갑신 일<甲申日> 3국  공망   午 未   

                                             貴－순                     貴＋역                   

                                                                     ○  ○             

                              戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉               

                              子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                           ○    ○

    과체 길흉 해설

       섭해과(涉害課)

               통감(統坎)의 체<體>. 고진감래(苦盡甘來)의 상(象).

               간난(艱難), 험악(險惡)의 징조이다. 대천(大川)을 도(渡)하는데 이로운 상(象). 초(初)는

               불리(不利) 후(後)에 길하다. 일시 경과후 소성(小成)있다. 화(禍)는 안에서 생(生).

               순응(順應) 후기(後起)가 길. 망동(妄動)은 흉하고 신중(愼重)은 길.(참고 見機課)

     간전격(間傳格). 고조격(顧祖格). 여덕격(勵德格)

    ◈  관직은 遷動하고 공망, 탈기 두렵다. 病, 爭訟은 확대된다.

    ◈ 심신(心身)이 동(動)하고자 한다. 物事가 다시 옛 날로 돌아가는 象 求財事는 成事. 病은 凶

    ◈ 反覆不定의 象.  官職은 遷轉되고 庶人불안.  

      ◇ 春 冬月 吉

      ◇ 시작은 있으나 끝이 없다.    

      ◇ 아(我)는 타가(他家)에 기숙(寄宿)한다.    

      ◇ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

     ◇ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 사관 구직은 어려움을 겪고 난 후 시일이 걸리며 가능하다.

      ◇ 初傳이 공망이고 末傳 　蛇 白虎를 만나면 前後에서 핍박하여 동작하기 어렵다.

      ◇ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

      ◇ 시험(선거)은 불리하다.

           3국의 의미하는 조건.  

     ☞     가택(공망)의 기운이 흉하여 이사하라. 이 집은 어느 일도 진전이 없다.

                고생한 후에 이루어짐이 있다. 물러서서는 안되고 앞으로 전진하라.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

        ⌦  

       래방인의 사정.

        ⌧  時와 日支가 　 - 破되고 日支上에 父母爻 - 空亡은 가정불안사 또는 주거 문제사.

      (귀인)

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.

   ※ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

   ※ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

      (구재)

   ※ 재물이 있으나 공망이 승하여 구하기 어렵다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직 사관은 어려움을 겪고 난 후 시일이 걸리며 가능하다.

      (간상 지상)

   ※ 간상 지상에 敗氣는 疾病은 身體의 血氣가 衰하고 건물 부동산 정단은 무너지 거나 낭패를 보며 발전이

       없다. 陰謀의 건으로 소송하면 밝힐 수 없고 남의 죄를 묻는 다면 자신의 죄가 발각된다.

   ※ 일간 일지 탈기하는 것은 서로 이용하려는 속셈-교차탈기가 되면 교섭건은 화순양보로 잘 이루어진다.

       서로 상대에게 빼앗으려는 속셈이므로 재물이 東에서 들어와 西로 나간다.   

       이익을 구해도 유리할 것이 없다.

       (가출 도적. 사용인)

   ※ 도적자수 - 玄 上下 剋. (잃어버린 것)

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 寅/辰은 關梁格: 도주, 도피가 용이하다. 멀리 도망간 것이다.

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다. 양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천

       장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.          

         陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

         陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다. 길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악

       인이다.

   ※ 현무(玄武)가 술(戌)에 타면 서북에서 온다.

       안면과 눈과 입은 모두 크고 키도 크고 골격은 가는 편이며 저질의 도적이다.  

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.

        월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

        盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

   ※ 玄武가 辰 戌 亥 중 어느 곳에 들어도 玄武가 賊地에 든다고 하여 반드시 실탈의 건을 맞는다.

        (虛耗事 실탈의 건을 맞는다)

   ※ 현무(玄武) 순행(順行)은 도적이 도주하고 현무(玄武)의 역행(逆行)은 도적이 숨어 있다.

   ※ 사용인 類神이 2과 上神이면 가까운 집에 숨어 있다.

      (공망)

   ※ 초. 중전 공망으로 말전 일신(一神)으로 길 흉을 정단한다. 초 중전이 공망이면허성(虛聲)이 깊기 때문에

       자세히 심찰 하라.

   ※ 食神이 空亡이면 사업경영. 건강악화의 상징. 가슴을 앓고 음식을 먹지 못한다.

   ※ 課傳에 공망이 많아서 實이 적고 虛聲이 많다.

   ※ 이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이 되면 공망은 해소되어 구직(목적사)의 길은

       빠르다.

      (미모)

   ※ 3과 蛇는 滯氣있고 안색은 흑색여성. 靑은 아름답고 청수하다.

      (백호 등사 현무)

   ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.  

   ※ 子에 白虎. 玄武는 윗사람이 병에 걸리거나 도난 당하고 분실하는 일이 있다.

   ※ 戌에 玄武는 보행중 도로에 저해(沮害)가 있다.

      (소쟁정단) )

   ※  貴人이 空亡하면 貴人의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

   ※ 六　은 유리해도 다시 불리해지니 화해가 길하다.

      (삼전)

  ※ 馬가 末傳에 있고 中傳 墓는 末에서 剋해 凶 解消.

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 공망이면 헛된 놀람이 있게 된다.

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.

      (墓 정단)

  ※ 초전(初傳) 오행이 화왕(火旺)하면 자손은 문화적이고 화려한 공명을 얻는다.

      수(囚) 사(死)되면 詭詐(궤사)가 많고 부노적(浮勞的)이며 화공업(火工業)을 이룬다.

   ※ 초전(初傳) 공망(空亡)이면 자손 중에 승도인(僧徒人)이 나온다.

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 진술축미(辰戌丑未)를 보면 불량(不良)한 상(相)

       이고 지세(地勢)는 경사지(傾斜地)이다.

   ※ 묘상은 초 중전 공망되어 길지를 구하는 것은 어렵다. 경비는 의외로 많이 발생한다.

       묘신 공망은 정리가 되지 않았고 이장의 징조다.

      (시험 선거)

   ※ 시험(선거)은 어렵다.

      (응기)

   ※ 戌月 日에 응기가 있다.    

      (역마)

   ※ 馬가 末傳에 있고 中傳 墓는 末에서 剋해 凶 解消.

      (여행정단) 

   ※ 태세(太歲)에 자(子)가 타면 비행기 선박에 의한 출행 중지해야한다.  

   ※ 여행불길(干上  支上 　).

   ※ 선박 항공기 도하(渡河) 등의 여행의 길 흉은 日干上神에 백호(白虎)가 승하면 여행 중에 병(病)이 든다.

       (임신) 

   ※ 임신: 공망이라 잃는다. 子孫爻가 공망으로 임신 어렵다.

   ※ 임신: 임산부 제3과 공망이라 임신 안 된다.

   ※ 부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이 되어 그 해에 임신한다.

   ※ 干上 陽 일간과 相生은 男兒 也.

       (인 택 人 宅 )                                                                 

   ※ 太歲가 宅上에 들어 宅을 극하면 반드시 死喪事가 있다.

   ※ 宅上 太歲 午가 더하고 大殺(寅午戌月)이면 尊長의 死가 有.

   ※ 家宅上에 申金위에 午 　蛇가 승하여 불의의 災害 또는 공포의 사건이 발생한다.

   ※ 조상, 선친이 하던 일을 다시 일으키거나 복구하는 일 등은 매우 좋으며 사라져 가는 전통 문화적인 것을

       전수 받거나 전수하는 일은 매우 길하다.

   ※ 공무원이나 공직자. 또는 중견사원 등의 일은 목적한 것을 얻으며 앞길이 훤히 잘 보여서 장래를 염려하지

       않아도 되며 말단의 職에 있는 사람은 오히려 휴직 실직의 기운이 있으니 조심을 요하면 가정도 불안하고

       이사할 일이 생긴다.

   ※ 子年의 正斷은 가장 또는 가족이 재난을 다하거나 일이 모두 傷하고 未年에는 가정에 病患이 있으면 장기

       간 갈 것이다.

   ※ 집안에 몸이 불편한 사람이 있거나 주색으로 패했거나 심신이 불편한 사람이 있으면 이로 인하여 다른 재

       액이 생기지 않는 것이니 홀대하지 말아야 한다.

   ※ 일간 일지가 서로 설기하는 것은 사람이 서로 이용하려는 속셈을 가지고 있는 것이니 상대의 잘 못이나 약

       점을 알았다 해도 탓하거나 관심을 갖지 말아야 한다. 만일 이를 어기고 문제를 삼거나 시비를 걸면 상대도

       나의 약점을 밝혀 내려 할 것이니 둘 다 처벌을 받거나 망신을 사게 된다.

       (질병)

   ※ 초전 공망은 오래된 질병은 어렵고 신병(新病)은 치유된다.               

   ※ 위. 신장 병은 치료된다.

   ※ 일간 일지상에 敗神이 승하여 性病은 조심해야 한다.

   ※ 화금(火金) : 화(火)가 상(上)에 있고 금(金)이 하(下)에 있어서 극이 되고 금(金)은 사지(死地)에 임하여

       이혈(二血) 병부(病符) 이사(二死)를 띠면 폐병(肺病)이다.

       (초전)

   ※ 초전 　蛇에서 말전 靑龍은 後에 공명이 성취된다. 木은 번창하고 왕성한 형상이다.(승진 전직 시험 등에

       승진 공명을 기대할 수 있다. 장래 사업에도 좋다)

   ※ 초전이 　蛇이고 말전이 靑龍이면 蛇는 龍으로 化하니 관공직은 취직이 이루어지고 현직은 승진의 기쁨이

       있다. 또한 입학시험은 합격이 가능하다.

   ※ 初 空亡 末傳 日干上에 歸하면 舊事 再發하고 만약 吉神 吉將이면 進하여도 좋고 凶神. 凶將이면 중지함이

       좋다.

   ※ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

   ※ 初傳 蛇 행년상을 극하면 괴이, 파란 쟁파 한다.

   ※ 初傳 　蛇이고 행년상신을 생하면 당해년에 타인이 협조를 하여 가정에 복록이 있다.  

   ※ 初傳 　蛇이고 행년상신을 극하면 당해년에 괴이하고 놀라는 일, 쟁투, 병재, 파난의 일이 있다.

   ※ 初傳 靑龍이고 행년상신을 생하면 당해년에 금전. 결혼. 귀한 자녀를 얻는 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 靑龍이고 행년상신을 극하면 당해년에 금전걱정. 가택의 수리. 결혼의 근심이 있다. 

       (천강)

   ※ 天　이 午 또는 未위에 승하면 사람을 부르면 반드시 온다.

       (천마)

   ※ 寅 -- 申월 해외여행, 이사수 - 가만있던 사람이 일을 시작한다(天馬).

       (처)                                                              

   ※ 재물은 夾剋이 되어 妻나 財가 모두 病이 든다.                 

       (청룡)

   ※ 靑龍이 遁鬼에 승하면 관리직이나 회사원은 때를 기다려 직장을 구하게 된다.

   ※ 寅에 靑龍이 타면 구관 현임관직 입시 선거에서 모두 당선되는 기쁨이 있다.

      (청우정단)     

   ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 풍(風)이 일어나는 시각은 천반에 있는 미(未) 아래 지반지지 시각에 일어난다.  

   ※ 비가 오고 난 뒤에 다시 맑아진다. 바람이 있다.

       (난사교섭)

   ※ 간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의 경우는 불량하다.

   ※ 초전(初傳)에 청룡(靑龍)이나 귀인(貴人)이 승하고 과격(課格)이 길하면 상대는 성의가 있다.

   ※ 일간(日干)에서 일지상신(日支上神)을 극하면 나에게 유리하다.

      (수영정단)

   ※ 태세지지(太歲地支) 상(上)에 자(子)가 있으면 수액(水厄)이 있다.

   ※ 천반(天盤) 진하(辰下)의 지반(地盤)의 방위는 수영에 안전한 방위다.

   ※ 일지상신(日支上神)과 일지(日支)가 상하(上下) 극하면 수영중 재(災)가 생(生)한다.  

       (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가

       상생하면 길이고 이와 반대면 흉하다.

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가 상극하면 흉

       이다. 이와 반대면 길이다.

   ※ 등산(登山)을 하려고 할 때 조식(造式)하여 천반 진하(辰下)의 지지(地支) 방위로 가면 산수(山水)의 조격

       (阻隔)이 있다.

      (음신정단)

   ※ 일간과 초전이 상생(相生)하면 서신(書信)이 온다.

   ※ 음신(音信)이 오는 날은 주작(朱雀)을 충(　)이나 합(合)하는 날에 온다.

      (방문소재 정단) 

   ※  일지상신이 오(午) 이면 외출하려하거나 근처에 있다.  

      (혼인)

   ※ 혼인은 서로 상생하여 길하며 성립한다. 다만 上神이   하면 부부는 불화 한다.

   ※ 合 → 后 剋, 他人의 여자를 유혹하게 된다.   

   ※ 가정에 혼인사가 있다.

       日干上神 子 옆에 丑이 있고 축은 곧 밤 貴人이 된다. 日支上神 午옆에 未가 있는데 未는 역시 낮 貴人이

       다. 이렇게 日辰 주위에 貴人이 이웃으로 발현하면 내 집에 婚事가 있다.

      (이사의 길흉)

   ※ 舊宅에 있는 것이 좋다.

      (기다리는 사람)

   ※ 기다리는 사람은 중도에 있다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 처음은 좋아서 잘되고 후에는 사이가 나빠서 서로 원망을 하게되므로 하지 않는 것이

       좋다.

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다.

      (영농)

   ※ 麥 豆類는 길하다. 다만 비용이 많이나서 수확은 감소한다.

       가축은 노력한 만큼 효과가 없다.

      과격(課格)  

   ※ 火  鬼朱,蛇 剋 宅格: 支上 午는 春月의 火鬼이고  蛇加 하여 宅을 극하니 火災의 厄이있다.

       화재주의 벼락주의.

   ※ 干支敗類格 : 干支上神 敗氣에 逢하는 格. 我身正斷 血氣衰敗 家庭正斷 漸次衰退 발달의 兆가 없다.

   ※ 交車脫氣格 - 서로 이용하려는 속셈-교차탈기가 되면 교섭건은 화순양보로 잘 이루어진다.

      서로 상대에게 빼앗으려는 속셈이므로 재물이 東에서 들어와 西로 나간다. 이익을 구해도 유리할 것이

      없다.

   ※ 踏脚空亡格: 1. 2. 3旬 공망. 모두 不成 就 也. 전진하여 길하다.

   ※ 涉害課는 풍상을 겪은 다음 고진감래 한다. 일은 정체되고 병은 치료가 늦고 胎産은 胎를 傷한다.

      사상(四上)이 하를 극하면 대인은 속히 온다. 이 과는 상에서 하를 극하는 것이 4과에 모두 있다.

      사맹신(四孟神)이 극을 취하여 초전으로 하면 견기격(見機格)이 된다. 기회를 보는데 좋고 어느 일이고

      반복하게 된다. 급히 방침을 바꾸는 것이 좋고 구태를 지키면 지체를 면치 못한다. 계산을 잘하여 이익을

      취해야 한다.

      처음엔 곤란하고 후에는 이루어진다. 결혼은 지연되고 실물은 가까운 곳에 있다. 도망이나 가출은 잘 아는

      집에 숨어있다.

   ※ 顧祖格: 復舊의 象으로 病占은 凶 也. 求財는 모사 망사 모두 길하다.

       적은 떠나가고 대인은 온다. 납세 또는 進物. 관공직을 구하는 것도 길조이다.

   ※ 顧祖格은 임기를 채우지 못하고 初傳이 靑龍 末傳이 　蛇이면 龍이 뱀이 되는 상으로 임용되지 못한다.

       즉 事物에서 무리하게 추진하면 재앙을 만난다.

   ※ 이 과는 末傳이 初傳을 相生하고 初傳은 末傳이 長生이 되어 재물이 크게 불어나게 되어 사업이나 장사를

       하는 경우 반드시 큰 효과를 거둘 것이다.

   ※ 勵德格은 한 마을 한 무리의 사람이나 한 거리의 사람이다.

   ※ 勵德格: 高官은 관직의 변동이 있고 소관리는 퇴직한다. 모든 일은 때를 기다려야 한다.

      사람은 道를 지킬 때는 복이 되고 道가 문란해지면 禍를 초래한다.      

      덕행을 장려하는 의미로 勵德格이라 한다. 小人은 이 격을 얻으면 편안하지 않고 직장에 있는 사람은 퇴직

      의 우려가 있다. 조상신에게 치성을 드리면 평안하다.

   ※ 初傳 孤辰格은 승려에게 이롭다. 占婚은 凶 也

   ※ 初傳 孤辰格이고 午는 설기하니 損耗가 있다.

      과격(課格)의 해설

   ※ 이과는 섭해과(涉害課)이고 귀신(貴神)이 묘유(卯酉)에 승하여 여덕격(勵德格)이며 삼전(三傳) 오진인

       (午辰寅)은 고조격(顧祖格)이다.

       간상신(干上神)은 생기(生氣)인데 지상신(支上神)은 탈설(脫洩)에 공망이 승하여 탈설(脫洩) 공망(空亡)

       이 된다.

       섭해과(涉害課)는 모든 일이 지체되고 진퇴 결정이 어려운 상(象)이다.     

       모든 일이 더디고 지체되며 진퇴가 일정하지 않다. 그러나 구사(舊事)를 일으키는 것은 길하며 조상의 일

       을 다시 하려 하는 것은 이루어지며 전통적인 문화를 전수 받는 것 등은 모두 길하다.

       말전(末傳)은 일록(日祿) 일덕(日德)이고 청룡(靑龍)이 승하여 길조이다.     

       고조격(顧祖格)은 복구(復舊)의 상이다.      

       역간전(逆間傳)은 퇴(退)하면 길한데 공망으로 퇴(退)하지 못하고 변화하여 앞으로 나갈 수밖에 없다.

       벼랑 끝에 서있는 상이므로 앞으로 나가야 살길이 열린다. 뒤로 물러서면 천길 낭떠러지로 떨어지니 죽기

       를 작정하고 앞으로 나가면 길이 열리게 되며 살길이 있다.

       일간(日干)에서 상신(上神) 자(子)는 목욕(沐浴)이며 일지(日支) 신(申)에서 오(午)는 역시 목욕(沐浴)이

       되니 이를 패세(敗勢)라 하여 인택(人宅)이 패쇠(敗衰)되는 상이다.

       사람이나 집이나 발전의 징조가 없다.

       또한 서로 설기(洩氣)하는 것은 서로 이용하는 것이며 서로 도와주는 것이다.

       서로 이용하려는 속셈-교차탈기가 되면 교섭건은 화순양보로 잘 이루어진다.

       서로 상대에게 빼앗으려는 속셈이므로 재물이 동(東)에서 들어와 서(西)로 나간다. 이익을 구해도 유리할

       것이 없다. 이러한 것을 상대의 잘 못이나 약점을 알았다 해도 탓하거나 관심을 갖지 말아야 한다.

       만일 이를 어기고 문제를 삼거나 시비를 걸면 상대도 나의 약점을 밝혀 내려할 것이니 둘 다 처벌을 받거

       나 망신을 사게 된다.

       삼전(三傳) 초전(初傳)에서 말전(末傳)은 뱀이 용(龍)으로 되어 공명복기(公名復 起)라 한다.

       말전(末傳)은 청룡(靑龍)이 말전(末傳) 등사(　蛇)로 되어 반대의 현상이다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                             09년 음 4월