을해 일<乙亥日> 2국  공망   申 酉   

                                       貴＋순                               貴－역                      

                                                                              ○  ○           

                                  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌                 

                                  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                         ○    ○

    과체 길흉 해설

      원수과(元首課)  

               통건(統乾)의 체<體>. 원형이정(元亨利貞)의 상(象).

               초(初)는 길하고 후(後)는 흉하다. 시험(試驗)은 속성(速成)하고 상(商)은 이익을 얻는다.  

               만사가 순조롭다. 선거자가 이긴다. 구직, 시험은 모두 길하다.

               송(訟) 병(病)은 선거자(選擧者)가 승(勝). 관직은 진급의 기쁨이 있다.

         여덕격(勵德格).  참관격(斬關格).  

    ◈  숙객불량(宿客不良) 支 陰神에서 日干을 剋.

    ◈  기다리는 사람은 오지 않는다. 강행하면 화를 초래한다.

          도망함이 마땅하고 도적은 잡기 어렵고 여행은 재액이 있다. 병은 위험

      ◇ 여주인의 댁으로 만사가 불리함이 많다(宅上 辰戌 太陰 天后).

      ◇ 천금이자결(千金二字決): 타인의 방해를 받는다.

      ◇ 시작은 있으나 끝이 없다.

      ◇ 사관 구직은 장애가 있다.(官星 空亡)

     ◇ 日德 日貴가 干上에 승하여 윗사람의 원조에 의해 일이 된다.

      ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 함부로 망동하지 말라(祿旺 干上). 구태를 지키는 것이 좋다.

        ◇ 상대와는 화합하는 기운이 있다(天盤 支合).

            2국의 의미하는 조건.  

     ☞   막힐 대로 막혔다. 그대로 때를 기다려야 한다. 신중해야 재를 면한다. 집 운이 나쁘다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

        ⌦

       래방인의 사정.

        ⌧  初 戌/亥는 妻妾懷胎의 건.

      (귀인)

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.

   ※ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

   ※ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

      (구재)

   ※ 求財는 속히 서두르면 이루어진다.

   ※ 課傳에 재물이 있어도 末傳에 鬼를 생하여 借財는 하지 말아야 한다. 만약 이를 어기면 후에 災를 초래한다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직은 장애가 있다. 官星이 공망이 되었다.

      (간상 지상)

   ※ 辰 戌이 일진에 加하면 官事가 기하고 吉,  凶將에 따라 吉凶정단 한다.

   ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수 없고. 병과 소송사는 정단하면

       흉하다.

   ※ 함부로 망동하지 말라(祿 旺 干上). 구태를 지키는 것이 좋다.

   ※ 상대와는 화합하는 기운이 있다. (天盤 支合).

      (귀살)                    

   ※ 鬼殺이 空亡을 만나면 재앙이 없고 年命上神에서 鬼殺方에 앉으며 또는 년명상신이 鬼殺이 生하는 방향으로

       앉으면 눈앞에 災禍가 있어도 일어나지 않는다.

   ※ 年命上神이 火이면 鬼를 制하고 水이면 殺人相生하여 出旬後의 鬼라 하여도 흉해를 예방할 수 있다.  

      (가출 도적. 사용인)

   ※ 支上 陰 合 집안 사람이 감춘 것.

   ※ 戌/酉는 사용인 삿된 음모 계획

   ※ 남녀 사용인 類神이 空亡이면 영근하지 않고 支上 사용인은 懶怠하고 蛇 乘하여 凶하고 中途 沮害있다.

   ※ 玄武 日干 剋 도난 당한다.

   ※ 玄武 공망은 盜賊 捕 不可.

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다. 양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장

       (天將)의 음양(陰陽)으로 안다.          

         陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

         陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다. 길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.

   ※ 현무(玄武)가 유(酉)에 타면 정 서쪽에서 온다.

       얼굴에는 반점이 있고 키는 조금 크고 골격은 가는 편이며 저질의 도적이다.

   ※ 삼전(三傳). 일지(日支). 행년상(行年上)에 일귀(日鬼). 현무(玄武)를 보면 도적은 여러 명이고 없으면 한두

       명이다.  

       일진(日辰)과 행년상신(行年上神)에서 도신(盜神)을 극하면 또 일귀(日鬼)를 제하면 도둑은 잡기 쉽다.

       도신(盜神)을 제하는 신(神)에서 일간을 생(生)하면 도적 맞은 물건을 찾게 된다.

   ※ 구진(勾陳)이 도신(盜神)을 극하면 도적을 잡기 쉽고 이와 반대면 어렵다.

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.

        월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

        盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

   ※ 玄武가 辰 戌 亥 중 어느 곳에 들어도 玄武가 賊地에 든다고 하여 반드시 실탈의 건을 맞는다.

        (虛耗事 실탈의 건을 맞는다)

   ※ 사용인 類神이 3과는 스스로 歸家.

      (공망)

   ※ 鬼殺이 空亡을 만나면 재앙이 없고 年命上神에서 鬼殺方에 앉으며 또는 년명상신이 鬼殺이 生하는 방향으로

       앉으면 눈앞에 災禍가 있어도 일어나지 않는다.

   ※ 空亡에서 日干을 극하면 내 자신에게 소모가 많고 日支를 극하면 가택내에 暗損이 있다.

   ※ 천지상하 空亡은(末) 財를 정단하면 損傷을 招來 也. 그러나 不實 憂患은 消散 한다.

       罪科는 解消되고 病은 제거되며 安穩하게 된다.

   ※ 어느 일도 중도에 좌절하거나 중지되며 장해가 생긴다. 방침 계획 방향을 바꾸면 효과가 있다.

   ※ 이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이 되면 공망은 해소되어 구직(목적사)의 길은 빠르

       다.

   ※ 課傳에 공망이 많아서 實이 적고 虛聲이 많다.

      (미모)

   ※ 3과  陰은 美人 이다.

      (소쟁정단) )

   ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승하면 형(刑)

       이 무겁다.    

         월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

         天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉

         地獄      辰          午           戌          子

         關神      丑          辰           未          戌

         天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午

   ※ 천공(天空)이 일지상신 또는 일간상신에 묘신(墓神)이 임하면 감금된다.

   ※ 四墓가 四孟에 坐하면 墓가 生에 覆한다고 한다. 이를 物事復起라 칭한다.

      길사는 좋은데 흉사는 忌한다. 재병 소송사는 흉하다.         

   ※ 刑期가 차기전에 出獄한다. 戌은 형무소 酉 申은 출옥의 象이다.

   ※ 내가 불리하다.

   ※ 元首課는 원고가 유리.

      (삼전)

   ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

   ※ 三傳 金局은 功名을 구할 때 秋月의 정단은 金旺하여 財名이 모두 成한다. 三傳이 巳酉丑 또는 申酉戌은 金

       局으로 金은 義에 속하고 견강한 것이면  何事도 바꾸는데 속한다. 낡은 것은 개혁하고 鼎新하여 물체를 구

       성하므로 그 象은 肅殺하고 氣는 燥하며 예리하다. 정단사는 바꿀 징조가 있고 聲色이 있다.

       그러나 空亡이면 鼎新은 이루지 못하지만 鍊磨 즉 노력하면 효과가 있다. 病은 九死一生이 된다.

       소송은 처음은 불리하고 후에 유리하다. 길흉을 정단하면 四課三傳의 吉神 吉將을 만나면 길하다.

       月破 空亡은 聲이 없다. 三傳 會局의 格은 모든 일이 연속하여 발생한다.

       (墓 정단)

   ※ 묘상신(墓上神)이 왕상하고 길장이 타고 일간을 생(生)하면 생인(生人)과 묘상(墓上)이 모두 길하다.

       이와 반대이면 흉상이다.

   ※ 초전(初傳) 오행이 토왕(土旺)이면 자손은 순량(順良)하고 부(富)는 후(厚)하다.

       수(囚) 사(死)이면 농업, 토 공업을 영위한다.    

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 자오묘유(子午卯酉)를 보면 양상(良相)이고 지세(地勢)는 넓고

       평평하다.

   ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다. 그러나 휴수(休 囚)되고 흉

       장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.  

   ※ 묘지(墓地)의 지형(地形)은 사과삼전(四課三傳)에서 금(金)이 3개있으면 지세(地勢)가 높고 흙의 층이 두텁

       다.

   ※ 묘상 공망은 길지가 없고 길지를 구하기도 어렵다. 가정은 손재수가 있으며 이장하는 것이 길하다.

      (시험 선거)

   ※ 시험(선거)은 불리하다. 목적 不成이다. 공망이 지난 뒤에 이루어진다.

      (여행정단) 

   ※ 여행은 중도재해 있다. 일간에서 일지상(日支上)은 술(戌) 분재(噴財)가 되어 여행에 장애가 생긴다.

   ※ 중(中), 말전(末傳)이 공망되고 초전은 공망이 안되면 출발한다 해도 다시 변경된다.

   ※ 선박 항공기 도하(渡河) 등의 여행의 길 흉은 일간상신 또는 년명상신에 묘진(卯辰)이 더해지면 도중에 사액

       (死厄)의 두려움이 있다.

       (임신) 

   ※ 태아가 거꾸로 있다. 亥는 머리 戌은 다리인데 上에서 下를 극하면 아들이다.

   ※ 出産 흉 : 삼합 지합은 태아가 母腹을 연연해 한다고 하여 母를 떠나기 어렵기 때문이다. 출산 지체된다.

   ※ 부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이 되어 그 해에 임신한다.

   ※ 일간, 일지상에 괴강(魁　)이 가하면 출산 정단은 부인의 난산(難産)이 있을 징조이다.

   ※ 元首課 男兒 也.

       (인 택 人 宅 )                                                                 

   ※ 숙객불량(宿客不良) 支 陰神에서 日干을 剋.

   ※ 택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이 있다.

   ※ 구직. 직장. 직위. 영전 등의 일은 매우 어렵다. 그러나 酉年 酉月의 정단은 다행히 매우 좋게 풀리게 된다.

   ※ 현재 직업 직장 가옥 등은 그대로 지키는 것이 좋고 변화를 꾀하는 것은 흉하다.

   ※ 辰年의 正斷은 가장 또는 가족이 재난을 다하거나 일이 모두 傷하고 亥年에는 가정에 病患이 있으면 장기간

       갈 것이다.

   ※ 가택에 질병이나 소송사가 발생하면 神의 부정이 탄 것이니 자신의 조상에게 치성을 드리거나 자신이 숭배하

       는 신앙의 神에게 치성을 드려야 하고 자신이 믿지 않는 종교의 상징물이나 물품을 함부로 취급하면 재앙이

       닥치니 주의를 해야 한다.  

   ※ 자신의 분수에 넘치는 재물이나 여자를 탐하거나 취하면 반드시 큰 재난이나 고통을 당하게 될 것이므로 욕심

       을 자제하고 자신의 분수를 지켜야 한다.   

   ※ 사람의 방해로 막히는 일이 많다. 질병은 위에서 막히니 아래로 내려가는 방법을 취하여 다스려야 한다.

       기도가 막히는 증세도 있다.

   ※ 사람이 하는 일은 시작은 있으나 끝이 없으니 무슨 일이나 시작하여 좋은데 몸통과 꼬리가 없으니 도중 좌절

       하거나 실패를 하거나 중도하차하기 쉬우니 자신없는 일은 시작하지 않는 것이 좋다.

   ※ 사업을 하는 사람은 아랫사람을 조심해야 한다. 종업원이 모략을 꾸며 주인을 害하려고 하는 것이니 철저하게

       단속을 해야 한다.

       (질병)

   ※ 日德 공망은 尊長 병 정단은 사망 也.

   ※ 질병은 기도가 막히거나 위에서 막히므로 아래로 내려가는 방법을 취하여 다스려야 한다.

       또한 환자는 질병이 다시 재발하는 것을 걱정해야 한다. 그러나 午年生 未年生은 걱정하지 않아도 된다.

       재발하는 것은 매우 흉하여 경계해야 한다.

   ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

   ※ 토수(土水) : 상(上)에 토(土) 하(下)에 수(水)가 되어 극하면 신허(腎虛) 리병증(痢病症)이다.  

      (중전)

   ※ 中傳에 天空(空亡)이 승하여 흔적이 없고 그림의 떡과 같다.

   ※ 玄武가 승하고 日祿을 공격하므로 실탈 실물 도둑 강도 등을 조심해야 한다.

       (초전)

   ※ 제3과를 初傳으로 하면 日支의 陽神이 스스로 兩陽相剋하므로 일은 흉이 중하니 먼저 움직이지 말아야 한다.

   ※ 初傳 陰이 있으면 남이 알지 못하는 일이나 사업을 계획하거나 陰私의 일로서 의혹이 일어난다.

   ※ 초전 戌 太陰이 승하여 陰邪 또는 曖昧한 일이 많다.

   ※ 初傳 太陰이고 행년상신을 생하면 당해년에 이성의 교제가 원만하고 빈번하며 비밀히 추진하는 일은 원만하

       게 된다.

   ※ 初傳 太陰이고 행년상신을 극하면 당해년에 이성간 교제가 흉하게 되어 손재수가 생기며 자신만이 아는 비밀

       이 탄로가 나서 걱정이 있다.

      (천마)

    ※ 辰 -- 戌월 해외여행, 이사 수 - 가만있던 사람이 일을 시작한다(天馬).

      (청룡)

   ※ 靑龍이 천반(干上)에 드는 것은 尊長이 와서 看占을 바란다. 祿에 승하면 祿을 구하는 일이거나 입신사에 관

       한 것이다.

      (청탁)

   ※ 貴人이나 윗사람에게 연고를 이용하여 자신의 富貴나 승진등을 하려 부탁을 하면 貴人의 힘이 부족하여 이

        루어지지 못하니 다음기회로 미루어야 한다.

      (청우정단)     

   ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 갑을(甲乙) 묘(卯) 육합(六合)의 신(神)이 일진이나 초전에 타면 풍(風)이 있다. 여름에 정단하면 뢰우(雷雨)

       가 일어난다.  

   ※ 신유(申酉)가 왕상하면 수해(水害)나 설해(雪害)가 있다.

   ※ 바람이 있고 여름에는 뇌전(雷電)이 강하다.

      (난사교섭)

   ※ 간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의 경우는 불량하다.

   ※ 일간(日干)에서 일지상신(日支上神)을 극하면 나에게 유리하다.

      (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가 상

      생하면 길이고 이와 반대면 흉하다.

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가 상극하면 흉이

       다. 이와 반대면 길이다.

      (음신정단)                                                            

   ※ 일간에서 초전을 극하면 음신(音信)은 안 온다.     

      (방문소재 정단)

   ※  일지상신이 술(戌) 이면 병중에 있다.

      (태음)

   ※ 초전 戌 太陰이 승하여 陰邪 또는 曖昧한 일이 많다.

      (혼인)

   ※ 혼인은 이루어진다.  

      (이사의 길흉)

   ※ 일간상이 왕상하고 길장이 있으면 舊宅이 좋다.

      (기다리는 사람)

   ※ 기다리는 사람은 오지 않는다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 처음은 좋아서 잘되고 후에는 사이가 나빠서 서로 원망을 하게되므로 하지 않는 것이 좋

       다. 혼자서 하는 사업도 후에는 반드시 나빠질 것이니 시작하지 않는 것이 좋다.

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다. 공망이 지난 뒤에 이루어진다.

      (영농)

   ※ 穀類. 雜穀. 麻類는 길하다. 가축은 기 토끼는 길하다.    

      과격(課格)  

   ※ 旺祿臨身格: 日干上에 旺祿이 있으면 현재의 상황을 버리고 변화를 추구하지 말라.

   ※ 魁度天門格: 戌에 亥가 加 也. 또 初傳이 된다. 이 格은 諸事 其他 정단은 모두 지장이 있다. 壬癸日에 정단하

       여 白이 乘하면 病은 隔氣-積隔의 災가 있다.

       盜難은 難捕하고 방문은 면회불가. 戌이 亥에 가하고 용신이면 천장에 따라 길 흉을 안다.

   ※ 三傳 金局은 功名을 구할 때 秋月의 정단은 金旺하여 財名이 모두 成한다. 三傳이 巳酉丑 또는 申酉戌은 金局

       으로 金은 義에 속하고 견강한 것이면  何事도 바꾸는데 속한다. 낡은 것은 개혁하고 鼎新하여 물체를 구성하

       므로 그 象은 肅殺하고 氣는 燥하며 예리하다. 정단사는 바꿀 징조가 있고 聲色이 있다.

       그러나 空亡이면 鼎新은 이루지 못하지만 鍊磨 즉 노력하면 효과가 있다. 病은 九死一生이 된다.

       소송은 처음은 불리하고 후에 유리하다. 길흉을 정단하면 四課三傳의 吉神 吉將을 만나면 길하다.

       月破 空亡은 聲이 없다. 三傳 會局의 格은 모든 일이 연속하여 발생한다.

   ※ 斬關格은 처음은 행동상 곤란하나 멀리 움직이는 상이니 먼 곳으로 가면 이익을 본다.         

   ※ 斬關格: 勞苦를 피하지 말라.

   ※ 斬關格: 참관격은 진 술(辰戌)이 초전으로 되는 것을 말한다. 진(辰)은 천강(天  )이라고 하고 술은 천괴(天魁)

       라 한다. 토(土)가 겹쳐서 폐색되어

       천관(天關)을 건너기 어렵고 도로에 통행하는 데는 관문을 참(斬)하여 열기 때문에 참관(斬關)이라고 한다.

   ※ 勵德格: 高官은 관직의 변동이 있고 소관리는 퇴직한다. 모든 일은 때를 기다려야 한다.

      사람은 道를 지킬 때는 복이 되고 道가 문란해지면 禍를 초래한다. 덕행을 장려하는 의미로 勵德格이라 한다.

      小人은 이 격을 얻으면 편안하지 않고 직장에 있는 사람은 퇴직의 우려가 있다. 조상신에게 치성을 드리면 평

      안 하다.  

      과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 제3과 상(上)에서 하(下)를 극하여 초전(初傳)으로 하니 원수과(元 首課)이다.

       삼전(三傳)은 역연여격(逆連茹格)이다.

       일지상신(日支上神)에 괴강(魁　)이 있고 초전(初傳)으로 발용(發用)되면 참관격(斬關格)이 되고 귀(貴) 합

       (合) 용(龍) 백(白) 음(陰) 상(常 )후(后)이 천장(天將)이 삼전(三傳)에 있어서 참관(斬關)이 통(通)한다.

       또는 자(子) 축(丑) 인(寅) 묘(卯) 미(未) 신(申) 유(酉)중에 일신(一神)이 삼전(三傳)에 있으면 참관(斬關)이

       통(通)한다.

       초전(初傳) 술(戌)이 해(亥)에 가하면 괴도천문격(魁度天門格)이라 한다. 정단하는 일은 저격(沮隔)을 당한

       다.

       사람의 방해로 막히는 일이 많다. 질병은 위에서 막히니 아래로 내려가는 방법을 취하여 다스려야 한다.

       기도(氣道)가 막히는 증세도 있다.

       중, 말전에 귀살(鬼殺)이 겹쳐도 공망이 되어 해(害)는 없다.

       그러나 공망을 벗어 나면 해(害)가 발생함을 조심하여야 한다.

       또한 사람이 하는 일은 시작은 있으나 끝이 없으니 무슨 일이나 시작하여 좋은데 몸통과 꼬리가 없으니 도중

       좌절하거나 실패를 하거나 중도하차하기 쉬우니 자신 없는 일은 시작하지 않는 것이 좋다.

       귀살(鬼殺)이 공망이 되어 구직. 직장. 직위. 영전 등의 일은 매우 어렵다.

       그러나 유년(酉年) 유월(酉月)의 정단은 다행히 좋게 풀리게 된다.  

       간상신(干上神)에 일록(日祿)이 승하여 함부로 망동함을 금하고 옛것을 지키는 것이 좋다.

       현재 직업 직장 가옥 등은 그대로 지키는 것이 좋고 변화를 꾀하는 것은 흉하다.

       현직 관리는 승진, 부임을 욕심내지 말고 현직을 유지하는 길하다. 관성(官星)이 공망에 해당하여 더욱 그러

       하다.

       여덕격(勵德格)은 군자(현자)는 때를 기다리는 것이 현명하다.

       년명상신에 화(火)를 보아서 삼전의 강한 살(殺)을 제(制)하는 것이 필요하다.

       질병(疾病)은 기도(氣道)가 막히거나 위에서 막히므로 아래로 내려가는 방법을 취하여 다스려야 한다.

       또한 환자는 질병(疾病)이 다시 재발하는 것을 걱정해야 한다. 그러나 오년생(午年生) 미년생(未年生)은 걱정

       하지 않아도 된다. 재발하는 것은 매우 흉하여 경계해야 한다.

       일간(日干)의 귀인(貴人)이 일덕(日德)이며 일간(日干)을 극하게 되어 가택에 질병(疾病)이나 소송사가 발생

       하면 신(神)의 부정(不淨)이 탄 것이니 자신의 조상에게 치성을 드리거나 자신이 숭배하는 신앙의 신(神)에게

       치성을 드려야 하고 자신이 믿지 않는 종교의 상징물이나 물품을 함부로 취급하면 재앙이 닥치니 주의를 해야

       한다.  

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                             08년 음 7월