기묘일 6국 <己 卯日  6국>

                                  貴－순             貴＋순               

                                         ○    ○

                             未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午            

                             子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                     ○    ○

    과체 길흉 해설

            중심과(重審課)

               통곤(統坤)의 체<體>. 유순이정(柔順利貞)의 상(象).

               하사(何事)도 역조(逆調)의 상(象)이다. 물사(物事)는 후자(後者)가  이롭다.

               병(病) 소(訴)는 후자(後者)가 승(勝). 초에는 불리하고 후에는 길하다.

               중용(中庸). 순응(順應)함이 좋다. 화(禍)는 안에서 생(生)한다. 천월덕(天 月德)이 있으면

               길(吉).

      참관격(斬關格). 육의격(六儀格).

     ◈ 기다리는 사람은 오지 않는다. 강행하면 화를 초래한다.

         도망함이 마땅하고 도적은 잡기 어렵고 여행은 재액이 있다. 병은 위험.

     ◈ 즐거움이 眉間에 넘치는 상. 만사가 길조. 모든(죄) 일은 赦免된다.

      ◇ 유숙불가(留宿不可)(내방자는 惡意가 있다) .

      ◇ 夏月이 길.

      ◇ 배역을 조심하라(戌 朱).

      ◇ 문장사, 구설 또는 사용인의 음모의 징조가 있다.

      ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 사관 관공직은 길하다.

      ◇  日德 日貴가 干上에 승하여 윗사람의 원조에 의해 일이 된다.

            6 국의 의미하는 조건.  

     ☞  집의 기운이 흉하다. 이사를 하는 게 좋다. 배신을 당하겠다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

      ⌦  學究者(先生): 官이 왕하고(冬 春月). 初 에 朱있다. 他日에 공명이 나타날 사람이다.

      래방인의 사정.

      ⌧ 

      (귀인) 

   ※ 二貴는 어느 것이나 空亡하면 기쁨도 空虛로 된다.

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.

      (구재)

   ※ 작은 재물을 얻는다.

   ※ 손위 존장의 재물을 득한다(貴人 財物). 밤 정단은 勾陳이 승하여 싸움의 재물

   ※ 재물은 夾剋이 되어 妻나 財가 모두 病이 든다.

   ※ 財神이 협극되면 재물이 자유스럽지 못하다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직. 사관은 가능하다.

      (간상 지상)

   ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수 없고. 병과 소송사는 정단하면

       흉하다.

   ※ 干上에 천공(天空)이 있으면 타인에게 허사(虛詐)의 일을 당한다.

   ※ 택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이 있다.

   ※ 日德, 日貴가 干上에 승하여 윗사람의 원조에 의해 일이 된다.

   ※ 일간상신은 일간을 극하고 택상신의 遁鬼殺은 일간을 극하여 보이지 않는 殺 이 있어 주의를 요한다.       

      (가출 도적. 사용인)                                              

   ※ 干上→ 支上 剋. 課傳에 玄 天空은 도적 맞은 것.

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 삼전(三傳)중에 도신(盜神)이 임하고, 또 상관(傷官)이 타면 도난을 당한다.

       만약 년명상신에서 이를 제(制)하면 분실물은 찾을 수 있다.

          월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

          盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 도신(盜神)과 주작(朱雀) 백호(白虎) 구진(勾陳) 등사(　蛇)와 동병(同倂)하면 도적은 자수한다.

   ※ 도신(盜神)에서 생하는 곳의 방위는 훔친 물건을 숨긴 곳이 된다.   

       예컨대 수(水)가 목(木)을 생하면 수림간(樹林間)에 숨긴 곳이다.

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다.

        양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.

          陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

          陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다.

       길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.

   ※ 현무(玄武)가 사(巳)에 타면 남동에서 온다.

       얼굴은 적색을 띠고 키는 보통이며 저질의 도적이다.

   ※ 삼전(三傳). 일지(日支). 행년상(行年上)에 일귀(日鬼). 현무(玄武)를 보면 도적은 여러 명이고 없으면 한두

       명이다.  

       일진(日辰)과 행년상신(行年上神)에서 도신(盜神)을 극하면 또 일귀(日鬼)를 제하면 도둑은 잡기 쉽다.

       도신(盜神)을 제하는 신(神)에서 일간을 생(生)하면 도적 맞은 물건을 찾게 된다.  

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.   

        월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

        盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子            

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

   ※ 사용인 가출은 친한 집에 있다(玄, 蛇, 白은 흉 중도저해 있다).

   ※ 사용인 類神이 3과는 스스로 歸家.

   ※ 남녀 사용인 공망은 영근하지 못한다.

   ※ 사용인 類神이 2과 上神이면 가까운 집에 숨어 있다.

      (년명상신)

   ※ 년명상신 午이면 일간과 일지사이에 祿神에 해당하여 어떤 일도 이루어진다.

      (미모)

   ※ 33과 朱雀은 문필이 있고 언변이 있다(巳 午에 승하면 문필이 교묘하다)

   ※ 3과 常은 원만하고 음식 잘 하는 여자. 미적(美的)인 여성이다.

      (상가喪家)

   ※ 子年生 子月 喪弔 주의.

      (사과)

   ※ 四課에 극이 많으면 파란기복이 있다.

      (소쟁정단)

   ※ 曲直格이 일간을 극하면 복역한다.                               

   ※ 初 朱 戌 (午月 漫語): 口舌 訴訟件 生 也.  

   ※ 中 白 訴爭으로 相爭한다.

   ※ 重審課는 피고가 유리(後起者 유리).

   ※ 일간상신(日干上神) 또는 일지상신에서 일간을 극하면 소쟁(訴爭)이 일어나서 이유를 말하기 어렵다.

       반대의 경우는 이유를 말 할 수 있게 된다.

   ※ 천공(天空)이 일지상신 또는 일간상신에 묘신(墓神)이 임하면 감금된다.      

   ※ 干上에서 극은 소송에서 설명할 수 없다.

   ※ 소송이나 질병은 처음은 잘 풀리지 않으나 나중에는 유리하지만 화해가 길하다.

      (삼전)

   ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할 수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.

      (墓 정단)

   ※ 초전(初傳) 오행이 토왕(土旺)이면 자손은 순량(順良)하고 부(富)는 후(厚)하다.

       수(囚) 사(死)이면 농업, 토 공업을 영위한다.  

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에

       인신사해(寅申巳亥)를 보면 상상(上相)이고 지(地)는 후(厚)하고 길상이다.

   ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한 다.

       그러나 휴수(休 囚)되고 흉장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.

   ※ 묘상은 충(蟲)의 침범이 있고 가정은 보통이고 소모사가 있다. 형제간 다투는 일이 있다.    

      (시험 선거)

   ※ 시험(선거)은 길하다.

      (역마)

   ※ 驛馬가 巳 또는 亥이면 기로에서는 사건이다. 또는 도로상에서 분주한 일이  있다.

   ※ 역마가 墓神위에 좌하여 舊事를 반복한다.

      (여행정단) 

   ※ 干上 辰戌은 억지로라도 출발. 그러나 고생을 많이 한다.

   ※ 조격법(阻隔法)에 해당하면 조해(阻害)가 일어난다.  

       (월장가시하여 천반 진하(辰下)의 자가 묘유자오(卯 酉 子 午)가 될 때)

      (임신) 

   ※ 부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이 되어 그 해에 임신한다.

   ※ 임신은 여아이다.     

   ※ 출산은 순산한다.

      (인 택 人 宅 )

   ※ 보이는 殺은 조심하여 잘 피할 수 있으나 숨어서 있는 살은 보이지 않아서 크게 당하게 되는 상이다.

       즉 자신의 주변에 조심할 일이 있어서 평소에 잘 관리를 하여 별 탈이 없지만 안이하게 생각하거나 평소에

       신경을 쓰지 않는 곳에서 하자가 발생하여 갑자기 나에게 큰 고통이나 재난이 되어 다가오게 된다.

       그러니 가볍게 생각하지 말고 매사 주의를 하여 하자가 발생하지 않도록 주변의 경계를 철저히 잘 해야한다.

   ※ 子年 子月 정단은 가정의 내외에서 喪事가 발생하거나 소식을 듣고 喪門 弔客殺이 발동하니 하는 일이 막히거

       나 재수가 없으므로 喪家집을 방문하지 말라.

   ※ 낮 정단은 부모의 墓에 곤충이나 蟲의 침범이 있어서 불길하며 이장하는 것이 좋다.

   ※ 가정에 계약. 서류. 문서 등의 일로 구설이나 복잡한 사정이 발생하고 또는 문서 서류 등의 분실 유실등의 일이

       있게 됨을 주의하라.

   ※ 부모의 신변에 白虎가 승하면 근심 걱정이 있고 질병 사고 등의 일이 있다.

   ※ 사람의 하는 일은 순탄하게 진행되지 못하며 도중에 새롭게 수정하거나 보완하는 일이 있으므로 매사를 신중히

       판단해야 한다.

      (질병)

   ※ 食神이 空亡이면 사업경영. 건강악화의 상징. 가슴을 앓고 음식을 먹지 못한다.  

   ※ 戌/卯는 쌍태아 가능성 있다.

   ※ 斷輪格은 (戌/卯) 수족 다치거나 마비증상.

   ※ 子/巳에 加는 병 점은 가장 흉하다.

   ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

   ※ 寅은 鬼門 未는 鬼宿이라 하는데 寅未가 서로 가하면 離魂格이라고 한다.

       病看은 가장 흉하다.

   ※ 간장. 위. 신장. 폐 등의 질환(祿이 絶地에 승하여 음식을 못 먹어 사망한다)

   ※ 일간상신(日干上神)에 귀살(鬼殺) 병부(病符) 육해(六害) 이혈(二血) 등을 띠고 사신(死神)이 승하게 되면 폐

       병(肺病)에 걸린다.

       월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑                 

       死神  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  

      (초전)

   ※ 질투에 의한 사건이 일어나거나 의혹되는 일이 있으면 모두 여성에 의한 것이거나 또는 내부에서 일어난다

       (初傳 下剋上).

   ※ 초전 戌이 卯에 加하고 支合하여 타인을 믿어서 내 몸엔 길행(吉行)을 가져온다.     

   ※ 제3과를 初傳으로 하면 日支의 陽神이 스스로 兩陽相剋하므로 일은 흉이 중하니 먼저 움직이지 말아야 한다.

   ※ 初傳 朱雀이고 행년상신을 생하면 당해년에 문서(공문서. 사문서)의 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 朱雀이고 행년상신을 극하면 당해년에 문서(공문서. 사문서)의 근심이  있다.

       (천문)

   ※ 천문상에 록(德神祿馬)이 승하면 천문에 들어간다고 하여 그 祿의 귀함이 더 한다.

      (천마)

   ※ 辰 -- 戌월 해외여행, 이사수 - 가만있던 사람이 일을 시작한다(天馬)

      (청우정단)                                                           

   ※ 백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가 있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면 대풍(大風)이 있

       다.  

   ※ 백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.

   ※ 갑을(甲乙). 묘(卯). 육합(六合)의 신(神)이 일진이나 초전에 타면 풍(風)이 있다. 여름에 정단하면 뢰우(雷雨)가

       일어난다.  

   ※ 바람이 있으며 맑고 흐리고 비가 온다.

      (피난 정단)

   ※ 귀인(貴人). 태음(太陰). 육합(六合). 태상(太常). 삼귀인(三貴人)이 승하는 하(下)의 지반(地盤) 방위에 피신하

       는 것도 안전하다.

       이곳을 사문(私門)이라 한다. 이때 일간을 극하는 귀살(鬼殺) 방위는  안 된다.  

       가령 병정(丙丁)일 해 자(亥子) 방위는 안 되는 것이다.          

   ※ 천재지변(天災地變)이 일어났을 경우 천반 진하(辰下)의 지반(地盤) 방위로 피난함이 안전하다.

      (난사교섭)

   ※ 초전(初傳)에 공망이나 주작(朱雀)이 승하면 상대가 속이는 것이다. 믿지 말라.

      (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가 상생하

       면 길이고 이와 반대면 흉하다.  

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 고 상하(上下)가 상극하면 흉이다.

       이와 반대면 길이다.

      (음신정단)

   ※ 주작(朱雀)이나 신신(信神)이 일지상신에 승하면 음신(音信)이 있다.  왕(旺) 상(相)하면 빨리 오고 휴(休) 수

       (囚)이면 늦어진다.  

      (방문소재 정단)                                                     

   ※ 일지상신이 술(戌) 이면 병중에 있다.

      (천괴)

   ※ 戌에 朱雀이 승하여 낡은 것(문장)을 새로이 하는 상이다. 공망이면 이름이 확실하지 않다(즉 제목이 확실하지

       않다)

      (혼인)

   ※ 혼인은 일간 일지 상신은 극하여 불량한데 인해 합하여 이루어진다. 남자의 집은 성의가 없거나 빈약하다.

      (이사의 길흉)

   ※ 新宅으로 이사하는 것이 좋다.

      (기다리는 사람)

   ※ 행인은 중도에 있다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 처음은 좋아서 잘되고 후에는 사이가 나빠서 서로 원망을 하게되므로 하지 않는 것이 좋다.

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다.

      (영농)

   ※ 穀類. 雜穀. 麻類 등은 길하다. 수확은 감소한다. 가축은 개는 길하다.

      과격(課格)

   ※  斷輪格 (戌/卯)는 관직 구직은 모두 성립한다.

   ※ 白蟻食尸格: 白 巳/戌 : 父母墓에 흰개미가 있어 禍가 生 也. 부모 病占에 二死 이면 死亡 也

   ※ 重審課 극하는 것이 다수가 있을 때 下에서 上을 극하는 것을 취하는데 사중(四仲)의 극을 초전으로 한다.

   ※ 重審課 극하는 것이 다수가 있을 때 下에서 上을 극하는 것을 취하는데 陽日은 陽比를 취하여 초전으로 한다.

       陰日은 陰比를 취하여 초전으로 한다.

   ※ 斬關格은 처음은 행동상 곤란하나 멀리 움직이는 상이니 먼 곳으로 가면 이익을 본다.

   ※ 斬關格: 勞苦를 피하지 말라.

   ※ 斬關格: 참관격은 진 술(辰戌)이 초전으로 되는 것을 말한다. 진(辰)은 천강(天   )이라고 하고 술은 천괴(天魁)

       라 한다. 토(土)가 겹쳐서 폐색되어 천관(天關)을 건너기 어렵고 도로에 통행하는 데는 관문을 참(斬)하여 열

       기 때문에 참관(斬關)이라고 한다.

     과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 상하(上下)의 극이 있고 하(下)에서 상(上)을 극하는 것을 취한다.

      중심과(重審課)이며 초전(初傳) 천괴(天魁)가 승하여 참관격(斬關格)으로 난을 피하여 도망하는 것이 좋다.

      사과(四課)에 극이 많으므로 파란 곡절이 있고 고심 끝에 목적을 달성한다.

      일간상신(日干上神)에 일덕(日德)이 승하여 일간(日干)을 극하여 관귀(官鬼)가 되어도 흉이 길조로 된다.

      다만 사람의 하는 일이 형통하지 못하고 자유스럽지 못해 순탄하지 않다. 따라서 어려움을 겪은 후에 소성을 이

      룬다.

      일지상신(日支上神) 술(戌)에 주작(朱雀)이 승하여 발용이 되면 사용인의 구설이 발생하고 문서 계약건이 있게

      된다. 비전에 주작(朱雀)은 남방 문서의 신으로서 진(辰) 술(戌)에 승하면 배역을 예방하라고 했다.

      가정에 계약. 서류. 문서 등의 일로 구설이나 복잡한 사정이 발생하고 또는 문서 서류 등의 분실 유실등의 일이

      있게 됨을 주의하라.

      술(戌)에 주작(朱雀)이 승하여 낡은 것(문장)을 새로이 하는 상(象)이다 라고 하였다. 일맥상통하는 말이다.

      사(巳) 인수(印綬) 사(巳)가 술(戌) 묘상(墓上)에 앉고 백호(白虎)가 승하면 백의식시격(白蟻食尸格)이라고 하

      여 부모, 또는 선조의 묘(墓)에 이상이 생기는 징조다. 천지반(天地盤)에 자(子)가 사(巳)에 승하고 병정단은 가

      장 흉하며 사망에 이른다.

      일간상신(日干上神) 관귀(官鬼)가 있고 일지상신(日支上神)에 둔귀(遁鬼)가 있어 명암이귀격(明暗二鬼格)이라

      한다.

      보이는 살(殺)은 조심하여 잘 피할 수 있으나 숨어서 있는 살(殺)은 보이지 않아서 크게 당하게 되는 상(象)이다.

      즉 자신의 주변에 조심할 일이 있어서 평소에 잘 관리를 하여 별 탈이 없지만 안이하게 생각하거나 평소에 신경

      을 쓰지 않는 곳에서 하자(瑕疵)가 발생하여 갑자기 나에게 큰 고통이나 재난이 되어 다가오게 된다.

      그러니 가볍게 생각하지 말고 매사(每事) 주의를 하여 하자가 발생하지 않도록 주변의 경계를 철저히 잘 해야한

      다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                               08년 음 3월