병자 일<丙子 日> 4국  공망   申 酉   

                                   貴＋순  貴－순

                                   ○                                                  ○           

                                  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申                 

                                  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                         ○    ○

      복음과(伏吟課)

        원수과(元首課)

               통건(統乾)의 체<體>. 원형이정(元亨利貞)의 상(象).

               초(初)는 길하고 후(後)는 흉하다. 시험(試驗)은 속성(速成)하고 상(商)은 이익을 얻는다.

               만사가 순조롭다. 선거자가 이긴다.

               구직, 시험은 모두 길하다. 송(訟) 병(病)은 선거자(選擧者)가 승(勝). 관직은 진급의 기쁨이 있다.

         삼교격(三交格). 이번격(二煩格).

    ◈  風雲不測의 상.

     ◈  男命은 刑罰, 傷害를 만난다. 女命은 몸에 害毒을 받는다.

      ◇ 봄 여름은 길하다.

      ◇ 불화하여 가쇠(家衰)한다.

      ◇ 살생을 주의하라.(初 午/酉 羊刃)

      ◇ 初傳 午/酉에 咸池, 奸門, 劫煞, 羊刃은 色情건의 살해이다.

     ◇ 秋月의 宅 貴는 부유한 象 也.  

      ◇ 천금이자결(千金二字決): 도난 및 실재(失財)가 있다.

      ◇ 사관 구직은 장애가 있다.

      ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 현직에 있는 사람은 고심이 많고 실직이나 전직을 하게 될 징조다.

      ◇ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

     ◇ 수귀(水鬼)는 부녀자의 병이다.

            4국의 의미하는 조건.  

     ☞   멀리 여행은 돌아오지 못한다. 관재 조심. 집안에 이상한 사람 있다.(三交格은 가정에 衆人

              을 隱匿한다)

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

        ⌦

       래방인의 사정.

     ⌧  時와 日支가 - 破되고 日支上에 父母爻 - 空亡은 가정불안사 또는 주거 문제사.

     ⌧ 初傳 卯 酉 玄(空) 后는 가출. 도주 건.

    ⌧ 酉는 사용인. 午火가 사용인에 臨하고 白 玄 臨하면 色情으로 逃走事가 있다.

      (귀인)

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.

   ※ 貴人이 宅을 지키면 집안의 모든 재앙을 구하게 된다.

      (구재)

   ※ 재물이 있으나 공망이 승하여 구하기 어렵다.

   ※ 손위 존장의 재물을 득한다(貴人 財物)(공망참고).

   ※ 년명상신이 酉 재신이 되면 공망을 해소되며 구직 관직은 목적달성 한다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직은 불리하고 어렵다. 될 듯하지만 불성이다.

   ※ 轉職事: 玄 午에 乘은 전직사가 있다.

      (간상 지상)

   ※ 初傳이 공망이고 末傳 　蛇 白虎를 만나면 前後에서 핍박하여 동작하기 어렵다.

   ※ 干上에서 日干을 支上에서 日支를 각각 生함을 받으면 피차 모두 화순하고 생기가 있으며 경영사.

       계획사.  모사는 다 이루어진다.

   ※ 干上에 靑龍이 승하고 생기가 되어 辰月의 정단은 사람은 점점 풀려간다.

      (가출 도적. 사용인)

   ※ 도적자수 - 玄 上下 剋(잃어버린 것).

   ※ 남녀 사용인 공망은 영근하지 못한다.

   ※ 사용인 類神이 3과는 스스로 歸家.

   ※ 酉는 사용인. 午火가 사용인에 臨하고 白 玄 臨하면 色情으로 逃走 事가 있다.

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다. 양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)

       의 음양(陰陽)으로 안다.          

         陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

         陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다. 길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.

   ※ 현무(玄武)가 오(午)에 타면 정남에서 온다.

       얼굴은 적흑. 이마는 뾰족하고 음성은 크다.

   ※ 남녀 사용인 공망은 영근하지 못한다.

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.

        월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

        盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

      (공망)     

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.

   ※ 初傳이 공망이고 末傳 　蛇 白虎를 만나면 前後에서 핍박하여 동작하기 어렵다.

   ※ 課傳에 공망이 많아서 實이 적고 虛聲이 많다.

   ※ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

      (괴이사)                                                          

   ※ 子에 蛇 水鬼 가정에 괴이사 발생.

      (둔간)

   ※ 白虎가 遁干 鬼에 승하면 그 흉함이 깊다.

      (미모)

   ※ 3과 貴는 미인의 여성.  太陰은 美人 이다.

      (말전)

   ※ 末傳 日支는 待人은 속히 돌아온다.

      (부정)                                                               

   ※ 丙丁日 子에 白 蛇 있으면 가택부정.

      (백호 등사 현무)

   ※ 일간과 동일한 오행에 玄武 승하면 陰私중에 횡재를 할 징조다.

   ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.

      (소쟁정단) )

   ※ 朱神에서 일간 剋 訴訟 罪科 不利 也.

   ※ 元首課는 원고가 유리.

   ※ 初傳 白 상대가 나에게 訴爭을 제기 也.

   ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승하면 형(刑)이

       무겁다.    

         월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

         天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉

         地獄      辰          午           戌          子

         關神      丑          辰           未          戌

         天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午

      (삼전)

   ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 공망이면 헛된 놀람이 있게 된다.

   ※ 三傳 遞生하여 空亡은 타인의 推擧는 말뿐이고 속임수다.

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.            

   ※ 스스로 고생의 씨를 뿌린다(三傳 自刑). 자신의 실수로 인하여 재해를 초래할 위험이 있다.

      (墓 정단)

   ※ 묘상신(墓上神)이 왕상하고 길장이 타고 일간을 생(生)하면 생인(生人)과 묘상(墓上)이 모두 길하다.

       이와 반대이면 흉상이다.

   ※ 초전(初傳) 오행이 화왕(火旺)하면 자손은 문화적이고 화려한 공명을 얻는다.

       수(囚) 사(死)되면 詭詐(궤사)가 많고 부노적(浮勞的)이며 화공업(火工業)을 이룬다.

   ※ 초전(初傳) 공망(空亡)이면 자손 중에 승도인(僧徒人)이 나온다.

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 자오묘유(子午卯酉)를 보면 양상(良相)이고 지세(地勢)는 넓고 평

       평하다.

   ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다.

       그러나 휴수(休 囚)되고 흉장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.

   ※ 묘상(墓相)은 과전(課傳)에 공망이 다하여 길지(吉地)를 구하기 어렵다.

       가정은 평화 하지만 실속이 없다.  묘지는 귀인(貴人)방위가 길하다.

      (시험 선거)

   ※ 처음의 어려움을 극복하면 가능하다.

      (역마)

   ※ 日上에 支馬를 보는 것은 君子는 遷官이 있고 庶人은 가택의 이동이 生 也.

      (여행정단) 

   ※ 여행은 四課 空亡이라 조심을 요한다.

       (임신) 

   ※ 임신은 여아이다.

   ※ 流産(유산)주의: 胎神 子는 申月의 死氣 也.

       (인 택 人 宅 )                                                                 

   ※ 三交格은 집에 惡人이 숨어있다.

   ※ 壻養子의 징조: 三傳중 酉上 巳, 午가 乘 也.

   ※ 宅上에 天空과 공망이 있어 집은 실탈, 분실의 건을 면하지 못한다.

   ※ 일간상신 역마가 승하여 매사는 빠른 변화를 일으키려 하는데 초전이 공망되어 전진하기가 어렵다.

       따라서 순리에 따라 움직여야 하며 자신이나 형제 동료 등에게 사고 또는 내난 분실 도둑의 일이 생긴다.

   ※ 아랫사람이나 종업원이 도망을 가거나 간사한 일을 하여 손재를 많이 끼치는 일이 있으니 주의를 요한다.

   ※ 辰月의 정단은 사람에게 생기가 생겨서 좋은 일이 있다. 일은 서서히 풀려 이루어 진다.

   ※ 辰 戌 丑 未月은 남자는 시비 구설 관재를 조심해야 하고 여자는 독약을 먹거나 음식을 잘 못 먹어서 큰 고통을

       받게 된다.

   ※ 나 자신 또는 형제 동료 친구의 일은 잘 풀리지 않고 도둑이나 실물 손해를 당하게 되며 사고를 조심해야 한다.

       또는 여성으로 인하여 질병 사고가 생겨서 고통을 당하게 된다.

   ※ 지상에서 宅을 생하거나 일간을 생 하거나 또는 일간의 재물이 되고 貴人이 승하면 지난해부터 시작되었던 일들

       과 해결하지 못한 일을 모두 성사된다.(病符로 하지 않는다). 승하는 天將에 따라 그 事象을 안다.

   ※ 사람들이 나를 도움을 주겠 다거나 그럴듯한 제의를 하거나 달콤한 말을 하는 것은 모두 감언이설이므로 믿어서

       는 안 된다. 서로 믿고 좋다고 시작을 할 때는 잘 모르다가 정신차리고 주위를 보니 모두가 나를 속여 나는 함정에

       빠진 것을 느낄 때는 이미 때가 늦은 것이다. 타인의 사탕발림 같은 말을 조심해야 한다.  

   ※ 가택에 질병이나 소송사가 발생하면 神의 부정이 탄 것이니 자신의 조상에게 치성을 드리거나 자신이 숭배하는

       신앙의 神에게 치성을 드려야 하고 자신이 믿지 않는 종교의 상징물이나 물품을 함부로 취급하면 재앙이 닥치니

       주의를 해야 한다.      

   ※ 낮 정단은 계약 문서의 일은 어렵게 되고 풀리지 않는다. 문서의 일이나 고소 진정의 사건 수표 등의 사인 등의 일

       로 고통을 당하게 될 것이니 주의를 요한다.

       공직자는 상관에게 책을 받고 탄핵을 당하게 되며 기자, 언론계통에 있는 사람은 筆禍를 조심해야 한다.

       (질병)

   ※ 초전 공망은 오래된 질병은 어렵고 신병(新病)은 치유된다.

   ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.                        

   ※ 위. 심화병. 고혈압. 기관지(호흡기). 舊病 불치 新病 치유.  

       (초전)

   ※ 初 朱 丑 (酉月 漫語): 口舌 訴訟件 生 也.  

   ※ 제4과를 初傳으로 하면 힘이 없고 나에게 이로우며 상대에게 이롭지 않다.

       小事에는 이롭고 大事는 이익이 없다.

   ※ 驀越格: 四課를 초전으로 하는 것을 말하는데 길흉이 홀연히 나타난다.

   ※ 初傳 玄武가 승하면 도적의 무리로 안다.

   ※ 初傳 白虎 行年上을 生 출행사.  

   ※ 初傳 空亡, 玄 乘하면 失脫 損耗事가 있다.

   ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.

   ※ 羊刃이 초전에 있으면 함부로 경솔하게 움직이는 것을 삼가야 한다.

   ※ 初傳에 있으면 함부로 경솔하게 움직이는 것을 삼가야 한다.

    ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.

    ※ 初傳이 공망이고 末傳 　蛇 白虎를 만나면 前後에서 핍박하여 동작하기 어렵다.

    ※ 上이 下를 剋하고 內戰이 되면 沮害가 생기고 일이 이루어짐이 불가하다.

    ※ 上이 下를 剋하고 外戰이 되면 근심이 있고 일이 이루진 후에 사람에 의하여 방해가 있다.  

    ※ 初傳 白虎이고 행년상신을 생하면 당해년에 출행사가 있어서 이익을 보는 기쁨이 있다.

    ※ 初傳 白虎이고 행년상신을 극하면 당해년에 도로사가 있고 혈광사가 있으며 병재 재난의 근심이 있다.

    ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 생하면 당해년에 수확이 많고 문장사의 기쁨이 있다.

    ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 극하면 당해년에 소인배에게 해를 당하며 도난 실물 실탈의 근심이 있다.

      (천마)

   ※ 寅 -- 申월 해외여행, 이사수 - 가만있던 사람이 일을 시작한다(天馬)

      (청룡)

   ※ 生氣에 靑龍이 승하면 서서히 발복 한다.

   ※ 寅에 靑龍이 타면 구관 현임관직 입시 선거에서 모두 당선되는 기쁨이 있다.

   ※ 靑龍이 천반(干上)에 드는 것은 尊長이 와서 看占을 바란다. 印綬에 靑龍이 승하여 온 뜻은 존장사, 후원사,

      시험사이다.

      (청우정단)     

   ※ 백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가 있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면 대풍(大風)이 있다.

   ※ 백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.

   ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이 겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 이와 같다고 해도 공망이 되면 풍우(風雨)는 없다고 본다.

   ※ 바람은 약간 있다. 겨울은 바람(눈)이 강하다. 여름은 바람불고 비가 온다.

      (피난 정단)

   ※ 점시(占時)위에 월장(月將)을 가(加)하여 천반에서 묘유미하(卯酉未下)의 지반(地盤) 방위로 피신하면 위난을 면

       한다.

      (난사교섭)

   ※ 초전(初傳)에 공망이나 주작(朱雀)이 승하면 상대가 속이는 것이다. 믿지 말라.

      (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가 상생하면

       길이고 이와 반대면 흉하다.

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고  상하(上下)가 상극하면 흉이다.

       이와 반대면 길이다.

      (방문소재 정단)

   ※  일지상신이 유(酉) 이면 근처나 집 뒤에 있다.

      (음신정단)

   ※ 일간과 초전이 상생(相生)하면 서신(書信)이 온다.

      (혼인)

   ※ 혼인은 이루어진다(일간 일지 길장이 승하여 가능하다). 삼전이 自刑되어 남녀는 음사가 있다.     

      (이사의 길흉)

   ※ 舊宅에 있는 것이 좋다.   

      (기다리는 사람)

   ※ 기다리는 사람은 온다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 처음은 좋아서 잘되고 후에는 사이가 나빠서 서로 원망을  하게되므로 하지 않는 것이 좋다.

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다.

      (영농)

   ※ 밀 보리는 길하다. 공망이 되어 수확은 나쁘다. 가축은 흉하다.

      과격(課格)  

   ※ 虎頭蛇尾格: 초전 白虎 말전 　蛇이니 가까운 장래에 실직하고 관리는 퇴직한다.

   ※ 元首課 4과 중에서 上에서 下를 극하는 것이 하나 있으며 이를 초전으로 되는 것이 元首課이다.

      上에서 下를 극하므로 順剋이라 한다. 만사는 길상을 이룬다. 존장이 下를 제하므로 正官과 같은 길조의 과로 정

      단은 순리하고 主從이 화합하며 父子는 친하고 결혼은 해로의 기쁨이 있다.

      임신은 남아이며 관직 구직은 기쁨이 있고 가정은 기쁨이 있다.

   ※ 三交格 : 삼전이 仲神이고 仲將이 있으면 집안에 음폐(陰蔽) 또는 간사(奸邪)한 일이 있다.  

   ※ 三交格은 집에 惡人이 숨어있다.

   ※ 三交格

      子午卯酉는 四敗의 神인데 四仲日에 정단하여 支上에 四仲神이 있으면 1교가 되고 仲神이 초전으로 되고 三傳이

      모두 四仲神이 되면 2교로 되며 課傳중에 太陰 六合이 승하는 것이 3교가 된다. 모든 일이 遲連되어 풍운을 예측

      하기 어려운 課이다.

      가정에는 陰邪한 일이 있고 도피 모망사는 명쾌하지 못하며 재물을 구하려 하나 득이 없고 官事를 초래하기 쉽다.

      凶將이 승하면 질병은 가장 흉하고 凶神을 만나면 남자는 범법을 저지를 우려가 있으며 여자는 私通을 하게 된다.

      連累되어 唵昧한 일이 있으며 진퇴는 모두 어렵다. 占時가  四仲이면 진정한 三交格이다.

   ※ 軒蓋格: 장래를 점하면 명리를 크게 올린다(三傳이 午卯子). 구직. 입시. 공명 모두 길조이다.

   ※ 寡宿格: 骨肉의 분리를 방비해야 한다(이별의 걱정이 있다).

       구류술업, 승도에게는 길하다(종교인에게는 길조이다).

   ※ 初傳 孤辰格은 승려에게 이롭다. 占婚은 凶 也.

      과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 상(上)에서 하(下)를 극하는 것이 일위(一位)가 있어 초전(初傳)으로 하며 원수과(元首課)가 된다.

       삼전(三傳)은 사중신(四仲神)이 있어 삼교격(三交格)이 된다.

       원수과(元首課)는 매사 광명정대(光明正大)하고 순리적(順理的)으로 하면 흉이 없다. 일간상신(日干上神)은 장생

       (長生)이 되고  일지상신(日支上神)은 재성(財星)이 되지만 공망되어 재물은 허상(虛象)일 뿐이다.

       초전(初傳) 공망(空亡)이고 말전(末傳)으로부터 체생(遞生)이 되지만 공망으로 허성(虛聲)일 뿐이며 소문으로 끝

       이 난다.

       사람들이 나를 도움을 주겠 다거나 그럴듯한 제의를 하거나 달콤한 말을 하는 것은 모두 감언이설이므로 믿어서는

       안 된다. 서로 믿고 좋다고 시작을 할 때는 잘 모르다가 정신차리고 주위를 보니 모두가 나를 속여 나는 함정에 빠

       진것을 느낄 때는 이미 때가 늦은 것이다. 타인의 사탕발림 같은 말을 조심해야 한다.  

       초전(初傳)은 양인(羊刃)이고 지반(地盤) 유(酉)는 여자 사용인이다. 초전(初傳)에 현무(玄武)가 승하고 공망되어

       오(午)가 유(酉)에 가하면 실탈(失脫) 소모사(消耗事)가 있다고 하였다.

       또한 사용인에 의한 도주(逃走) 실주사(失走事)가 있으며 색정사(色情事)를 범하는 일이 있다.

       또한 아랫사람이나 종업원이 도망을 가거나 간사(奸邪)한 일을 하여 손재(損財)를 많이 끼치는 일이 있으니 주의

       를 요한다.

       백호(白虎)가 둔귀(遁鬼)하여 흉이 깊다. 초전 오(午)는 말이다. 중전(中傳) 묘(卯)는 차(車)이고 말전(末傳) 자(子)

       는 화개(華蓋)이다.                    

       이를 공명을 정단하면 장래 명리(名利)를 올린다. 일간상신(日干上神)은 장생(長生)이고 청룡(靑龍)이 타서 길조이

       다.

       천을귀인(天乙貴人)이 일간(日干)을 극하면 천을신지격(天乙神祗格)이 된다.  

       가택(家宅)이나 나 자신에게 질병이나 소송사가 발생하면 신(神)의 부정(不淨)이 탄 것이니 자신의 조상에게 치성

       을 드리거나 자신이 숭배(崇拜)하는 신앙(信仰)의 신(神)에게 치성을 드려야 하고 자신이 믿지 않는 종교의 상징

       물이나 물품을 함부로 취급하면 재앙이 닥치니 주의를 해야 한다.    

       또한 낮 정단은 계약 문서의 일은 어렵게 되고 풀리지 않는다. 문서의 일이나 고소 진정의 사건 수표 등의 사인 등

       의 일로 고통을 당하게 될 것이니 주의를 요한다.

       공직자는 상관에게 책을 받고 탄핵을 당하게 되며 기자, 언론계통에 있는 사람은 필화(筆禍)를 조심해야 한다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                             08년 음 7월