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    격국론<格局論>

   격국적용원칙<格局適用原則>

 ※ 격국(格局)은 월령(月令)에 의하여 취한다.

     령(令)을 얻으면 제일이고 제이는 지(地)를 얻고 제삼은 세(勢)를 얻는 것을 취한다.

 ※ 일주의 왕과 약을 정한다.

 ※ 관(官) 살(殺) 재(財) 인(印) 식(食) 상(傷)의 육신(六神)도 왕과 약을 본다.

 ※ 먼저 월령에 대조하여 본다. 가령, 목(木)은 춘월(春月)에 왕하고 묘월(卯月)은 더욱 왕하고 추월(秋月)

     은 약하고 백로(白露) 이후는 더욱 약하다.

     그러나 원명에 다수가 되어 원조가 있으면 추목(秋木)도 강하다.

 ※ 격국이 정해지면 월령의 지(地)와 사주중에 어떠한 신(神)이 있는가를 분석하고 그 다음 정한다.

 ※ 격(格)은 월지(月支)에서 취하고 월지(月支)에 없으면 생시(生時)에서 정하되 만약 약하면 타주에서 취한

     다. 그것은 약한 것을 버리고 강한 것을 채택하는 법칙에 의한 것이다.  

     장간의 역량은 다음 법칙으로 판별한다.

 ※ 인원(人元)은 정기(正氣)에 생한 것이 가장 중요하다.

 ※ 초기, 중기에 생한 것은 그 다음으로 본다.

 ※ 년일시(年日時)지지의 장간은 월지(月支) 인원(人元)에 비하여 역량이 약하다.

 

    식신격(食神格)의 적용법

 ※ 식신(食神)은 작성(爵星) 또는 수성(壽星)이라고 한다. 음양배우의 설기가 아니므로 해가 거의 없다.   

     식신은 재(財)를 생하고 재(財)에 화(化)하고 재(財)는 생명을 양생하는 근원이 된다.

     식신은 편재의 부(父)를 생하며 아신(我身)을 극하는 칠살 편관을 제압(制壓)하고 아신(我身)을 수호하

     므로 수성(壽星)이라고 한다.   

 ※ 식신은 재를 생하므로 재물의 근원이라고 한다.

 ※ 아신(我身)이 왕하고 식신도 왕하면 대부(大富)의 명이다.

 ※ 식신 상관이 같이 나타나면 편정(偏正)이 겹쳐서 성질은 강건하고 부귀는 된다 해도 거부는 못된다.

 ※ 아신(我身)이 왕하고 식신격이 기세가 있고 재성이 있으면 부(富)하고 재성이 없으면 재운이 돌아오면

     부유의 명이 된다.

 ※ 식신이 관살을 제압함이 지나칠 때 재성을 만나 귀명(貴命)이 된다.

 ※ 식신이 인성(印星)에 의해 빼앗길 때 재성(財星)으로 제하면 후에는 부명이 된다.

 

    상관격(傷官格)의 적용법

※ 상관은 아신(我身)의 힘을 설기하는 것으로 아신(我身)이 강함을 요한다. 일간이 왕하여 수기(秀氣)를 설

    기하면 총명하고 수재(秀才)이다.  

    상관격을 적용하는 데는 오법이 있다.

    즉 목화상관(木火傷官). 화토상관(火土傷官). 토금상관(土金傷官).

        금수상관(金水傷官). 수목상관(水木傷官) 등이다.

        이에 따라 상관(傷官)의 능력은 각각 다르다.  

 ※ 상관(傷官)은 길신이 아니지만 수기(秀氣)를 설기하는 것으로 문인(文人) 학자(學者)는 상관이 많다.  

 ※ 목일(木日) 하월(夏月)생 즉 목화상관격(木火傷官格)은 수(水)를 보고 금일 동월(冬月)생  

     즉 금수상관격(金水傷官格)은 화(火)를 보면 가장 좋다하다.   

 ※ 다른 격(格)에 비하여 변화가 가장 많다. 먼저 기후를 밝히고 일간의 강약과 혼잡(混雜)을 가려서 길 흉

     을 구별해야 한다.

 ※ 상관(傷官)이 재성을 용하면 상관이 화하여 재성이 되고 호명(好命)이 된다. 또는 정관을 생하여 흉이 변

     하여 길이 된다.

     신강하고 재성에 뿌리가 있는 것을 조건으로 한다.

 ※ 상관(傷官)이 인(印)을 패(佩)하면 능히 상관을 제하고 귀명(貴命)이 된다. 이 경우에는 상관이 왕하면 더

     욱 호명(好命)이다.    

  

    재성격(財星格)의 적용법

 ※ 재성격(財星格)은 일간이 강해야 한다. 신강하면 재물을 얻어도 활용을 못하고 재난이 발생한다.

     정재는 처재이며 고정자산이고 땀으로 얻는 재물이다.

     편재는 세인(世人)의 재물이고 사업 또는 요행의 재이다.

     신강하면 나의 재물이고 신약하면 나의 재물이 아니다. 즉 신약하면 재물을 감당할수   

     없고 오히려 재물로 인하여 괴로움과 고통을 당하게 되는 것이다. 일간이 강하면 관을 용하고 신약하면

     인성을 용하며 재성이 많으면 비겁을 필요로 한다.

 ※ 재성격(財星格)에 비겁이 있으면 비겁은 제거하고 재를 온전케 해야  한다.

 ※ 재성격(財星格)에 식상이 있으면 재운이 좋다.

 ※ 재성격(財星格)은 재성운에 발복한다. 그러나 재성이 태과하면 도리어 재운이 흉하다.   

     재왕하여 신약해지기 때문이다.

          

 

     편관격(編官格) 적용법

 ※ 편관(偏官)은 제화(制化)가 있으면 편관(偏官)이 되고 제화가 없으면 칠살(七殺)이 된다.

     편관(偏官)은 군자를 수호하는 신이므로 권위를 잡고 또 살생지권(殺生之權)을 잡는 대부 대귀의 명이

     다.  

 ※ 일주가 약하고 칠살이 겹쳐 있으면 재화(災禍)가 많고 단명하게 된다.

 ※ 칠살이 약하고 제신(制神)이 겹쳐 있으면 관제가 약하게 되므로 백성은 법을 지키지 않고 마치 천방지축

     날뛰는 것과 같다.

 

     정관격(正官格)의 적용법

 ※ 정관은 글자 그대로 충실한 관이다. 편관이 섞이면 혼잡(混雜)이 되고 정관을 손상한다.

 ※ 생월의 정관은 중앙의 통제 본부가 되며 사령관이 머무르는 곳이라하여 영수(領袖)이다.  

 ※ 년(年)의 정관은 매우 존귀한 신이다.

 ※ 정관(正官)이 재(財)의 생함이 필요할 때에는 신약하면 인수(印綬)가 좋고 신왕하면 재관(財官)의 왕해야

     좋아한다.   

 ※ 정관격(正官格)에 인(印)이 있으면 재성의 생함을 좋아하고 식신 상관 또한 길하다.

 

     인성격(印星格)의 적용법

 ※ 인수(印綬)는 일간의 수원(壽元)의 원천이고 부모의 신이다. 일간을 자양하고 수호하며 상관을 제하여

     설기를 방지하며 관성을 수호한다.

     인성(印星)은 총명하고 자혜롭다. 관에 출사하여 청렴하고 문무(文武)의 길에 들어가면 권세를 장악한

     다.

 ※ 편인(偏印)은 교화(敎化)하면 정인(正印)에 화한다. 제화가 없는데 식신을 보면 도식(倒食)이 된다.    

 ※ 신강하면 재성(財星)을 좋아한다.

 ※ 신약하면 재(財)의 극을 두려워한다.

 ※ 신왕한데 인성이 강하면 관성의 태과(太過)도 두렵지 않다. 다만 식신과 상관이 있어서 설기함을 가장 좋

     아한다.

 ※ 인성격(印星格)에 편관을 용하면 편관은 인(印)을 생하고 살(殺)의 흉을 제거하고 호명(好命)이 된다.  

                           

    격(格)의 성격(成格)과 파격(破格)

    격국(格局)에는 성격(成格)과 파격(破格)이 있다.

    또한 행운에 의하여 성격과 파격이 되는 경우가 있다.

 

     정관격의 성격(成格)

 ※ 신왕하고 재성이 정관을 생한다.

 ※ 신약한데 정관이 왕하면 인성(印星)이 있어서 관(官)을 화(化)하여 일간을 생한다.

 ※ 정관격은 편관이 없어야 한다.

 

      정관격의 파격(破格)

 ※ 상관(傷官)의 기신(忌神)이 있을 때.  

 ※ 편관이 있어서 혼잡 될 때.

 ※ 정관이 타신과 간합될 때.

 ※ 형충극해가 있을 때.

 

      편관격과 성격(成格)

 ※ 일간이 왕 할 것.

 ※ 신왕하고 식신이 있어서 제극이 있을 때.

 ※ 관살혼잡이 안되고 간합이 될 때.

 

      편관격과 파격(破格)

 ※ 일간이 극약할 때.

 ※ 형충해가 있을 때.

 ※ 일간이 약한데 재성(財星)이 많아서 살(殺)을 생할 때.

 

      편, 정재격(偏, 正財格)과 성격(成格)

 ※ 일간이 왕하고 재성이 강하고 정관이 있을 때.                      

 ※ 일간이 약하고 재성이 강하고 인(印)이 와서 일간을 생할 때.

 ※ 일간이 강하고 재성이 약하여 식신 상관이 와서 재성을 생할 때.

 

     편, 정재격(偏, 正財格)과 파격(破格)

 ※ 일간이 강하고  비겁이 많고 재성이 약할 때.

 ※ 일간이 약하고 편관이 왕한데 재성이 살을 생할 때.

 ※ 형충극해 간합(干合)이 있을 때.

 

     식신격(食神格)과 성격(成格)

 ※ 일간이 왕하고 식신이 재성을 볼 때.

 ※ 일간이 왕하고 편관이 있고 식신이 있을 때.

 ※ 일간이 약하고 식신의 왕해도 인성(印星)이 있어 일간을 생할  때.

 

     식신격(食神格)과 파격(破格)

 ※ 일간이 강하고 식신이 약한데 편인(도식)이 있을 때.

 ※ 일간이 약하고 편관은 왕하고 식신은 재성을 생하고 살성이 나타났을 때.

 ※ 형충극해를 만났을 때.

 

     상관격(傷官格)과 성격(成格)

 ※ 일간이 강하고 상관은 재성을 만났을 때.

 ※ 일간이 약하고 인수의 생함이 있을 때.

 ※ 일간이 강하고 편관이 있을 때.

 ※ 상관이 타간과 간합할 때, 또는 인수가 있을 때

 

     상관격(傷官格)과 파격(破格)

 ※ 정관이 있을 때. 또는 행운에서 정관을 만날때

 ※ 일간이 강하고 상관이 약한데 인수가 많을 때.                   

 ※ 형충극해가 있을 때.

 

     정인격(正印格)과 성격(成格)

 ※ 일간이 약하고 인(印)이 강하고 간합이나 충형해파가 없을때.

 ※ 일간이 왕하고 인(印)이 강하고 식상을 만날 때.

 ※ 일간이 강하고 인(印)이 강한데 재성의 극신이 있을 때.

 

     정인격(正印格)과 파격(破格)

 ※ 일간이 약하고 인(印)도 경한데 재성이 극하고 있을 때.

 ※ 일간이 약하고 인(印)도 태과한데 관살이 많을 때.

 ※ 형충극해와 간합이 있을 때.

 

     편인격(偏印格)의 성격(成格)

 ※ 일간이 약하고 편인이 있으며 관살이 있을때.

 ※ 일간이 강하고 편인을 제하는 편재가 있을 때.

 ※ 일간이 강하고 편인이 약하고 관살을 볼 때.

 ※ 일간이 강하고 편인이 세력이 있고 간합이 될 때.

 

     편인격(偏印格)의 파격(破格)

 ※ 식신을 만날 때

 ※ 일간이 약하고 편인 인수가 혼잡되고 많을 때.

 ※ 재성이 없고 편인이 태과하였을 때.

 ※ 형충해가 있을 때.

 

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