무진일 10국 <戊辰日 10국>

                                                 貴－순                       貴＋역    

                                                                             ○    ○

                             卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅           

                             子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                               ○    ○

    과체 길흉 해설

    탄사과(彈射課)  

               통규(統　)의 체<體>. 호위(虎威)를 빌린 호(狐)의 상(象)

               모사(謀事)는 주(主)가 불리하고 상대가 이롭다,

               선동(先動)이 이롭고 후응(後應)은 불리. 상(上)은 유리 하(下)는 불리. 대인(待人)은 와도

               이익이 없다. 초전 공망은 동작이 허사(虛事)다.

      원태격(元胎格). 고과격(孤寡格)

    ◈ 생기 발하여 길하다.

    ◈ 성패가 있고 골육은 분리되고 기쁜 일은 오래가지 못한다.

        출산은 양육하지 못하고 시험은 성공하지 못한다.

     ◇ 친속은 불화하고 여인은 병에 걸린다.

     ◇ 천금이자결(千金二字決): 신체의 병을 앓는다.

     ◇ 宅主가 病에 걸린다. 家宅上에 天空이 乘하면 마른 우물이 있거나 우물로  인하여 怪事가 生한

         다.

     ◇ 貴人 入獄되어 무슨 일도 오차를 초래한다(윗사람의 노여움을 산다).    

         단 일간상신에 있으면 길조이다.

     ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

     ◇ 貴人이 宅을 지키면 집안의 모든 재앙을 구하게 된다.

     ◇ 사관 구직은 장애가 있다.(官星 空亡)

     ◇ 현직에 있는 사람은 고심이 많고 실직이나 전직을 하게 될 징조다.

     ◇ 자손에게 재물의 손실이 있다(申에 靑龍).

     ◇ 寅에 白虎가 타서 일간을 극하면 惡神의 빌미가 있다.

     ◇ 흉재(凶災)가 일어날 때는 신속하게 발생한다(馬載鬼虎)

     ◇ 初傳이 공망이고 四課의 陰神이 공망이면 何事도 추구하지 말라.

     ◇ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

            10국의 의미하는 조건.  

   ☞  도와준다는 사람들의 말은 온갖 잡설로 끝나고 활동하면 소모만 되니 하나도 실속

            이 없다. 돈도 안되고 명예적이 못하다. 집안 일에 대하여 밖으로 말하지 말라.

            신규의 일이 발생하겠다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

      ⌦ 

      래방인의 사정.

      ⌧  일간 長生에 蛇이고 占時 墓이면 姙娠件 也.

      ⌧ 課傳에 勾朱靑合(午命人)이 있으면 商賣의 財 件.

      (귀인) 

  ※ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

  ※ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

  ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.

  ※ 貴人이 入獄되면 퇴직 퇴임하는 것은 좋다.

      (구재)

  ※ 재물이 있으나 공망이 승하여 구하기 어렵다.

  ※ 日干上과 초전에 재물이 있으나 이 재물은 鬼를 生하므로 위험한 재물이다.

  ※ 亥年 亥月 亥日 길하다.

      (구관 구직 사관) 

  ※ 구직 사관은 어렵다. 그러나 계속 추구하면 늦게 이루어진다.

      (간상 지상)

  ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수  없고. 병과 소송사는

      정단하면 흉하다.

  ※ 宅上 天空은 사기 부실의 사건으로 재해를 입는다.             

        (공망)

  ※ 역마의 공망은 전진하려 해도 할 수 없으며 갈림길에 서게되며 官星이 역마로 되고 공망이면 구직은

      불가하고 이루어진다고 해도 중도에서 포기된다.

  ※ 초, 중전 공망으로 말전 일신(一神)으로 길 흉을 정단한다. 초, 중전이 공망이면 허성(虛聲)이 깊기

      때문에 자세히 심찰 하라.

  ※ 空亡에서 日干을 극하면 내 자신에게 소모가 많고 日支를 극하면 가택내에 暗損이 있다.

  ※ 初傳이 공망이고 四課의 陰神이 공망이면 何事도 추구하지 말라.

  ※ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

  ※ 이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이 되면 공망은 해소되어 구직(목적사)의 길

      은 빠르다.

       (귀살)

  ※ 鬼殺이 空亡을 만나면 재앙이 없고 年命上神에서 鬼殺方에 앉으며 또는 년명상신이 鬼殺이 生하는

      방향으로 앉으면 눈앞에 災禍가 있어도 일어나지 않는다.

  ※ 寅에 白虎가 타서 일간을 극하면 惡神의 빌미가 있다.

      (미모)

  ※ 3과 貴는 미인의 여성. 空은 뚱뚱하고 醜婦다.

      (백호 등사 현무)

  ※ 寅에 白虎가 타서 일간을 극하면 惡神의 빌미가 있다.

      (소쟁정단)

  ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승

      하면 형(刑)이 무겁다.    

     월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

     天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉

     地獄      辰          午           戌          子

     關神      丑          辰           未          戌                   

     天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午

  ※ 천공(天空)이 일지상신 또는 일간상신에 묘신(墓神)이 임하면 감금된다.

  ※ 구진(勾陳)의 음신(陰神)에 백호(白虎)의 흉신이 승하고 일간을 극하면 중죄(重罪)이다.

      반대로 일간을 생 하면 석방이 된다.                              

  ※ 初 朱 亥 (未月 漫語): 口舌 訴訟件 生 也.

  ※ 勾의 陰神에서 白이 乘하여 일간 剋은 重罪 也.

  ※ 六害 自刑은 불리하다. 화해가 길하다.

      (삼전)

  ※ 三傳 遞生하여 空亡은 타인의 推擧는 말뿐이고 속임수다.

  ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.  

      (墓 정단)

  ※ 초전(初傳) 오행이 수왕(水旺)이면 자손에 지자(知者) 현인(賢人)이 발복한다. 수(囚) 사(死)이면 수

      산, 어업 또는 천업(賤業)을 영위한다.     

  ※ 일간(日干)에서 보아 묘(墓)가 지상(支上)이 되면 묘(墓)는 안정되고 묘신(墓神)이 왕상하면 길상이

      고 가운이 발달한다.

      그러나 수(囚) 휴(休) 사(死) 절(絶)이 되고 또 지파(支破)나 백호(白虎) 등사( 蛇)가 승하면 자손이

       불량하다.

  ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에

      진술축미(辰戌丑未)를 보면 불량(不良)한 상(相)이고 지세(地勢)는 경사지(傾斜地)이다.

  ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다.

      그러나 휴수(休 囚)되고 흉장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.

  ※ 묘상은 공망이 되어 흉하며 가정은 불안하니 이장이 좋다.

      (시험 선거)

  ※ 靑龍. 天空. 朱雀. 貴人. 長生. 합격할 수 있으나 초전 중전의 공망은 처음은 고전한 뒤에 후에 이루

      어진다.

      (역마)

  ※ 驛馬가 공망이면 구태를 버리고 새것을 쓴다.

  ※ 형마(刑馬)를 보면 官災가 발생한다.                        

  ※ 역마에서 일간을 극하면 상매건으로 좌절의 근심 걱정이 있다.

      (소식 서신)

  ※ 寅. 申에 后 乘은 원방에서 소식 - 서류가 온다.        

      (여행정단) 

  ※ 여행 馬 공망.                                                           

  ※ 일간에서 干上 탈기(중도에서 돌아오거나 고생). 비용이 많이 난다.

  ※ 申은 馬 도로의 神이므로 출행 한다.

      (임신) 

  ※ 三傳 1陽 2陰은 男兒.

  ※ 출산은 신속하다

  ※ 元胎格 空亡은 産育 정단은 空亡으로 生育하기 어렵다.

  ※ 元胎格 공망이 아니면 임신한다.

  ※ 元胎格 玄武 白虎 　蛇 타면 임신되어도 유산이 우려된다.

      (육해)

  ※ 초전과 干上神이 육해(六害)가 되어 주작 구진이 승하므로 쟁투의 사건이 있고(재물이나 여자의 건)

      문서사의 흉한 일이 발생한다. 일은 작은데 일파만파가 되어 흉이 크게 된다.

  ※ 辛 亥 六害 朱는 男이고 卯의 陰神 寅方의 남자에게서 害가 있다.

      (인 택 人 宅 )                                                                 

  ※ 亥에 朱雀이 乘하고 水化 交爭이면 부부모두 損傷 也.

  ※ 택상에 墓神이 있으면 집안에 昏晦하고 밝히지 못하는 일이 있다.

  ※ 墓神이 日支에 승하면 事物이 안정된 중에 不明한 일이 있다.

  ※ 宅上 天空은 사기 부실의 사건으로 재해를 입는다.

  ※ 혼자사는 종교인은 하는 일이 잘되고 발전이 있으며 일반인도 맨 손으로 하는 노동자도 역시 좋은 일

      이 있게 된다.

  ※ 낮 정단은 계약 문서의 일은 어렵게 되고 풀리지 않는다. 문서의 일이나 고소 진정의 사건 수표 등의

     사인 등의 일로 고통을 당하게 될 것이니 주의를 요한다.

      밤 정단은 勾陳이 승하여 여자로 인하여 싸움, 소송 등의 일이나 색정사로 인하여 어려움을 당하거나

      고통되는 일이 있다.

  ※ 亥月 정단이라면 공무원 중견사원 등에게는 앞으로 좋은 일들이 있고 운이 트이게 되니 승진 영전 승

      급 급여의 인상 등 길사가 있다.

  ※ 사람들이 나를 도움을 준다거나 그럴듯한 제의를 하거나 달콤한 말을 하는 것은 모두 감언이설이므로

      믿어서는 안 된다. 서로 믿고 좋다고 시작을 할 때는 잘 모르다가 정신차리고 주위를 보니 모두가 나

      를 속여 나는 함정에 빠진 것을 느낄 때는 이미 때가 늦은 것이다. 타인의 사탕발림 같은 말을 조심해

      야 한다.

      (질병)

  ※ 初 絶 也. 病占 사망. 長生은 치유. 長生加 白虎는 邪氣-過勞 원인.          

  ※ 申/巳 病占 凶 也. 巳는 喪車이다(辰月死氣)                                

  ※ 12 운의 絶이 財이다. 妻의 病占은 사망. 月建上神이 絶이면 사망이 速 也.

  ※ 鬼 殺이 공망되어 질병은 공망을 무서워한다. 재발을 방지해야 한다. 이미 끝이 난 일도 다시 사단을

      일으킬 수 있다.

  ※ 초전 공망은 오래된 질병은 어렵고 신병(新病)은 치유된다.

  ※ 初傳 絶은 병점 死亡 也.

  ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

  ※ 위. 비장. 신장. 新病 치료. 舊病 난치.

      (초전)

  ※ 제1. 2과를 初傳으로 하면 스스로 싸울 힘이 없으며 일에는 공허한 것이 많다.

     그러니 선두에 나서면 좋지 않다. 外事를 주관한다. 자기가 모사를 하여도 힘이 없어 실적이 미미하다.

     특히 제2과를 초전으로 하면 집안 일에 대해 타인에게 발설하는 것을 삼가야 한다.

  ※ 초전(二課)가 되므로 사건의 발단은 외부에서 온다.

  ※ 初傳이 공망(天空)이면 何事의 동기가 유명무실하다.

  ※ 初傳 勾에서 行年上을 생, 當年에 가옥사, 土地등의 기쁨 있다.  

  ※ 初傳 勾이면 모든 일에서 두 갈래에 걸치거나 의혹이 일며 사물이 정체되어 통하기 어렵다.

  ※ 初傳 朱雀이고 행년상신을 생하면 당해년에 문서(공문서. 사문서)의 기쁨이 있다.

  ※ 初傳 朱雀이고 행년상신을 극하면 당해년에 문서(공문서. 사문서)의 근심이 있다.

  ※ 初傳 勾陳이고 행년상신을 생하면 당해년에 토지. 가옥, 전토. 관공인 협조, 관송사의 기쁨이 있다.

  ※ 初傳 勾陳이고 행년상신을 극하면 당해년에 쟁투사, 관송사의 근심이 있다.

      (청탁)

  ※ 貴人이나 윗사람에게 연고를 이용하여 자신의 富貴나 승진등을 하려 부탁을 하면 貴人의 힘이 부족하

      여 이루어지지 못하니 다음기회로 미루어야 한다.

     (천공)

  ※ 宅主가 病에 걸린다. 家宅上에 天空이 乘하면 마른 우물이 있거나 우물로 인하여 怪事가 生한다.

      (청우정단)                                                           

  ※ 청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이 겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.

  ※ 진(辰) 사(巳) 구진(勾陳) 등사(　蛇)는 풍신(風神)이다.

  ※ 일간상신에 수(水)의 원천이 있어 약간의 비가 올 듯하고 작은 바람 있다.

      (청룡)

  ※ 靑龍이 천반(干上)에 드는 것은 尊長이 와서 看占을 바란다. 子孫爻에 靑龍이 승하여 온 뜻은 자손사

      이다.

      (난사교섭)

  ※ 초전(初傳)에 공망이나 주작(朱雀)이 승하면 상대가 속이는 것이다. 믿지 말라.

      (음신정단)

  ※ 일간에서 초전을 극하면 음신(音信)은 안 온다.    

      (방문소재 정단)                                                     

  ※  일지상신이 미(未) 이면 와복 중이다.

      (혼인)

  ※ 寡宿格은 혼인 불길하다.

      (기다리는 사람)

  ※ 말전이 일간 奇宮으로 되면 근친인은 돌아오고 타인은 올 가능성이 없다.

      (매매. 거래)

  ※ 초전 財神이 공망이되면 매매는 초에 어렵고 시일을 끌며 후에 가능하다. 그러나 가격은 하락한다.

      (영농)

  ※ 穀類. 雜穀. 麻類는 길하다. 가축은 돼지. 개는 손해가 있고 양(염소)는 길.

      과격(課格)

  ※ 처첩은 사람을 의지하여 奔波된다(后 → 合 剋).

  ※ 九流術業 者는 길하다.  新規業이 일어난다(孤寡格).

  ※ 驛馬虎鬼格 : 驛馬에 白虎 乘하여 日干을 극하니 흉이 무척 빠르게 나타난다.

  ※ 彈射格은 일간에서 上神을 극하여 초전이 되는 것이므로 내가 가서 타인을 극하는 것이기에 遠剋이 된

      다

      먼 곳의 것을 쏘는 것이니 일은 멀리 있어서    

      마음대로 조정되지 않아 성취되지 않으며 虛名 虛利이다. 재해는 안에서 일어나고 만사는 후에 가서

      성취되며 사람을 방문해도 만날 수 없고 기다리는 사람은 오지 않는다.

      초전이 공망이면 동작은 空虛하다. 남을 모략하면 스스로 불리를 초래한다. 上은 이롭고 下는 불리하

      다.

  ※ 元胎格은 임신건이 아니면 변경 갱신의 징조가 있다.

  ※ 元胎格은 老人 小兒의 病은 不宜하다.

  ※ 元胎格은 꽃이 핀 후에 결실이 있는 것이니 잉태를 보면 임신하고 이름을 물으면 장차 발전하고 이익

      을 물으면 이익이 있을 것이다. 그러나 공망이면 玄胎는 자라지 않는다 하여 양육하기 어렵다.

  ※ 寡宿格: 骨肉의 분리를 방비해야 한다(이별의 걱정이 있다). 구류술업, 승도에게는 길하다(종교인에게

      는 길조이다).

  ※ 初傳 孤辰格은 승려에게 이롭다. 占婚은 凶 也.

     과격(課格)의 해설

  ※ 이 과(課)는 상하(上下)의 극이 없고 일간(日干)에서 천반(天盤)을 극하는 요극(遙剋)을 취하여 초전

     (初傳)으로 하여 탄사과(彈射課)라 한다.

     삼전(三傳)이 모두 사맹신(四孟神)이면 원태격(元胎格)이라 하고 초전(初傳)이 천반(天盤) 공망은 고

     과격(孤寡格)이라 한다.

     주인공이 화살을 쏘아 과녁을 맞추려 해도 적중하지 않으니 모사(謀事)를 이루기 어려우며 시도하는 일

     은 성사가 대체로 어렵다. 어려운 일을 아무 때나 하려 하는 것은 우매한 짓이다.

     때를 알고 수행하여야 그 목적한 바를 얻을 수가 있는 것이니... 때를 알고 기다리는 것은 현자(賢者)만

     이 할 수 있는 것이다.

     초전(初傳)이 공망(空亡)이 되어 고과격(孤寡格)이 되는 것은 육친(肉親)이 상배(相背)하고 나그네가

     고향을 등지고 타향으로 떠나가는 상(象)이니 외롭고 고독한 모습이다.

     일반 사업하는 것은 불리하고 종교가, 구류술업을 하는 즉, 빈손으로 벌고자 하는 자는 길하다.

     재물이 공망이 되어 재물을 초월하여 사는 종교가 독신자 등 은 오히려 길하다. 작은 재물을 가지고 사

     업을 하여 벌어 보려고 하는 사람은 불리하고 재물이 없이 백수공권(白手空拳)으로 하는 일이나 구재(求

     財)하는 일은 길하다.                                                            

     초전(初傳)은 일간의 역마(驛馬)가 승하고 중전(中傳)은 지마(支馬)가 되며 귀살(鬼殺)이 승하였지만 공

     망(空亡)으로 두려울 것은 없다. 역마(驛馬)가 공망이면 전진할 수가 없으며 재신(財神)이 공망되고 역

     마(驛馬)를 겸하니 움직이면 소모가 심하고 정(靜)하면 지킬 수가 있다.

     주작(朱雀)이승하고 공망(空亡)이 되면 서류가 유실(遺失)되는 사고가 있으며 계약이나 문서사(文書事)

     로 인하여 일이 생기면 잘 추진되지 못하며 구진(勾陳)이 승하면 재물 또는 여자로 인하여 다툼이나 쟁

     재(爭財)하는 일과 소송(訴訟)이 일어나며 망신스러운 일을 당하게 된다.

     삼전(三傳)은 체생(遞生)이되어 주위사람들의 도움이나 천거(薦擧)를 받는 길조이나 초전(初傳) 중전(中

     傳)이 모두 공망(空亡)이 되어 모두 빈소리뿐이고 공설(空設), 공론(空論)에 불과하다. 그래서 다른 사람

     이 도와준다는 말은 믿을 수가 없으니 실제로 도움되는 것은 아무것도 없다.

     삼전(三傳)이 원태격(元胎格)이면 새로운 개념의 일로 변화하거나 수정하여 개혁하는 것이 좋은데 공망

     (空亡)이 되어 오히려 퇴보(退步)의 상(象)이다.

     옛 것을 지키고 현상유지하고 있는 것이 길하다. 원태격(元胎格)이 공망(空亡)이면 임신(姙娠)을 정단하

     면 임신(姙娠)이 되지 않는다.

     이과는 생현태격(生玄胎格)인데 임신(姙娠)하여 태아(胎兒)가 자라듯이 매사(每事)가 새로이 하면 새록

     새록 발전하며 자라나야 하는 상(象)이지만 공망(空亡)은 자라지 못한다.

     또한 원태격(元胎格) 공망(空亡)일 때 태아(胎兒)를 출산하면 생육(生育)하기 어렵다.

     초전(初傳) 중전(中傳)이 공망(空亡)이 되면 삼전(三傳)에 들기 어려우니 말전(末傳) 일신(一神)을 기대

     하며 행(行)한다는 것은 어렵다. 초전(初傳)과 중전(中傳)의 허망(虛妄)한 세월을 어떻게 극복할 것인가

     를 고민한다면 불가능하다고 판단할 수밖에 없겠다.

     초전(初傳)이 공망(空亡)이면 하사(何事)도 동기(動機)가 부실하여 모사(謀事)는 어려운 것인데 중전(中

     傳)까 지 공망(空亡)이면 도저히 일을 도모(圖謀)하는 것은 불가능하다.

     일간상신(日干上神) 신(申)이 사(巳)에 승하면 신규(新規)의 사건이 발생한다고 하였는데 음신(陰神)이

     공망(空亡)이 되면 흐지부지 되어 유시무종(有始無終)의 상이다.

     말전(末傳)의 일덕(日德) 록신(祿神)은 그림의 떡과 같다.                    

     다만 해월(亥月) 정단이면 공망(空亡)으로 논(論)하지 않으니 공직자. 중견사원. 이에 비등한 사람은 매

     우 길조이며 승진(昇進) 영전(榮轉) 부임(赴任) 등... 모두 성사(成事)가 된다. 이과는 귀인(貴人)이 모두

     입옥(入獄)되어 귀인(貴人)에게 의존하거나 부탁을 하는 것은 귀인(貴人)이 자신의 입지(立地)가 괴로워

     아무것도 힘써주지 않으므로 기대를 하는 것은 어렵다. 그러나 연명상신(年命上神)에 귀인(貴人)이 승하

     면 입옥(入獄)이라 하지 않으니 길조가 되어 귀인의 도움을 받을 수 있다.

     일간(日干)의 음신(陰神)이 초전(初傳)으로 되면 외사(外事)를 주관한다. 자기가 모사(謀事)를 하여도 힘

     이 없어 실적이 미미하다. 또한 집안에서 일어나는 일을 타인에게 말을 하지 말아야 한다.   

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                       08년 음 3월