경진일 7국 <庚辰日  7국>

                                  貴－순                       貴＋역               

                                               ○    ○

                             午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳              

                             子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                     ○    ○

    과체 길흉 해설

      반음과(返吟課)

           통진(統震)의 체<體>. 경사(驚事)가 겹치는 상(象)

           만사(萬事) 동요 불안사 생(生)하고 하사(何事)도 반복(反復) 무상(無常)하다.

           반복된 후 길. 온 사람은 가려하고. 간 사람은 오려 한다.  

           하사(何事)도 반복된다. 이익은 구사(舊事)에 돌아간다.

           타인을 해(害)하고 이익을 얻는다 해도 결과는 자기가 해롭게 된다.

      무의격(無依格). 원태격(元胎格)

     ◈ 하사도 반복되고 변동하여 不實하다. 의지처가 없다.

     ◈ 舊事는 재발한다(庚이 寅에 絶也, 반음과). 合한 것은 분산되고 安居는 改居된다.

     ◈ 생기(生氣)발발(勃發)하다.

      ◇ 유숙불가(留宿不可)(내방자는 惡意가 있다).

      ◇ 陽日 返吟課는 德을 傷하고 祿을 끊는다.

      ◇ 사관 구직에 불리하다(祿 馬 空亡) 그러나 종교인에게는 길조.

      ◇ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

      ◇ 멀리 활동하여 얻는 재물이다(馬 財).

      ◇ 일지상에 驛馬가 있고 白虎가 승하여 출입사가 빈번하다.

      ◇  初傳 夾剋은 일의 어려움이 있다.(또는 謀事는 위태하다)

            7국의 의미하는 조건.  

     ☞     매사가 두루 막혀있어서 고독하고 적적하며 움직이고 싶어도 움직이지 못한다.

                조용히 때를 기다림이 좋겠다. 구사가 재발되겠다. 이사를 해야 한다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

      ⌦ 

      래방인의 사정.

      ⌧ 

      (구재)

   ※ 재물이 있으나 공망이 승하여 구하기 어렵다.

   ※ 재물은 夾剋이 되어 妻나 財가 모두 病이 든다.

   ※ 三傳 馬 財는 외교적 활동으로 재물을 얻는다.

   ※ 財神이 협극되면 재물이 자유스럽지 못하다. 즉 자기만의 재물에 의하지 않는다. 비용이 많이 들거

      나 경쟁자가 있다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직 사관은 이룰 수가 없다. 특히 년명상신이 午이면 빠르고 신속하다.

      (간상 지상)

   ※ 干上에 絶이 있고 上下 서로 絶이 되니 移轉 또는 轉職등의 일은 전환법으로 되어 길하게 변한다.

   ※ 日辰에 辰 戌이 加하면 官事가 起한다.

   ※ 일지 上 下가 일간을 生 하면 여자는 시집가기를 원하고 있다.

   ※ 택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이 있다.

   ※ 干上에 絶이 있고 어느 일도 계획하여 마무리가 어렵고 결정하지 못한다.

   ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수 없고.

       병, 소송사는 정단하면 흉하다.  

      (가출 도적. 사용인)                                              

   ※ 宅神 陰神 天　에 玄武승하여 도난 분실등이 있다.                   

   ※ 辰에 玄武는 저질의 도둑. 전과 있는 도둑이다.

   ※ 辰에 玄武는 실탈을 면하기 어려우니 어느 일도 조용히 지키고 있으면 좋고 경고망동하면 그 비용

       을 감당하지 못하게 된다. 다만 日干 日支上에서 生하면 다른 방도로 후원을 받아 유익하게 된다.

       사업경영은 순조롭고 일이 잘된다.

   ※ 玄武가 辰 戌 亥 중 어느 곳에 들어도 玄武가 賊地에 든다고 하여 반드시 실탈의 건을 맞는다.

       (虛耗事 실탈의 건을 맞는다)

   ※ 사용인 合 失走 事, 사용인 類神이 3과는 스스로 歸家.

   ※ 支上 陰 合 집안 사람이 감춘 것.

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 玄武 旬首에 乘하고 도난건은 도적잡고 피해물품은 후에 돌아온다.

   ※ 玄 辰 흉악하다.  

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다.

        양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.

          陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

          陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

          월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

          盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다.

       길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.                         

   ※ 현무(玄武)가 진(辰)에 타면 동남에서 온다.

       얼굴은 황백색이고 키는 작다. 흉악한 도적이다.

   ※ 현무(玄武) 순행(順行)은 도적이 도주하고 현무(玄武)의 역행(逆行)은 도적이 숨어 있다.

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.

        월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

        盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子            

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

       (공망)                                                           

   ※ 역마의 공망은 전진하려 해도 할 수 없으며 갈림길에 서게되며 祿이 역마로 되고 공망이면 구직은

       불가하고 이루어진다고 해도 중도에서 포기된다. 또한 빈한하며 변화가 심하고 이루어지는 것이

       없다.

   ※ 사관 구직에 불리하다(祿 馬 空亡) 그러나 종교인에게는 길조.

   ※ 日祿 驛馬 모두 공망은 財를 소득한 뒤에 다투는 일이 일어난다.

   ※ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

   ※ 이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이 되면 공망은 해소 되어 구직(목적사)의

        길은 빠르다.

      (미모)

   ※ 3과 六合은 유행의 감각과 멋을 알고 센스 있는 여성이다.

      (문서)

   ※ 문서를 꼼꼼히 챙겨야 한다(戌 印綬 六合 乘).

       (백호 등사 현무)

   ※ 寅에 白虎. 玄武는 처에게 병에 걸리거나 도난 당하고 분실하는 일이 있다.

      (상가喪家)

   ※ 子年生 子月 喪弔 주의.

      (소쟁정단)

   ※ 일간상신(日干上神)이나 년명상신에 길장이 승하면 구신(救神)이 되므로 죄(罪)가 가볍다.

   ※ 일간(日干)에서 태세상신을 극하고 또 태세상신에서 일간을 극하면 죄(罪)가 무겁다.

   ※ 末傳 白 상대가 나에게 訴爭을 제기 也.

   ※ 初傳 白 내가 상대에게  訴爭을 제기 也.

   ※ 寅申寅은 원행 이동 소송건 (去來空亡格)

   ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승

       하면 형(刑)이 무겁다.    

      월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

      天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉             

      地獄      辰          午           戌          子

      關神      丑          辰           未          戌                     

      天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午

   ※ 모두 흉하여 화해가 길하다.

      (삼전)

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 공망이면 헛된 놀람이 있게 된다.

   ※ 三傳 空亡은 부하에게 災害가 있다.

      (墓 정단)

   ※ 초전(初傳) 오행이 목왕(木旺)하고 길장이 왕상하면 자손이 관후(寬厚)하고 문재(文才)가 있고 현

        달인(顯達人)이 있다. 휴(休) 사(死)가 되면 토목업(土木業)을 하게 된다.

   ※ 초전(初傳) 공망(空亡)이면 자손 중에 승도인(僧徒人)이 나온다.

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 진술축미(辰戌丑未)를 보면 불량(不良)한 상(相)이고 지

       세(地勢)는 경사지(傾斜地)이다.

   ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다.

       그러나 휴수(休 囚)되고 흉장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.

   ※ 묘상이 육충(六　)하면 흉하다. 삼전이 공망하여 길지를 구하기 어렵다. 묘지를 이장하는 징조가 있

       다. 가정은 평안하지 못하다.

      (사고)

   ※ 白虎 　蛇 寅申(8虎) 밤 점은 자통차 사고 조심 기타 횡액 관재 조심하라.

      (소식 서신)

   ※ 寅. 申에 后 乘은 원방에서 소식 - 서류가 온다.

      (시험 선거)

   ※ 시험(선거)은 공망으로 不成한다.

      (역마)

   ※ 支馬가 絶에 임하면 待人은 速 來.

   ※ 驛馬가 공망이면 구태를 버리고 새것을 쓴다.

   ※ 초전이 驛馬가 되고 옮겨지고 바뀌어지는 사건이 있다.

   ※ 역마(驛馬)가 재(財)와 함께 하면 재마(財馬)라고 한다.           

       이 재마(財馬)가 명(命)에 합하면 타향에서 재를 얻는다.

      (여행정단) 

   ※ 여행지가 공망이다. 주의 요망된다.  

       出行不可: 馬 空亡

   ※ 일간(日干)과 일지상신(日支上神)이 상극하고 혹은 묘신(墓神)이 타고,  또는 공망(空亡)에 봉하면

       여행을 중지함이 좋다.

      (임신) 

   ※ 元胎格 空亡은 産育 정단은 空亡으로 生育하기 어렵다.

   ※ 元胎格 玄武 白虎 　蛇 타면 임신되어도 유산이 우려된다.  

   ※ 임신은 여아이다.

   ※ 元胎格 공망이 아니면 임신한다.

   ※ 胎兒 　은 胎兒가 傷하여 위험하다. 모두 傷함이 있다.

      (인 택 人 宅 )

   ※ 일지의 陰神이 왕상하면 여자의 집은 부유하다. 3. 4과 生 比 合은 화합이다.

   ※ 주택으로 인해 다툼을 벌인다. 干上 初傳의 寅는 財이고 類神은 財物  妻財 家屋으로 본다.

       좌우에서 중전 申金(비겁)에서 극을 받는다. 기회를 보아서 이사 하는 것이 좋다.

   ※ 妻財에 　蛇 白虎를 보면 처가에 들러 喪服입는 일을 만난다.

   ※ 택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이 있다.

   ※ 공무원이나 공직자. 또는 중견사원 등의 사람은 직위의 바라는 일은 풀리지 않고 자신이 바라는 일

       은 이루어지지 않고 구직을 원하는 일도 되지 않으며 그러나 申年 申月 정단이면 길사가 있다.

       그러나 申年 申月의 정단은 　蛇 白虎가 살아서 나오는 상이니 매우 흉하다. 질병 소송 등의 흉사는

       매우 어렵다.

   ※ 호랑이가 우굴 거리는 굴 앞에 서있는 상이니 놀라는 일과 흉사가 겹치는 일이 있으나 다행히 호랑

       이 굴은 호랑이가 깊은 잠에 빠져서 나오지 않으니 근심 걱정은 차츰 해소된다.

   ※ 처의 질병 정단을 하거나 처의 하는 일을 정단하거나 미혼 남자가 여자를 구하거나 혼인을 하려한

       다면 그것은 모두 흉하므로 이루어지지 않는다. 그러나 처와 이혼을 하거나 연인끼리 절연하는 것

       은 매우 길하다.                    

   ※ 子年 子月 정단은 가정의 내외에서 喪事가 발생하거나 소식을 듣고 喪門 弔客殺이 발동하니 하는 일

       이 막히거나 재수가 없으므로 喪家집을 방문하지 말라.

   ※ 날개가 있는 말을 타고 가려하지만 말은 달리지 않고 제자리에서 달리고 있으므로 매사는 제자리에

       머무르고 있으며 길사도 없고 흉사도 없으니 사람이 하는 일은 모두 바람을 잡는 격이다.

      (질병)

   ※ 日德 공망은 尊長 병 점은 사망 也.

   ※ 祿馬 공망은 굶어죽을 징조이다.

   ※ 환자는 사망한다(建祿을 충하여 食을 絶한다)

   ※ 初傳 絶은 병점 死亡 也

   ※ 元胎格은 노인 소아의 병은 좋지 않다.

   ※ 返吟課는 두 가지 증세다. 舊病은 위험하고 新病은 치료해도 재발한다.  

   ※ 12 운의 絶이 財이다. 妻의 病占은 사망. 月建上神이 絶이면 사망이 速 也

   ※ 초전 공망은 오래된 질병은 어렵고 신병(新病)은 치유된다.

   ※ 庚 辛日 寅이 加하면 병에 걸린다.

   ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

   ※ 사지마비통. 머리의 손상. 간. 대장. 소장.

   ※ 鬼入門格: 庚日 반음과, 病占必死(본명이 申이면 일간과 絶이고 鬼門인 寅에 坐하니 病占必死 也).

   ※ 申年生의 질병 정단은 매우 나쁘다. 마치 病者가 단식을 하려하는 것과 같다.

      (초전)

   ※ 질투에 의한 사건이 일어나거나 의혹되는 일이 있으면 모두 여성에 의한 것이거나 또는 내부에서

       일어난다(初傳 下剋上).

   ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.

   ※ 初傳 夾剋은 일의 어려움이 있다.(또는 謀事는 위태하다)

   ※ 사건은 부인으로 인하여 발생한다(初傳 天后).

   ※ 가정에 頭風의 병고에 시달리는 부인이 있다(初傳 天后).

   ※ 初傳 白虎 行年上을 生 출행사.  

   ※ 初傳 白虎 戌 支上이 되면 墓地로 인한 다툼.

   ※ 제1. 2과를 初傳으로 하면 스스로 싸울 힘이 없으며 일에는 공허한 것이 많다. 그러니 선두에 나서

       면 좋지 않다. 外事를 주관한다. 자기가 모사를 하여도 힘이 없어 실적이 미미하다.         

   ※ 下가 上을 剋하고 外戰이 되면 일은 이루어지다가 중도에서 변하기 쉽다.

   ※ 初傳 白虎이고 행년상신을 생하면 당해년에 출행사가 있어서 이익을 보는 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 白虎이고 행년상신을 극하면 당해년에 도로사가 있고 혈광사가 있으며 병재 재난의 근심이

       있다.

   ※ 初傳 天后이고 행년상신을 생하면 당해년에 귀부인 또는 여인의 협조가 있다.

   ※ 初傳 天后이고 행년상신을 극하면 당해년에 여인의 謀害 또는 배반. 박해로 근심이 있다.

      (처)  

   ※ 妻財에 　蛇 白虎를 보면 처가에 들러 喪服입는 일을 만난다.

   ※ 재물은 夾剋이 되어 妻나 財가 모두 病이 든다.

   ※ 처의 질병 정단을 하거나 처의 하는 일을 정단하거나 미혼 남자가 여자를 구하거나 혼인을 하려한

       다면 그것은 모두 흉하므로 이루어지지 않는다. 그러나 처와 이혼을 하거나 연인끼리 절연하는 것

       은 매우 길하다.

      (천마)

   ※ 午 -- 子월 해외여행, 이사수 - 가만있던 사람이 일을 시작한다(天馬).

      (청우정단)                                                           

   ※ 반음과(返吟課)가 공망이 없으면 청(晴)은 우(雨)로 우(雨)는 청(晴)으로 변화한다.    

   ※ 진하(辰下)의 지지(地支)가 양(陽)이면 청(晴)하고 음(陰)이면 비가 온다.

   ※ 백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가 있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면 대풍

       (大風)이 있다.  

   ※ 백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.

   ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이 겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 신유(申酉)가 왕상하면 수해(水害)나 설해(雪害)가 있다.   

   ※ 강한 바람이나 폭풍이 있다.

      (난사교섭)

   ※ 간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의 경우는 불량하다.

   ※ 초전(初傳)에 공망이나 주작(朱雀)이 승하면 상대가 속이는 것이다. 믿지 말라.

      (등산정단)

   ※ 등산(登山)을 하려고 할 때 조식(造式)하여 천반 진하(辰下)의 지지(地支) 방위로 가면 산수(山水)의

       조격(阻隔)이 있다.

   ※ 등산(登山)을 가서 물을 원할 때 조식(造式)하여 천반 묘(卯) 또는 미하(未下)의 지반(地盤) 방위에서

       구하라.

      (음신정단)

   ※ 일간에서 초전을 극하면 음신(音信)은 안 온다.

      (방문소재 정단)                                                     

   ※ 일지상신이 술(戌) 이면 병중에 있다.

      (혼인)

   ※ 干上 后, 支上 合은 혼약이전에 男女情意가 投合된다.

   ※ 처첩은 사람을 의지하여 奔波된다(后 → 合 剋).

   ※ 혼인은 삼전 공망은 이루어지지 않는다.

   ※ 妻財가 絶地에 있고 靑龍도 절지에 있으니 이루어질 수 없다. 만약 이루어진다면 후에 파할 우려있

       다.

      (이사의 길흉)

   ※ 舊宅에 있는 것이 좋다.   

      (기다리는 사람)

   ※ 기다리는 사람은 오지 않는다.

      (사업)

   ※ 사업이나 앞으로 재수가 있을 가를 본다면 매사가 허사가 되므로 계획하는 일은 모두 불성이다.

       다만 申年 申月의 정단은 길하다.

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다.

      (영농)

   ※ 穀類. 雜穀. 麻類는 길하다. 그러나 공망이 되고 六　하면 반길 반흉하다.

       가축은 모두 불량하다.

      과격(課格)

   ※  鬼入門格: 庚日 반음과, 病占必死(본명이 申이면 일간과 絶이고 鬼門인 寅에 坐하니 病占必死 也)

   ※ 返吟課

       삼전이 모두 공망하여 길흉을 이루지 못한다. 모든 상(象)은 허상에 불과하다. 공허로 되어 노력하

       여도 결과가 없으니 만사 끝맺음이 현명한 처사다.

       원태격(元胎格)이 공망으로 양육(養育)하지 못하므로 사물이 일정치 않다. 반복신음의 형상이다.

       인수(印綬)가 공망되어 시험이나 문서의 일은 이루어지지 않는다.

       흉장(凶將)은 공망으로 다행이 발현하지 않고 삼전에 역마가 있어도 공망으로 하사(何事)도 동하지

       못하니 함부로 동하면 소모만 있게 된다.

   ※ 返吟課: 德과 祿이 絶地에 임하여 없어지는 것이니 舊事(하던 일)는 매듭짓는 것이 좋다.

       이 과는 천장 길신이 길하면 길이 겹치고 흉장은 흉이 겹치게 된다. 반복의 징조이다.

   ※ 返吟課: 寅申寅은 분쟁사건이나 원행이동의 사건이다. 대개는 改動한다.

       動하면 불리하고 무익하며 고생이 겹쳐 발생된다. 神將이 길하면 길조이고 흉하면 흉조가 있다.

       가족도 上下 친하지 않으며 夫妻가 각각 이심이 있다. 질병은 兩症으로 만사 반복 결정이 되지 못한

       다.

   ※ 返吟課. 無依格은 도망 가출은 원방에서 찾아야 한다.

   ※ 元胎格은 임신건이 아니면 변경 갱신의 징조가 있다.

   ※ 元胎格은 老人 小兒의 病은 不宜하다.

   ※ 元胎格은 사맹(四孟)이며 오행을 생(生)하는 곳이기에 무릇 소아(小兒)의 유신(類神)이라고 한다.

       어느 일도 새로운 의미가 있는 일을 정단하려 하며 갱신의 징조이고 회태(懷胎)에 관한 정단은 임

       신(姙娠)한다. 천장(天將)이 길하면 길함이 더한다.

   ※ 元胎格은 꽃이 핀 후에 결실이 있는 것이니 잉태를 보면 임신하고 이름을 물으 면 장차 발전하고

       이익을 물으면 이익이 있을 것이다. 그러나 공망이면 玄胎는 자라지 않는다 하여 양육하기 어렵다.  

   ※ 寡宿格: 骨肉의 분리를 방비해야 한다(이별의 걱정이 있다).

       구류술업, 승도에게는 길하다(종교인에게는 길조이다).

   ※ 初傳 孤辰格은 승려에게 이롭다. 占婚은 凶 也. 세월이 고독하고 적적하다.

     과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 천지반(天地盤)이 모두 충지(　支)에 좌(坐)하여 반음과(返吟課)이며 하(下)에서 상

       (上)을 극하는 것을 취하여 초전(初傳)으로 한다.

       삼전(三傳)이 인신인(寅申寅)이면 원행(遠行) 이동사건 또는 분쟁사건의 정단이다.

       천장(天將)의 길 흉에 의해 판단을 하여야 한다.

       삼전(三傳)은 사맹신(四孟神)으로 원태격(元胎格)이며 서로 충(　)을 하는 관계가 되어 사람은 의지

       할 곳이 없어 무의격(無依格)이 된다.

       초전(初傳)이 재신(財神)이 되고 일간(日干)의 역마(驛馬)가 되어 충(　)을 받아 충마(　馬)가 된다.

       천장(天將)은 백호(白虎)가 승하여 협극(夾剋)을 하고 있다.

       삼전(三傳)은 모두 공망(空亡)이다. 거래공망격(去來空亡格)이라 하여 아무 실속도 없이 왕래(往來)

       만 하고 있는 형상(形象)이다.

       가는 자(者)는 오고 오는 자(者)는 가려한다. 내가 타인을 이용하려 해도 타인은 나를 이용하려 든다.

       얻는 자(者)는 잃고 잃은 자(者)는 얻는 양극(兩極)의 현상이 반음과(返吟課)이다.

       어느 일도 반대의 징조가 있어서 가난하고 약한 사람들은 덕(德)을 쌓고 덕(德)을 베풀며 살아야 하고

       풍부한 사람들은 돈을 써서 덕을 쌓으며 살아야 앞길이 순탄하게 될 것이다.

       오늘은 슬퍼도 내일은 웃으며 오늘 웃으면 내일은 비통해지는 것처럼 변화가 심하게 일어나니 오늘

       어렵다고 좌절하지 말고 희망을 가지면 반드시 다음엔 힘찬 새날이 오게 될 것이다.

       이 과(課)는 과전(課傳)에 백호(白虎)가 수림(樹林)에 난립(亂立)하여 있다.

       매우 흉(凶)한 상황이 되는데 다행히 공망(空亡)이기 때문에 경미하다.

       초전(初傳) 협극(夾剋)은 모사(謀事)가 위태롭다고 하였다. 재신(財神)이 협극(夾剋)이 되면 재물을 득

       하기 위해 동분서주(東奔西走)하게 된다.

       재신(財神)의 협극(夾剋)은 처(妻)는 병(病)이 든다고 하고 재물(財物)을 득(得)하기 위해 많은 경쟁자

       가 있게되고 즉, 재물을 보고 서로 가지려 달려드는 것이기 때문이다.

       재물을 모아 축적하여 록신(祿神)으로 되려하지만 노력은 많이 하고 결과는 11

       별로 신통하지 못하다.

       중전(中傳)은 일록(日祿)이다. 그러나 절지(絶地)에 좌(坐)하여 록신(祿神)으로서 실(實)하지 못하다.

       반음과(返吟課)는 의지할 곳이 없다. 삼전(三傳)이 공망(空亡)이면 동(動)하려 하면서도 동(動)하지

       못하는 상황이 되기 때문이며 흩어지고 분산되며 이루어지면 실패하는 반복되는 것이기에 반복되는

       과정에서 성패(成敗)가 있게 된다.

       또한 사람이 요동치는 상(象)이라 가택(家宅)에 가만히 있지를 못하고 무엇인가 홀린 듯 역마(驛馬)가

       발동하여 자의(自意)에 의해 움직이거나 타의(他意)에 의해 움직이게 되며 유익하거나 무익하거나 관

       계없이 하는 일이 성사되지도 못하고 또는 실패하면 다시 또 시작을 하고 매사가 순탄한 길을 가지 못

       한다.

       재신(財神)은 모두 절신(絶神)에 있고 공망이 되어 처의 질병 정단을 하거나 처의하는 일을 정단하거

       나 미혼 남자가 여자를 구하거나 혼인을 하려한다면 그것은 모두 흉하므로 이루어지지 않는다.

       그러나 처와 이혼을 하거나 연인끼리 절연하는 것은 매우 길하다.

       사업도 계획하는 대로 되지 못하고 이루어지지 못하므로 신중히 판단해야 하는데 그러나 신년(申年)

       신월(申月)의 정단은 길사가 있다.

       또한 구직 승진 부임 공명 관직의 일이나 관에 관한 일 등은 년명상신이 오(午)이거나 오월(午月) 오

       일(午日)에는 응기(應氣)가 있을 것이다.

     정단사례를 보면... 을유년(乙酉年) 상담한 사정은 ....?

     한 여인이 현재 자신이 하고 있는 사업체의 명의(사업자등록증)를 동생에게 이전하려 하는데?.....

     좋을 것인지 나쁠 것인지에 대한 사정인데...

     반음과(返吟課)는 록신(祿神)이 절지(絶地)에 있고 동생은 인년생(寅年生)이다.

     인년생(寅年生)의 년명상신(年命上神)은 금일(今日)의 록신(祿神)이 되고 공망이 아니다.

     따라서 현재 상담인의 록신(祿神)은 공망이고 사업자명의를 이전해줄 동생은 록신(祿神)이 공망에서

     공망을 탈(脫)하여 공망이 되지 않으므로 길한 것이다.

     반음과(返吟課)는 포기하거나 탕감해주거나 돌아서는 것 등의 일은 길하다. 따라서 흉에서 길한 것으

     로 된다고 판단한다. 그 후 상담주인공은 업체를 하나 더 늘려 두 개의 사업체를 소유하고 있으며 성공

     하게 된 것이다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                               08년 음 10월