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통변성 의 해석
☆☆☆ 식신(食神) ☆☆☆
1. 식신은 일간(주인공)의 기운을 뺏어가는 역할을 한다. 뺏어가면 나쁘다고 할 수 있지만 그 반면에
편관을 제압하여 주인공을 지켜준다. 그래서 식신을 수성(壽星)이라고도 한다.
2. 식신은 활동성을 의미한다. 일간이 강하면 활동성도 강하고 표현력, 끼를 발산하는 것이 강하다.
또한 재물의 뿌리이다
3. 식신이 약하면 재물도 뿌리가 약하여 불안전 하게 된다.
4. 식신이 왕하고 겁재 또한 많고 또 편인을 만나 식신을 극할 때에는 빈천해거나 생명이 위험하다.
5. 식신격 사주가 되고 신왕이면 식록이 후하고 체질이 비대하다. 팔자중에 길성이 도우면 명리가 오
른다.
6. 식신이 온전하고 왕하면 몸이 비대하고 정신은 명료하며 여가를 즐긴다.
7. 식신이 생왕하면 재관(財官)보다 낫다. 또한 천간보다 지지에 있는 것이 좋고 인물은 너그럽다.
8. 식신이 왕하면 길하나 식신이 쇠하면 식록도 줄고 편인의 극을 받으면 기운이 쇠퇴하여 조로한다.
9. 식신 건왕하고 형 충 극 해 공망이 없으면 재관격보다 좋은데 더욱 신왕하여 재운이 돌아오게되면
청, 장, 노년을 불문하고 흥하는 운이 된다.
10. 식신이 왕하면 장수할 명이다.
11. 여명(女命)이 식신격 일 때 재관이 있으면 자녀는 어질고 남편은 영달한다.
12. 식신이 왕상하고 재관이 쇠하면 자녀는 보통이고 남편은 복이 없다. 재, 관, 식신이 모두 쇠 약하면
남편과 자녀가 모두 태약하고 기대하기 어렵다.
13. 관(官)을 충하고 식신에 합하는 여명(女命)은 자식 때문에 남편과 인연이 박하다.
14. 식신이 건왕하거나 신약한 여명이면 모쇠자왕하여 임신후 몸에 이상이 있다.
15. 식신은 편관 칠살을 제(制)하지만 편인을 만나면 식신을 제살할 수 없다. 그렇게 되면 가난하거나
단명 한다.
16. 식신격의 흉신은 편인인데 팔자중에 편인, 정인이 겹치어 있으면 흉으로 변한다. 재성이 편인을 제
압 하면 구제된다. 편인만 있고 편인운이 돌아오면 극도로 흉한운이 된다.
17. 생월(生月)이 식신격이고 생시(生時)에 정관이 있으면 고관요직에 오른다.
18. 식신 생왕하고 관살이 없으면 평생토록 의식이 풍족하여 영화를 누릴 수 있다.
19. 식신은 비견 겁재중 어느 하나가 있으면 식신의 뿌리가되어 식록이 풍족해진다.
그러나 비겁이 많으면 형제 친척이 서로 식신을 쟁탈하는 상으로 흉조다.
20. 식신이 재성을 보면 복록이 후해지고 횡재도 있게된다.
21. 식신으로 편인을 보고 두려워하지 않는 것이 있는데 그것은 경(庚)일생이 무(戊)의 편인을 볼 때인
데 경(庚)은 양(陽)의 주(主)이고 무(戊)는 양기(陽氣)의 원천이기 때문이다.
22. 양일(陽日)식신은 정관의 간합을 좋아하고 음일(陰日)은 인수와 간합하는 것을 좋아한다.
사길신중(四吉神中)식신 만은 간합하는 것을 좋아하는데 간합하면 수명이 길다.
이것을 수원간합(壽元干合)이라 하는데 묘한 경우라 할수있다.
23. 식신은 편인에 봉하면 또는 형 충 공망되면 어려서 모유(母乳)가 적었든가 그렇지 않으면 장성하여
의식(依食)에 부족하게 된다.
또는 신체에 장애가 생기고 약해지며 단명아니면 빈한 해 진다.
24. 식신이 많은 여명(女命)은 극관지명이되며 음란한 형인데 색정에 살고 고난의 운명이다.
이때에는 편인을 만나야 좋아지는데 나쁜 신(神)이 변하여 길신이 되는 것이다.
25. 식신격에 흉신 편인이 있고 또한 편관이 일(日) 시(時)에 있으면 탄중탄(呑中呑)이라 하여 빈명이
되고 악사한다.
26. 남명(男命)은 식신이 활동성이고 관살을 제압하여 균형이 좋으면 부귀한 명이고
27. 여명(女命)은 식신이 자식이며 식신이 많고 관성이 약하면 남편과 인연이 약한 것이다.
☆☆☆ 상관(傷官) ☆☆☆
1. 상관은 설기의 신이고 패신(敗神)이라 한다. 또한 상관은 정관을 극하는 흉신이다.
신왕하면 재성이 있어야 좋다.
2. 정관이 있고 인수를 보지 못하면 흉명이 되는데 이것은 상관이 정관을 극하려 하면 인수가 상관을
극하여 정관을 보호하기 때문이며 재(財)가 있으면 유복한 명이다.
3. 상관은 상대에 따라 감정의 기복이 심하다. 그러나 강자에게 대항하고 약자를 도우려 동정심도 있
다.
4. 상관격인데 신약하고 행운이 상관운에 돌아오면 평지풍파를 일으킨다..
5. 상관이 파진되면 다재다능하다.즉 진 상관격에 정관이 팔자에 없는 것을 말한다.
6. 신왕하면 좋은 명이고 신약하면 흉한명이다.
7. 년상의 상관은 가장나쁘다. 만약 타주에 2-3개의 상관이 있으면 흉세를 면치 못한다.
8. 여자 명에는 상관격은 흉하다. 상관이 겹치면 청상과부가 된다. 만일 남편이 있다면 일찍 남편을
여의고 재성 인성이 같이 있으면 오히려 부귀의 명이 되어 남편을 극하지 않는다.
9. 생시(시주)에 상관이 있으면 남자 명은 자식을 잃는다. 고서에<상관이 많으면 자식과 같이 있기 어
렵고 또는 자녀가 반드시 결하게 된다.
10. 여명은 남편을 극하여 재혼하거나 그렇지 않으면 부부인연이 없다>고 하였다
11. 일간이 목(木)이고 월지가 화(火)일 경우에는 목화통명(木火通明)하고 목기가 수(秀)하다 하여 일
간이 강하면 바드시 길한 명이다.
12. 일간이 화(火)이고 월지가 토(土)이면 자존심이 강하여 자기자신을 믿으며 남을 믿으려고 하지 안
으며 기질이 강하고 교만하다.
13. 일간이 금(金)이고 월지가 수(水)이면 총명하다. 금수산관격인데 지혜와 학문이 출중하고 인품은
고하고 선 후가 명료하다.
14. 상관이 왕하고 인성(印星)의 제화가 없으면 부부간에 불화한다. 재성(財星) 이 있으면 불화하지 안
는다
15. 상관격은 재성을 보아야 한다.
18. 상관과 양인이 일주(日柱)와 시주(時柱)에 있으면 처자를 극하거나 중도 생리사별(生離死別)을 한
다.
19. 상관격에 재성이 없고 겁재를 보게되면 간사하고 간교한 성질을 내포하고 꿀속에 독(毒)을 감추고
있는 형상이다.
20. 상관격은 정관운이 돌아오면 흉하여 뜻하지 않은 재난(災)을 당한다.
21. 상관격인데 정관을 보게 되면 화환이 백출한다. 여명(女命)은 오히려 정결하여 남편이 없게 되면
절개가 있다.
22. 상관이 간합(干合)하면 호명이다. 명망과 인품이 높다.
23. 칠살 양인이 있으면 군인 경찰의 명이다.
24. 여자의 명이 상관격인데 편인 정인이 교집하여 많을 때는 자식을 잃고 남편을 극하고 인성이 적당하
면 귀명이 된다.
즉 상관패인(傷官佩印)이 되는데 형충이 없으면 호명이다.
25. 상관은 일간의 기를 설(洩)하므로 좋은 것은 아니다. 그러나 명식의 균형이 잘되면 귀격이다.
26. 상관격일 때 신약이면 인수가좋고 신왕일 때에는 재성이 있어야 좋다.
27. 상관은 기를 밖으로 내품으므로 총명하다.
28. 팔자의 균형이 좋으면 총명 영민하다. 균형이 맞는다는 것은 신약한데 인성이 있으며 신강한데 재성
을 보는 것을 말한다.
29. 월지 상관격이 진격이 되고 타처(他處)의 상관은 가격이 된다.
30. 월지에 상관이 있고 삼합하면 모두 상관이 된다. 즉 상관파진이 라고 한다.
31. 가상관(假傷官)은 인수운이 돌아오면 생명의 위험이 있다. 극히 흉하게 된다.
진상관격은 상관운이 돌아오면 재해가 발생한다. 이때 재성이 반드시 있어야 한다.
32. 상관이 재(財)를 용신으로 잡을 때는 비겁운은 흉하다.
33. 상관은 흉신이나 재성이 있으면 상관생재격(傷官生財格)이되어 부귀해진다.
상관격의 용법(傷官格의 用法)
신왕한 상관격에 인성이 많으면 재성을 구용신으로 삼는다.
신약(身弱)한 상관격에 재(財)가 많을 때에는 비겁(比劫)을 용신으로 한다.
신약한 상관격에 식상(食傷)이 겹치면 인성으로 용신을 삼는다.
신왕한 상관격에 비겁이 많으면 편관(偏官)으로 희신을 삼는다.
신약한 상관격에 관살(官殺)이 많을 때에는 인성(印星)으로 희신을 삼는다.
신왕(身旺)한 상관격에는 재신(財神)을 희신으로 삼고 신약일 때는 인성으로 용신을 삼는다.
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