辛 巳일 8국 <辛 巳日 8국>

                                   貴－순                                貴＋역               

                                                      ○    ○

                              巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰                 

                              子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                     ○    ○

    과체 길흉 해설

       중심과(重審課)

            통곤(統坤)의 체<體>. 유순이정(柔順利貞)의 상(上)

            물사(物事)는 후거자(後擧者)가 유리. 물사(物事)는 역조(逆調)의 상. 만사에 중용(中庸),

            순응(順應)이 좋다. 초(初)에는 불리하고 후(後)에는 길하다. 화(禍)는 안에서 생(生)한다.

            망동(妄動)은 흉야(凶也). 신중(愼重) 길(吉).

       불비격(不備格). 여덕격(勵德格). 단륜격(斷輪格).

     ◈ 남녀간 삼각관계 있다. 색정의 난이 있다.

     ◈ 反覆不定의 象.  官職은 遷轉되고 庶人은 身宅 불안.

     ◈ 관직은 길.

      ◇ 秋月이 길.

      ◇ 길흉은 존상인에 의해 動함이 있다(丁神).

      ◇ 댁중 화장실이 훼손되었다(日干 剋. 天乙貴人 順 逆行 참고).

      ◇ 유숙불가(留宿不可)(내방자는 惡意가 있다).    

      ◇ 데릴사위가 된다.

      ◇ 처와 사별하고 재혼한다(初傳, 卯. 末傳 丁丑 日干 剋).

      ◇ 시작은 있으나 끝이 없다.

      ◇ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

      ◇ 사관 구직은 서두르면 가능하나 늦으면 어렵다.

      ◇ 상대와는 화합하는 기운이 있다.(天盤 支合).

            8국의 의미하는 조건.  

     ☞     가택 흉하니 이사해야 한다. 남녀의 삼각관계가 있으니 주의해야 하며 상하의 관계가 어지럽다.

                그리고 재물을 구할 때는 신속을 요하며 늦으면 얻을 수 없다. 여러 사건이 겹치는 상이다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

       ⌦ 新興宗敎人: 天空이 공망이고 吉神-德合이면- 空亡아니면 佛法歸依가 깊은 인물.

      래방인의 사정.

     ⌧ 初傳 卯 酉 玄(空) 后는 가출. 도주 건.

      (귀인)  

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.       

   ※ 二貴는 어느 것이나 空亡하면 기쁨도 空虛로 된다.

   ※ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.  

      (구재)

   ※ 求財는 급하게 해야 한다.

   ※ 財神에 玄武 蛇神이 승하면 재물을 얻은 후에 잃는다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직은 어렵다. 초전 중전 공망은 어렵다.

      (기궁)

   ※ 奇宮이 日支上神이 되면 여성은 결혼문제다.

      (간상 지상)

   ※ 墓神이 日支에 승하면 事物이 안정된 중에 不明한 일이 있다.

   ※ 택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이 있다.

   ※ 干上에 絶이 있고 어느 일도 계획하여 마무리가 어렵고 결정하지 못한다.

   ※ 干上에 絶이 있고 上下 서로 絶이 되니 移轉 또는 轉職등의 일은 전환법으로 되어 길하게 변한다.                                  

   ※ 상대와는 화합하는 기운이 있다.(天盤 支合).

   ※ 干上. 支上에 玄武가 승하고 末傳에  蛇 白虎가 있다면 은닉사건이나 음모사건이 있다.

   ※ 奇宮이 일지상에 승하는 것은 남자가 여자의 집으로 들어가는 데릴사위의 상이다.

       윗사람이 아랫사람의 집에 들어가는 상이기도 하다.

      (가출 도적. 사용인)

   ※ 사용인 類神이 2과 上神이면 가까운 집에 숨어 있다.

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다.       

       양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.

          陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

          陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다.

       길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.

   ※ 현무(玄武) 가 묘(卯)에 타면 정동에서 온다. 몸은 크지 않고 백색이고 말랐다. 얼굴은 엷고 손상이 있다.

       성은 목(木)자에 속한다.

   ※ 삼전(三傳). 일지(日支). 행년상(行年上)에 일귀(日鬼). 현무(玄武)를 보면 도적은 여러 명이고 없으면 한두 명

       이다.

       일진(日辰)과 행년상신(行年上神)에서 도신(盜神)을 극하면 또 일귀(日鬼)를 제하면 도둑은 잡기 쉽다.

       도신(盜神)을 제하는 신(神)에서 일간을 생(生)하면 도적 맞은 물건을 찾게 된다.  

   ※ 현무(玄武) 순행(順行)은 도적이 도주하고 현무(玄武)의 역행(逆行)은 도적이 숨어 있다.

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.

       월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

       盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

      (미모)

   ※ 3과 勾陳은 안면이 조화롭지 못한 여성이다.

      (소쟁정단)

   ※ 소송은 막히고 불리(丁神).

   ※ 末傳 白 상대가 나에게 訴爭을 제기 也.

   ※ 重審課는 피고가 유리(後起者 유리).

   ※ 四墓가 四孟에 坐하면 墓가 生에 覆한다고 한다. 이를 物事復起라 칭한다.

       길사는 좋은데 흉사는 忌한다. 재병 소송사는 흉하다.

   ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승하면 형(刑)이

       무겁다.    

        월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

        天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉             

        地獄      辰          午           戌          子

        關神      丑          辰           未          戌                     

        天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午

   ※ 천공(天空)이 일지상신 또는 일간상신에 묘신(墓神)이 임하면 감금된다.

   ※ 四墓가 四孟에 坐하면 墓가 生에 覆한다고 한다. 이를 物事復起라 칭한다.

       길사는 좋은데 흉사는 忌한다. 재병 소송사는 흉하다.

   ※ 내가 불리하다. 화해가 길하다.      

      (삼전)

   ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할 수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.

   ※ 삼전중에 일간의 묘(墓)가 있으면 실직의 우려가 있으니 다시 계획을 하여 시작하는 징조이다.

       이를 구륜재단(舊輪再斷)이라 한다.

      (墓 정단)

   ※ 초전(初傳) 오행이 목왕(木旺)하고 길장이 왕상하면 자손이 관후(寬厚)하고 문재(文才)가 있고 현달인(顯達人)

       이 있다. 휴(休) 사(死)가 되면 토목업(土木業)을 하게 된다.

   ※ 묘상신(墓上神)이 왕상하고 길장이 타고 일간을 생(生)하면 생인(生人)과 묘상(墓上)이 모두 길하다.

       이와 반대이면 흉상이다.

   ※ 일지(日支) 또는 일지상신(日支上神)이 일간을 생(生)하면 모두 길하고 일지 또는 일지상신이 일간을 극하면

       흉하다.

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 자오묘유(子午卯酉)를 보면 양상(良相)이고 지세(地勢)는 넓고 평

       평하다.

   ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다. 그러나 휴수(休 囚)되고 흉장

       이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.

   ※ 묘상은 공망이 되어 길지를 구하기 어렵고 공망이 지난 뒤에 가능하다.

      (소식 서신)

   ※ 申은 傳送이라한다. 도로의 神이다. 申에 朱雀이 승하면 서신이 도중에서 온다.

      (시험 선거)

   ※ 시험(선거)은 불리하다.

        (양신 음신극)

   ※ 이 과는 陽神끼리 극하고 陰神끼리 극하는 잡란격(雜亂格)이 되어 내외 모두 불평부족이 있다.

       이를 음신동지(陰神同志) 양신동지(陽神同志)의 극이라고 한다.

      (여행정단) 

   ※ 丁神 空亡은 出行不可.                                                 

   ※ 여행은 車馬가 空亡이니 흉하다.

   ※ 중(中), 말전(末傳)이 공망되고 초전은 공망이 안되면 출발한다 해도 다시 변경된다.

   ※ 선박 항공기 도하(渡河) 등의 여행의 길 흉은 일간상신 또는 년명상신에 묘진(卯辰)이 더해지면 도중에 사액

       (死厄)의 두려움이 있다.

      (임신) 

   ※ 不備格 早熟 兒 출산.

   ※ 初傳 胎 財神 陰: 처첩의 懷妊 件

   ※ 胎財 生氣는 아내가 잉태하고 巳月은 生氣가 된다. 死氣는 胎를 상한다.

   ※ 출산은 지체된다.

   ※ 三傳 1陽 2陰은 男兒.

   ※ 부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이 되어 그 해에 임신한다.

      (인 택 人 宅 )

   ※ 墓神이 日支에 승하면 事物이 안정된 중에 不明한 일이 있다.             

   ※ 주택으로 인해 다툼을 벌인다. 干上 初傳의 卯는 財이고 類神은 財物 肝臟 妻財 家屋으로 본다.

       좌우에서 중전 申 金에서 극을 받는다.

       玄武가 승하면 도둑이 많고 天后가 승하면 부녀자의 淫事 또는 질병이 있다. 기회를 보아서 이사 하는 것이

       좋다.

   ※ 재물이 될 가치가 있는 것이나 부동산 또는 물건 등이 있으면 반드시 지체하지 말고 속히 서둘러 구입을 해놓는

       것이 좋다. 그럭저럭하다 기회를 노치면 그것으로 인하여 큰 고통을 당하게 될 것이다.

   ※ 부모 또는 땅 부동산 묘지 등의 일로 급히 움직일 일이 생긴다. 이는 官의 일이 될 수도 있으므로 침착하게 대처

       해야 한다.

   ※ 스스로 벌여놓은 일이 중도에 막히어 실패를 하게 될 것이므로 신중하게 판단해야 하며 경거망동하여 망신을 사

       는 일이 없도록 해야 한다.

   ※ 남녀관계는 한 남자에 두 여자가 있는 것이니 책임 있는 행동을 하여 남녀관계로 인하여 한 여자를 택하는 것이 좋

      으며 삼각관계는 후에 고통을 받게 된다.

   ※ 財星에 玄武가 승하여 실탈 실물을 당하는데 자동차 선박 등의 손해를 볼 수 있고 처로 인하여 손재수를 입게 되는

       것을 주의하라.                      

   ※ 사람에게 도둑이나 강도를 당하게 되고 실탈 분실 실물의 일이 생기게 되므로 주의를 해야 한다.

       밤 정단은 자동차 선박의 분실을 조심해야 한다.       

   ※ 자기 자신 또는 형제의 일은 잘 풀리지가않으며 또한 질병 정단도 좋지 않고 형제의 사업이나 관련되는 일도 모두

       풀리지 않고 막힘이 많다. 申月이 되면 일이 풀리고 좋은 길사가 있으며 목적을 이룰 수가 있다.

   ※ 일이 막히고 어려움이 있으면 자신이 필요 할 경우 윗사람이라 해도 아랫사람에게 찾아가 예의를 갖추고 성의를

       다해야 도움을 받을 수 있다.

    만약 자존심을 앞세우면 자신의 체면을 손상 받게 된다.

      (질병)

   ※ 12 운의 絶이 財이다. 妻의 病占은 사망. 月建上神이 絶이면 사망이 速 也.

   ※ 申/卯 : 妻의 신상에 재해. 처와 사별하고 재혼한다(初傳 墓 末傳 丁丑 日干剋)

   ※ 斷輪格은 (戌/卯) 수족 다치거나 마비증상.

   ※ 申/卯는 辰月은 死氣 也. 戌月은 生氣 也. 침상에 앓아 누운 것이다.

   ※ 백호(白虎) 수(水)를 극하여 신장 신경계통이다.

   ※ 간. 폐. 신장병. 방광. 舊病은 불치 신병은 치유. 末傳 白虎 墓神 질병 가장 흉하다.

   ※ 墓神 白虎 乘 : 결석증이고 흉하다. 生氣, 死氣, 행년상신을 참고하라.

   ※ 목토(木土) : 상(上) 목(木) 하(下) 토(土)를 극하고 이혈(二血) 사기(死氣)를 띠며 삼전 형충(刑　)이 되면 숙질

      (宿疾)이 있고 신체허약한 사람이다.

      (정신 丁神)

   ※ 白虎와 丁神이 있으면 놀라는 일이 있다.

   ※ 　蛇 또는 朱雀과 丁神이 있으면 괴상한 일에 관여하게 된다.

   ※ 丁神이 重審課에 있으면 길흉은 手下人에 의해서 일어난다.

   ※ 丁神이 왕상하고 白虎 　蛇를 보고 病符 또는 天目. 月厭을 대하면 가정에 질병의 재난이 일어난다.

   ※ 丁神 白虎 乘하면 흉이 速發한다.

   ※ 金日 丁神은 官鬼 也. 일반인은 흉이고 관직은 승진 취직은 길하고 속하다. 이때 年命上(行年上)에서 丁神을 극하

       면 일반인은 禍를 면하고 관은 취직 승진 실패하고 丁神에 勾陳은 타향에서 친척사망 소식 듣는다.

       남을 방문하면 외출하고 만날 수 없다.                                            

      金日 逢 丁凶 禍 動

     六壬에서 丁神은 驛馬 也. 빠른 속도를 상징 也. 天盤은 地盤보다 動的이다.

     다시 丁神이 붙게되니 動中動 也. 庚申 日 에 丁神은 官鬼 也.

     官鬼면 一般人은 凶 也. 官職人이거나 就職, 昇進등의 占에는 吉하고 速 也. 丁이 붙는 天盤 字를 剋去하면 일반인

     은 免禍 也. 官員이나 就職,

     昇進占에는 失敗 也. 丁神에 句陳 加면 타향사는 친척에 사망소식 듣고, 遠行하며, 貴人이 加면 협조자가 외출한 것

     이고, 玄武 加면 逃亡 紛失 事가 되며, 妻에게 事故등이 있게된다. 蛇, 朱雀이면 더욱 凶動 也.

               火鬼 : 春(午)  夏(酉)  秋(子)  冬(卯)

     辛巳日은 丁丑 也. 父母의 墓地나 부동산 등으로 因한 凶動 也.

     墓地와 부동산 구분은 丑이 旺相하면 부동산, 死囚되면 墓地問題 也.

      (중전)

   ※ 中傳에 天空 空亡이 승하여 흔적이 없고 그림의 떡과 같다.

      (초전)

   ※ 初傳 玄武가 승하면 도적의 무리로 안다.

   ※ 사건은 부인으로 인하여 발생한다(初傳 天后).

   ※ 가정에 頭風의 병고에 시달리는 부인이 있다.

   ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 생하면 당해년에 수확이 많고 문장사의 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 극하면 당해년에 소인배에게 해를 당하며 도난 실물 실탈의 근심이 있다.

   ※ 初傳 天后이고 행년상신을 생하면 당해년에 귀부인 또는 여인의 협조가 있다.

   ※ 初傳 天后이고 행년상신을 극하면 당해년에 여인의 謀害 또는 배반. 박해로 근심이 있다.

   ※ 初傳 卯 - 酉이고 천후(天后), 육합(六合)이 승하면 음일(淫佚)의 신(神)으로서 색정음분(色情淫奔)의 일이 있다.

   ※ 初傳 后 合이고 일간과 相合은 연애 기쁨 있다.

      (처)  

   ※ 卯/酉 繩索(승색) 二死면 부인은 木에 의해 自縊 也.

   ※ 申/卯 : 妻의 身上에 재해.   

      (청탁)

   ※ 낮 정단은 貴人이나 윗사람에게 연고를 이용하여 자신의 富貴나 승진 등을 하려 부탁을 하면 貴人이 나의 부탁을

      들어주지 않으므로 다음기회로 미루어야 한다.

      (청우정단)                                                           

   ※ 백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가 있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면 대풍(大風)이 있다

   ※ 백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.

   ※ 바람 약간 있고 구름 있는 상(象)이다.

      (난사교섭)

   ※ 간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의 경우는 불량하다.

      (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가 상생하면

       길이고 이와 반대면 흉하다.

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가 상극하면 흉이다.

       이와 반대면 길이다.

   ※ 등산(登山)을 하려고 할 때 조식(造式)하여 천반 진하(辰下)의 지지(地支) 방위로 가면 산수(山水)의 조격(阻隔)이

       있다.

      (음신정단)

   ※ 일간에서 초전을 극하면 음신(音信)은 안 온다.  

      (방문소재 정단)                                                     

   ※ 일지상신이 술(戌) 이면 병중에 있다.

      (혼인)

   ※ 初 后 合. 奸神. 日干相合은 결혼의 기쁨 있다. 혼인이 이루어져도 다시 실패를 하게 되는데 처의 질병이 원인이

      되거나 신상에 중대한 변화가 있다(사망).

      (이사의 길흉)

   ※ 舊宅에 있는 것이 좋다.  

      (기다리는 사람)

   ※ 행인은 말전이 墓神이면 온다. 공망은 오지 않을 것이다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 처음은 좋아서 잘되고 후에는 사이가 나빠서 서로 원망을 하게되므로 하지 않는 것이 좋다.

   ※ 매매는 이루어지지 않는다. 서둘러도 어렵다.

      (영농)

   ※ 穀類. 雜穀. 麻類는 길하다. 중전 말전 공망은 영농에 어려움이 따르고 수확은 반감한다.

       가축은 토끼 개는 길하다.

      과격(課格)

   ※  蛇 白 遁鬼格: 何事의 正斷도 危機. 怪事등이 速하게 발생하는 凶 也. 空亡이라도 禍를 不免 也.    

   ※ 墓神白虎 乘 : 결석증이고 흉하다. 生氣, 死氣, 行年上神을 참고하라.

   ※ 重審課 下에서 上을 극하는 것이 一位가 있으며 이를 초전으로 한다.

   ※ 戌/巳는 改名의 징조이다. 교섭이나 구하는 것은 두 세 번 시도해고 노력해야... 이루어진다.

   ※ 胎財生氣格 : 干上(初)財胎이고 巳月生氣(卯)이니 妻占은 임신건 也

   ※ 勵德格은 한 마을 한 무리의 사람이나 한 거리의 사람이다.

   ※ 勵德格: 高官은 관직의 변동이 있고 소관리는 퇴직한다. 모든 일은 때를 기다려야 한다.

      사람은 道를 지킬 때는 복이 되고 道가 문란해지면 禍를 초래한다.      

      덕행을 장려하는 의미로 勵德格이라 한다. 小人은 이 격을 얻으면 편안하지 않고 직장에 있는 사람은 퇴직의 우

      려가 있다. 조상신에게 치성을 드리면 평안하다.

   ※ 不備格은 하에서 상을 극하면 질투의 일이 있고 상에서 하를 극하면 혐의를 받는 일이 있다.

   ※ 不備格은 남녀관계 외에 일반적 사물에서 협상 교섭건 등의 쟁의에서도 발생한다.

       즉 경쟁사간에 뛰어들어 교섭이 어렵게되는 경우 등이다.

     과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 3과에서 상하(上下)의 극이 있으므로 하(下)에서 극하는 제1과를  취하여 초전(初傳)으로 하여

       중심과(重審課)가 된다.      

       초전(初傳) 묘(卯)/술(戌)은 단륜격(斷輪格)이며 나무를 연장으로 조각을 하는 상(象)이다.

       관직인(官職人)에 길하고 일반인은 신택(身宅)에 근심이 있다.

       주로 관(官)의 의미로 보는 것이니 보통사람에게는 오히려 관재(官災)가 되고 공직자(公職者)에게는 공사(公事)

       를 다루는 의미가 된다.

       귀인(貴人)이 묘 유(卯酉)에 승하면 여덕격(勵德格)이 되어 현자(賢者)는 때를 기다리며 수양(修養)을 하고 덕

       (德)을 행하는 것이다. 따라서 신중히 판단하며 자신의 때를 만들며 기다리는 현자(賢者)의 길을 말한다.

       사과(四課)는 완전하지 못하고 일양(一陽) 이음(二陰)의 불비격(不備格)인데 남녀는 삼각관계가 된다.

       초전(初傳) 재성(財星)으로 현무(玄武)가 승하여 재물의 실탈(失脫)이 있다.

       삼전(三傳)은 정신(丁神)에 등사(　蛇) 백호(白虎)가 승하여 흉하고 말전(末傳)을 중전(中傳)을 생(生)하여 초전

       (初傳)을 극한다.

       초전(初傳)이 재신(財神)으로 중전(中傳)에서 극을 받고 공망되므로 재물(財物)은 급히 구하여야 한다.

       재물이 될 가치가 있는 것이나 부동산 또는 물건 등이 있으면 반드시 지체하지 말고 속히 서둘러 구입을 해놓는

       것이 좋다. 그럭저럭하다 기회를 노치면 그것으로 인하여 큰 고통을 당하게 될 것이다.

       1과와 3과는 교차상생(交車相生)하고 상신(上神)은 지합(支合)한다. 서로 협조하고 타결하는 상(象)이다.

       일이 막히고 어려움이 있으면 자신이 필요 할 경우 윗사람이라 해도 아랫사람에게 찾아가 예의를 갖추고 성의를

       다해야 도움을 받을 수 있다. 만약 자존심을 앞세우면 자신의 체면을 손상(損傷) 받게 된다.

       기궁(奇宮)은 일지상(日支上)에 올라 일지(日支)로부터 생을 받고 나는 상대로부터 이익을 얻는 상(象)이다.

       금일(金日)의 정신(丁神)은 화(禍)에 의하여 동(動)함이 있다. 중전(中傳) 말전(末傳)이 공망으로 초전(初傳) 일

       신(一神)으로 길흉을 단(斷)한다. 말전(末傳)은 정신(丁神)으로 일간(日干)의 묘신(墓神)이다.

       결국 초전(初傳) 재성(財星)은 처성(妻星)으로 중전(中傳)에 의해 극을 당해 처(妻)는 병(病)이 있으면 중전(中傳)

       은 말전(末傳) 묘신(墓神)에 입(入)한다.

       말전(末傳) 정신(丁神)은 일간(日干)을 극하므로 처와 사별하게 되고 재혼한다.      

       묘신(墓神)이 장생(長生)에 승하면 구사(舊事)가 재발한다.       

       고로 처(妻)는 죽고 다시 재혼하는 상(象)이다.

       정신(丁神)이 부모효가 되어 부모 또는 땅. 부동산 묘지 등의 일로 급히 움직일 일이 생긴다.

       이는 관(官)의 일이 될 수도 있으므로 침착하게 대처해야 한다.

       또한 재신(財神)에 현무(玄武)가 승하여 사람에게 도둑이나 강도를 당하게 되고 실탈 분실 실물의 일이 생기게 되

       므로 주의를 해야 한다. 밤 정단은 자동차 선박의 분실을 조심해야 한다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                               08년 음 10월