갑술
일<甲戌日> 1국 공망
申 酉
戊
|
辛
|
○
|
靑 寅
蛇
|
朱 巳
勾
|
后 申
白
|
寅
|
巳
|
申
|
戊
|
戊
|
甲
|
甲
|
靑 寅
蛇
|
靑 寅
蛇
|
玄 戌
玄
|
玄 戌
玄
|
甲
寅
|
寅
|
戌
|
戌
|
貴+순
貴-순
○ ○
子
丑
寅 卯 辰
巳 午 未 申 酉 戌 亥
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
○ ○
과체 길흉 해설
복음과(伏吟課)
통간(統艮)의
체(體). 수구대신(守舊待新)의 상. 정중동(靜中動)의 징조이다.
급속한
진행은 좋지 않다. 신중하면 재해는 일어나지 않는다. 질병,
송사, 쟁(爭)은
동
춘(冬春)에는 재해가 가볍고 추 하(秋夏)에는 중하다. 시험.
명예를 구하는 일은 길
하다.
원태격(元胎格).
자임격(自任格). 참관격(斬關格).
◈ 생기(生氣)발발(勃發)하다
◈ 강폭에
흐르기 쉽다. 매사가 지나친다.
◈
기다리는 사람은 오지 않는다.
강행하면 화를 초래한다.
도망함이
마땅하고 도적은 잡기 어렵고 여행은 재액이 있다. 병은
위험
◇
冬月이 吉 하다.
◇
시작은 있으나 끝이 없다.
◇
사관 구직은 길하다. 春月 길하다.
◇
日德 日貴가 干上에 승하여
윗사람의 원조에 의해 일이 된다.
◇
干上. 支上에 玄武가 승하고
末傳에 蛇 白虎가 있다면 은닉사건이나 음모사 건이 있다.
◇
함부로 망동하지 말라(祿旺
干上). 구태를 지키는 것이 좋다.
◇
흉재(凶災)가 일어날 때는 신속하게
발생한다(鬼殺 白虎)
1국의
의미하는 조건.
☞ 이사를
해야 한다.이사를 하는 게 좋다.
守舊待新하라. 動하면 災를 초래한다.
너무
과신하지말고 신중 하라.
래방인의
사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>
어떤
사람인가.
⌦
文人(學者):
寅 卯에 靑(朱)乘, 단 休囚는 貴가 아니다.
래방인의
사정.
⌧ 日辰上의
辰 戌에 玄(白. 蛇) 질병 건.
⌧
旬首에 玄은 도난 분실 건.
(구재)
※
求財는 길하다(暗財). 작은 재물일 수도 있고 단 현무(玄武)가
승하여 잃을 수도 있다.
(구관 구직 사관)
※
사관 구직은 어렵다. 공망후에 다시 이루어진다.
※
취직 불가 祿이 空亡(절지)에 있어서 공명 구직 불리하다.
(간상 지상)
※
日德, 日貴가 干上에 승하여 윗사람의 원조에 의해 일이
된다.
※
干上에 靑龍이 승하고 초전이 되면 그 해에 관직과 직장을
구하게 된다.
※
干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이
있으며 형통할 수 없고.
병과
소송사는 정단하면 흉하다.
※
함부로 망동하지 말라(祿 旺 干上). 구태를 지키는 것이
좋다.
※
택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이
있다.
(귀살)
※
鬼殺이 空亡을 만나면 재앙이 없고 年命上神에서 鬼殺方에
앉으며 또는 년명상신이 鬼殺이
生하는
방향으로 앉으면 눈앞에 災禍가 있어도 일어나지 않는다.
※
鬼 殺이 공망되어 질병은 공망을 무서워한다. 재발을 방지해야
한다. 이미 끝이 난 일도 다시
사단을
일으킬 수 있다.
(가출
도적. 사용인)
※
玄武 旬首에 乘하고 도난건은 도적잡고 피해물품은 후에
돌아온다.
※
玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.
※
도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의
상하(上下)를 본다.
즉,
둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女)
이다. 양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면
승한
천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.
陽
貴人 蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎
陰
六合 天空 太常 玄武 太陰 天后
※
현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에
타면 여자이다.
왕상하면
연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다. 길신에 타면 세력
인이고. 흉신에 타면 흉악
인이다.
※
현무(玄武)가 술(戌)에 타면 서북에서 온다.
안면과
눈과 입은 모두 크고 키도 크고 골격은 가는 편이며 저질의
도적이다.
※
도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日)
또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.
월지
寅 卯 辰 巳 午 未
申 酉 戌 亥 子 丑
盜神
卯 午 酉 子 卯 午
酉 子 卯 午 酉 子
※
玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.
※
玄武가 辰 戌 亥 중 어느 곳에 들어도 玄武가 賊地에 든다고
하여 반드시 실탈의 건을 맞는다.
(虛耗事
실탈의 건을 맞는다)
※
사용인 類神이 3과는 스스로 歸家.
(공망)
※
역마 공망은 옛것을 버리고 새것을 써야 한다.
※
역마의 공망은 전진하려 해도 할 수 없으며 갈림길에 서게되며
祿이 역마로 되고 공망이면
구직은
불가하고 이루어진다고 해도 중도에서 포기된다.
또한
빈한하며 변화가 심하고 이루어지는 것이 없다.
※
천지상하 空亡은(末) 財를 정단하면 損傷을 招來 也. 그러나
不實 憂患은 消散 한다.
罪科는
解消되고 病은 제거되며 安穩하게 된다.
※
이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이
되면 공망은 해소되어 구직(목
적사)의
길은 빠르다.
(미모)
※
3과 玄 뚱뚱하고 顔色은 검다.
(말전)
※
말전 申에 白虎는 催官符 也. 病은 死. 官災는 刑에 逢하고
승진 부임은 속하다.
(백호
등사 현무)
※
初傳에 蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.
※
申에 白虎가 승하면 외출하여 재앙이 있다.
※
日祿에 白虎가 타면 놀라는 일을 만난다. 旺祿에 白虎가
승할 때 祿을 지키지 못한다.
(상가
喪家)
※
子月 子生 상가방문 주의.
(소쟁정단)
)
※
末傳 白 상대가 나에게 訴爭을 제기 也.
※
初傳 中傳 支刑이고 末傳은 自刑이면 소송 질병에서 불리하다.
※
일간상신(日干上神) 또는 일지상신에서 일간을 극하면 소쟁(訴爭)이
일어나서 이유를 말하기
어렵다.
반대의 경우는 이유를 말 할 수 있게 된다.
※
일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神)
천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이
승하면
형(刑)이 무겁다.
월지
寅 卯 辰 巳 午 未
申 酉 戌 亥 子 丑
天獄
子 卯 午 酉 子 卯
午 酉 子 卯 午 酉
地獄
辰 午
戌
子
關神
丑 辰
未
戌
天神
酉 子 卯 午 酉 子
卯 午 酉 子 卯 午
※
처음은 유리하고 후에는 불리하다.
※
巳에 勾陳이 승하면 關神이라 하는데 복역 또는 구금된
자는 석방되거나 출옥 한다.
德神이
있으면 경사가 겹친다.
(삼전)
※
三傳에 白虎 蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게
된다.
(墓 정단)
※
묘상신(墓上神)이 왕상하고 길장이 타고 일간을 생(生)하면
생인(生人)과 묘상(墓上)이 모두
길하다.
이와 반대이면 흉상이다.
※
초전(初傳) 오행이 목왕(木旺)하고 길장이 왕상하면 자손이
관후(寬厚)하고 문재(文才)가 있
고
현달인(顯達人)이 있다. 휴(休) 사(死)가 되면 토목업(土木業)을
하게 된다.
※
제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 진술축미(辰戌丑未)를
보면 불량(不良)한 상(相)
이고
지세(地勢)는 경사지(傾斜地)이다.
※
묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고
부귀 발재(發財)한다.
그러나
휴수(休 囚)되고 흉장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가
발생 한다.
※
묘상은 길지가 없고 공망이 되어 구하기 어렵고 가정은
손재수가 심하다.
(소식
서신)
※
寅. 申에 后 乘은 원방에서 소식 - 서류가 온다.
(시험 선거)
※
朱雀 靑龍이 있어 합격한다. 그러나 너무 늦은 시험은 불합격이다.
(양신
음신극)
※
이 과는 陽神끼리 극하고 陰神끼리 극하는 잡란격(雜亂格)이
되어 내외 모두 불평부족이 있다.
이를
음신동지(陰神同志) 양신동지(陽神同志)의 극이라고 한다.
(역마)
※
역마의 공망은 전진하려 해도 할 수 없으며 갈림길에 서게되며
官星이 역마로 되고 공망이면
구직은
불가하고 이루어진다고 해도 중도에서 포기된다.
※
驛馬가 공망이면 구태를 버리고 새것을 쓴다.
※
역마에서 일간을 극하면 상매건으로 좌절의 근심 걱정이
있다.
※
악마(惡馬)가 형해(刑害)를 띠면 추락이나 타박(打撲)으로
놀라는 일이 생긴다.
(여행정단)
※
出行不可: 馬 空亡.
※
일간(日干)과 일지상신(日支上神)이 상극하고 혹은 묘신(墓神)이
타고, 또는 공망(空亡)에
봉하면
여행을 중지함이 좋다.
※
申에 白虎가 승하면 외출하여 재앙이 있다.
(임신)
※
元胎格 空亡은 産育 정단은 空亡으로 生育하기 어렵다.
※
元胎格 玄武 白虎 蛇 타면 임신되어도 유산이 우려된다.
※
3과에 妻神이 겹쳐있으면 姓이다른 아이를 잉태하거나 애인의
임신이다.
※
1陰 2陽(女兒)
※
伏吟課 支上 玄武는 출산아 질병 있다.
※
부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이
되어 그 해에 임신한다
(인 택
人 宅 )
※
人宅이 왕성하면 앉아서 도모하여 유리하고 유익을 얻는다.
※
가정에 재물을 얻는다.
※
택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이
있다.
※
春 冬月 2과 旺相은 남자의 집은 부유하다.
1.
2과 生 比 合하면 화합하고 秋 夏月은 貧하다.
※
일간의 陰神이 왕상하면 남자의 집은 부유하다. 1. 2과
生 比 合은 화합이다.
※
일지의 陰神이 왕상하면 여자의 집은 부유하다. 3. 4과
生 比 合은 화합이다.
※
공무원 관직 중견사원의 직위에 관한 일은 당장은 길사가
없으나 신년(申年) 신월(申月)의 정
단은
승진 영전의 기쁨이 있다.
※
하사도 분수를 지키고 현재를 잘 지키고 있는 것이 좋으며
경거망동을 하면 흉을 스스로 초래
하게
된다.
※
子年 子月 정단은 가정의 내외에서 喪事가 발생하거나 소식을
듣고 喪門 弔客殺이 발동하니
하는
일이 막히거나 재수가 없으므로 喪家집을 방문하지 말라.
※
가택을 보면 玄武가 넘보고 있으므로 도둑을 조심하려 문단속을
잘해야 하며 실물 실탈의 사
건을
조심해야 한다.
※
매사는 신중히 하여야 하며 급하게 하면 오히려 스스로
화를 자초하게 된다.
옛
것을 지키는 것은 좋고 새로운 것을 시도하는 것은 흉하다.
※
가정이 조용하다가 午月 子月 은 이사수가 생기거나 여행
출장등의 일로 분주하게 된다.
다만
낮 정단은 吉將이 승하여 길하고 밤 정단은 凶將이 있어
조심해야 한다.
(질병)
※
初傳 寅/寅은 복부포만(腹部飽滿).
※
元胎格은 노인 소아의 병은 좋지 않다.
※
鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.
※
간장. 위장 등의 질병.
(중전)
※
中傳 末傳에 朱雀 勾陳이 승하면 어느 일이나 구설과 불평등이
발생한다.
(초전)
※
初傳 蛇 행년상을 극하면 괴이, 파란 쟁파 한다.
※
初 寅卯 /寅 에 靑(合)은 子孫의 喜事.
※
初傳에 蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.
※
제1. 2과를 初傳으로 하면 스스로 싸울 힘이 없으며 일에는
공허한 것이 많다.
그러니
선두에 나서면 좋지 않다. 外事를 주관한다. 자기가 모사를
하여도 힘이 없어 실적이
미미하다.
※
初傳 蛇이고 행년상신을 생하면 당해년에 타인이 협조를
하여 가정에 복록이 있다.
※
初傳 蛇이고 행년상신을 극하면 당해년에 괴이하고 놀라는
일, 쟁투, 병재, 파난의 일이 있다.
※
初傳 靑龍이고 행년상신을 생하면 당해년에 금전. 결혼.
귀한 자녀를 얻는 기쁨이 있다.
※
初傳 靑龍이고 행년상신을 극하면 당해년에 금전걱정. 가택의
수리. 결혼의 근심이 있다.
(천괴)
※
戌에 玄武는 보행중 도로에 저해(沮害)가 있다.
(청룡)
※
靑龍이 천반(干上)에 드는 것은 尊長이 와서 看占을 바란다.
祿에
승하여 입신사이다.
※
寅에 靑龍이 타면 구관 현임관직 입시 선거에서 모두 당선되는
기쁨이 있다. 7
※
干上에 청룡이 승하고 초전이 되면 그 해에 관직과 직장을
구하게 된다.
※
寅에 靑龍이 타면 구관 현임관직 입시 선거에서 모두 당선되는
기쁨이 있다.
(청우정단)
※
백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.
※
복음과(伏吟課)는 정신(丁神)이 없으면 청(晴)과 우(雨)가
상반한다.
※
백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가
있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면
대풍(大風)이
있다.
※
백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.
※
청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가
있다.
※
청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이
겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.
※
이와 같다고 해도 공망이 되면 풍우(風雨)는 없다고 본다.
※
갑을(甲乙) 묘(卯) 육합(六合)의 신(神)이 일진이나 초전에
타면 풍(風)이 있다.
여름에
정단하면 뢰우(雷雨)가 일어난다.
※
맑고 바람 있다.
(난사교섭)
※
간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의
경우는 불량하다.
※
초전(初傳)에 청룡(靑龍)이나 귀인(貴人)이 승하고 과격(課格)이
길하면 상대는 성의가 있다.
(등산정단)
※
일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가
왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상
하(上下)가
상생하면 길이고 이와 반대면 흉하다.
※
일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가
사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가
상극하면
흉이다. 이와 반대면 길이다.
※
일지상(日支上)에 현무(玄武)가 승하면 도난(盜難)이나
나쁜 사람의 해(害)를 당한다.
(통신)
※
三傳에 白虎 六合 丁馬(二馬) 중에 어느 하나가 승하면
고요한 가운데 움직임이 있어 통신은
즉시
온다.
(방문소재 정단)
※
일지상신이 술(戌) 이면 병중에 있다.
(혼인)
※
혼인은 이루어진다.
(이사의
길흉)
※
舊宅에 있는 것이 좋다.
(기다리는 사람)
※
기다리는 사람은 온다.
(사업)
※
사업 동업 교섭사는 처음은 좋아서 잘되고 후에는 사이가
나빠서 서로 원망을 하게되므로 하
지
않는 것이 좋다.
(매매. 거래)
※
매매는 속히하면 이루어진다.
(영농)
※
穀類. 雜穀. 麻類는 길하다. 가축은 개 길하다.
과격(課格)
※
伏吟課
伏吟은
구부리고 펴지 않는 靜中에 있는 것을 말한다. 생각에 따라서
움직이고 어느 일도 閉塞
한다.
유순하게 스스로를 지키면 길하고 움직이면 흉이고 정체된다.
실물은
가까운데 있고 방문해도 상대는 나오지 않는다. 병은 신음하며
말을 하지 않는다.
대인은
陽日은 속히 오고 陰日은 늦어진다.
※
伏吟課 陽日은 自任格이다. 스스로 강하여 흉을 부른다.
조용하게 지키는 것이 유리하다.
망동하면
지체 정체되어 장닉(藏匿)의 상태가 되어 구부리면 펴기
어렵다. 사람의 장해를 만나
게
되고 대중이 모두 단결하여 비방을 하거나 개인은 소행이
불량하다.
현직인은
영전의 기쁨이 있고 만용(蠻勇)을 하지 않으면 흉하지 않다.
※
元胎格은 임신건이 아니면 변경 갱신의 징조가 있다.
※
元胎格은 老人 小兒의 病은 不宜하다.
※
元胎格은 사맹(四孟)이며 오행을 생(生)하는 곳이기에 무릇
소아(小兒)의 유신(類神)이라고 한
다.
어느
일도 새로운 의미가 있는 일을 정단하려 하며 갱신의 징조이고
회태(懷胎)에 관한 정단은
임신(姙娠)한다.
천장(天將)이 길하면 길함이 더한다.
※ 元胎格은
꽃이 핀 후에 결실이 있는 것이니 잉태를 보면 임신하고
이름을 물으면 장차 발전하
고
이익을 물으면 이익이 있을 것이다.
그러나
공망이면 玄胎는 자라지 않는다 하여 양육하기 어렵다.
※
斬關格은 처음은 행동상 곤란하나 멀리 움직이는 상이니
먼 곳으로 가면 이익을 본다.
※
斬關格: 勞苦를 피하지 말라.
※
斬關格: 참관격은 진 술(辰戌)이 초전으로 되는 것을 말한다.
진(辰)은 천강(天 )이라고 하고
술은
천괴(天魁)라 한다. 토(土)가 겹쳐서 폐색되어 천관(天關)을
건너기 어렵고 도로에 통행
하는
데는 관문을 참(斬)하여 열기 때문에 참관(斬關)이라고
한다.
참관격(斬關格)은
중 말전 에 자 축 인 묘 미 신 유(子丑寅卯未申酉)가 있으면
참관(斬關)이 통
하게
되는 것이다.
또한
귀 합 용 백 음 상 후(貴合龍白陰常后)의 천장(天將)이
중, 말전에 있어야 한다.
그러면
참관(斬關)은 통하게 된다.
과격(課格)의 해설
※
이 과(課)는 초전(初傳)이 덕록(德祿)으로 되고 말전(末傳)은
역마(驛馬)이다.
말전(末傳)은
귀살(鬼殺)이며 공망으로 되어 백호(白虎)가 승해도 두려울
것이 없다.
양일(陽日)은
일간상신(日干上神)을 초전(初傳)으로 하고 중전(中傳).
말전(末傳)은 지형(支
刑)을
쓴다.
공무원
관직 중견사원의 직위에 관한 일은 당장은 길사가 없으나
신년(申年) 신월(申月)의 정
단은
승진 영전의 기쁨이 있다.
년명상신(年命上神)
신(申)에 해당하면 공망을 논하지 않고 관리나 사관은 길하다.
공명은
길하고 구재(求財)는 얻어도 잃을 염려가 있다.
일지상신(日支上神)
술(戌)은 재신(財神)인데 현무(玄武)가 승하여 도적의 징조가
있다.
가택을
보면 玄武가 넘보고 있으므로 도둑을 조심하려 문단속을
잘해야 하며 실물 실탈의 사
건을
조심해야 한다.
소송은
지형(支刑)이 있어서 불리하고 가출 도망은 근처에서 찾는다.
복음과(伏吟課)는
일간의 힘이 왕성하여 스스로 화를 초래하고 수습이 되지
않는다.
매사는
신중히 하여야 하며 급하게 하면 오히려 스스로 화를 자초하게
된다.
옛
것을 지키는 것은 좋고 새로운 것을 시도하는 것은 흉하다.
과전(課傳)은
조객살(弔客殺)이 발동하여서 자년(子年) 자월(子月) 정단은
가정의 내외(內外)
에서
상사(喪事)가 발생하거나 소식을 듣고 상문(喪門) 조객살(弔客殺)이
발동하니 하는 일이
막히거나
재수가 없으므로 상가(喪家)집을 방문하지 말라.
◈
◈ ◈
◈
◈
월장<月將>
가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에
해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도
로
많다.
육임에서는
사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.
다만
우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.
세상에
태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?
노력하다보면
하나 하나 알 게 되는 것이지...
여기에
제시한 방법은 무진일 10국
<戊辰日 10국> 에만
해당하는 사항이다.
그
외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라
본다.
다른
국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까
해서 여기 소개하는 것이다.
물론
충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.
충암이
할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.
08년
음 7월
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