에는 양기가 증가하고 음기는 쇠해지는데 화는 일간을 극하게 된다. 재성은 당령을 얻어 목은 왕한
재성이 되지만 반면 일간은 약하기 때문에 재성이 부담스럽게된다.
일간이 봄에 쇠금이 된 까닭이다. 그러므로 인성이 있으면 관살을 인에 화한다.
시 일 월 년
癸 庚 丙 戊
未 午 辰 子
위의 명은 경일이 진월<辰月>에 생하여 일지에 오화가 있어 양기가 강하고 금의 힘이 약하다.
월 일의 관살은 일간을 극하나. 년시의 수는 살을 제하고 일간의 기를 설하게 하며 년 월의 무 토 인성은 살을 화하여 일간을 생하게 한다.
기미<己未>인수운에는 대발하게 된다. 비견. 겁재운에는 양명<揚名>하나 이익이 적고 술<戌>운에는 생월 진<辰>
을 충하여 을<乙>의 재를 출하므로서 소강<小康>의 재를 얻었다.
금일<金日> 하월<夏月>
경신일<庚辛日> 사월생<巳月生>
사월<巳月> 초여름이면 화가 당령하고 일간에서 사화<巳火>를 보면 관살이 된다.
관살은 당령하여 세력이 강대하며 반대로 금은 약해진다. 금은 화의 제련을 좋아 하지만 화력이 강하면 약한 금
으로서는 당하지 못하여 녹아 없어지게 되므로 기물이 되지 못한다.
금의 비겁은 비조<比助>가 되어 일간의 형세를 돕는다. 인수는 금을 생하고 관살은 인에 화하여 일간을 생 하는 것이다. 관살이 왕하면 식신 상관의 수가와서 이것을 제하여야 한다.
경신일<庚辛日> 오월생<午月生>
오월<午月> 은 화기의 세월이라 경신의 금은 더욱 약하다.
당령한 화의 관살은 위력을 발휘하므로 금 토의 생부를 필요로 하는 것이다.
시 일 월 년
乙 辛 甲 辛
未 未 午 亥
위의 명은 오월<午月>에 생하여 목화의 재성과 관살이 왕하다.
생년 신의 비견은 일간을 도우고 해수는 관살을 제하는 중요한 것이다.
생일 미 토는 일간을 생하므로 재 관 인의 삼귀가 완전하여 부귀의 호명이다.
경신일<庚辛日> 미월생<未月生>
미월<未月>은 화염이 아직 계속되는 때이므로 금기는 쇠하여 힘이 없다.
인성의 생함이 가장 좋고 다음은 비겁이다. 화기가 중첩할 때는 수기가 있어야 하며 토성으로 생화함이 또한 중
요하다.
시 일 월 년
丙 庚 己 戊
子 寅 未 寅
위의 명은 화염이 아직 남아있는 시기에 생하여 금은 쇠약한데 시간의 병화 관살과 재성이 강하다.
일간이 약하여 재관에 임하기 탄난하지만 다행히 인수 토가 년 월에 있어서 도우므로 일간은 생기를 발한다.
인성이 재성의 제함이 있어서 제약을 받는 형상인데 화성이 재관인으로 유통시키니 다행이다.
금일<金日> 추월<秋月>
경신일<庚辛日> 신월생<申月生>
초 가을 신월<申月>은 화기의 여기가 아직 남아있는 대이다. 그러므로 화의 관살은 아직 약하지 않다.
화기가 강하면 수로 제함이 있어야 된다. 수는 화를 제하고 재성의 뿌리가 된다.
신월의 금성은 인성이 강하면 극왕하여지니 인성이 많으면 재성으로 제함이 필요한데 재성은 약하여 수의 생함
을 필요로 한다.
경신일<庚辛日> 유월생<酉月生>
금일<金日> 유월<酉月>은 건록이며 월령을 얻어 금은 더욱 강해지므로 비견 겁재를 바라지 않는다.
화로써 금을 단련하여 기물을 만들고 수로써 왕신을 설하고 목으로 화의 살을 도우면 금성은 수 목 화 삼신을 좋
아한다.
시 일 월 년
己 辛 辛 戊
亥 卯 酉 戌
위의 명은 유월<酉月>에 생하여 건록이 되고 비견이 되며 록에 좌하고 인수의 생함이 있어 실로 일간은 왕성
하다. 일간이 왕성하여 오히려 설기함이 좋으니 일지의 재성과 시지의 설기신이 요긴한데 일지 월지가 충을하
여 재성이 약하다. 재성이 오면 무술 토를 제하여 호명이 될 것이다.
경신일<庚辛日> 술월생<戌月生>
가을 금은 비록 월령을 얻었다고는 하나 늦 가을이라서 한기가 심하여 수를 원하지 않고 목과 화를 좋아한다.
화로써 양기를 증가하고 재성 목을 관의 뿔리로 삼는다.
금일<金日> 동월<冬月>
경신일<庚辛日> 해월생<亥月生>
동월<冬月>의 금성은 모두 금한수냉해저서 일간을 약세가 되고 만약 수를 보게 되면 음기가 가중되어 한기는
심하며 일간의 금기를 설하게 되니 금은 더욱 약해지게 된다.
토는 수를 제하며 한기를 약하게 하고 일간을 돕는 중요신이 되고 한냉한 금에는 화가 있어서 온난한 것이 좋다.
시 일 월 년
辛 庚 丁 乙
巳 辰 亥 亥
위의 명은 해월<亥月>의 경금이어서 한냉하고 습하다. 특히 해수는 한기를 더욱 증가시킨다.
생월 정화와 시지의 사화가 일간을 지켜주는 중요한 신이되고 생년 을의 정재는 정화를 생하고 일지의 인성은
일간을 생하니 길명이 된다.
경신일<庚辛日> 자월생<子月生>
경신금<庚辛金>의 자월<子月>생은 금한수냉<金寒水冷>하여 극심한 한기가 강하여 반드시 화로써 보호하여야 한다.
화기가 가장먼저 필요하고 다음이 토기운으로 수를 제하고 한기를 막아준다.
목기운은 수기운을 감소시키며 불의 화기를 도와준다.
시 일 월 년
戊 庚 庚 丙
寅 午 子 辰
위의 명은 금수상관격으로 한냉하다. 년간의 병화와 일지 오화가 목의 생부를 받아서 일간을 보호하고 시간의
무토는 냉한기운을 제거하며 일간을 돕는다. 다행히 인성이 병화의 기운과 멀리 있어 좋다.
월간의 금은 수를 도와서 한기가 더하다.
월지 와 일지가 충함은 흉하다.
경신일<庚辛日> 축월생<丑月生>
축월<丑月>은 인수가 되어 일간을 생부하지만 동토의 땅은 얼어서 금성은 차기만 하다.
축토가 냉하고 습하여 기력은 박하다. 화기의 생함을 구하는 것은 동월<冬月> 금성의 불가결의 운명이다.
재성이 화기를 생하고 토기운은 일간을 도우며 습한 것을 막하주는 역할을 한다.
시 일 월 년
壬 庚 己 庚
午 子 丑 申
위의 명은 축월<丑月>에 생하여 한냉하고 기력은 편고하다.
일지에 자수까지 가세하여 자축 합으로 동토의 지세가 되었고 오화의 관살은 자수의 충을 받아 그 힘이 약하다
목의 재성이 없어 관살이 더욱 어려운데 행운에 목화의 운이 오기를 기다린다.