己 丑日  11局     공망   午 未

                                                                  貴－역             貴＋역        

                                                                   ○    ○

                                    寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑        

                                    子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                  ○    ○

    과체 길흉 해설

          원수과(元首課)  

               통건(統乾)의 체<體>. 원형이정(元亨利貞)의 상(象).

              초(初)는 길하고 후(後)는 흉하다. 시험(試驗)은 속성(速成)하고 상(商)은 이익을 얻는다

              만사가 순조롭다. 선거자가 이긴다. 구직, 시험은 모두 길하다.

              송(訟) 병(病)은 선거자(選擧者)가 승(勝). 관직은 진급의 기쁨이 있다.

      간전격(間傳格). 영양격(盈陽格)

     ◈  관직은 遷動하고 病, 爭訟은 확대된다. 공망, 탈기 두렵다. 병은 다른 병이 또 발하고 도난을 당해도 겹쳐 당한다.

      ◈  어느 일도 빨리 해버리는 것이 좋다. 때를 놓치면 해지는 저녁을 맞는 격이다. 신속하게 행동하라.

      ◇ 秋 冬月 길.

      ◇ 어느 일이나 곧장 달성하기는 힘들고 간격을 두면서 진행하게 된다.

      ◇ 위 사람의 원조는 바라기 어렵다.

      ◇ 시작은 있으나 끝이 없다.

      ◇ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 貴人 入獄되어 무슨 일도 오차를 초래한다(윗사람의 노여움을 산다).

             단 일간상신에 있으면 길조이다.

      ◇ 干, 支 上에 刑이 있으면 彼我가 投合하지 못한다.

            11 국의 의미하는 조건.  

     ☞     신속하게 일을 처리하라. 남보다 먼저 시작하여야 한다. 윗사람의 도움은 바랄 수 없다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

       ⌦  文人(學者): 卯에 靑(朱)乘, 단 休囚는 貴가 아니다.

      래방인의 사정.

     ⌧  일간 長生에 蛇, 白이, 后고 占時 墓이면 姙娠件 也.

       ⌧ 轉居事: 卯 酉에 貴 加하고 丁神이고(生氣)이면 전거 사이다

      (귀인)

   ※ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

   ※ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

   ※ 貴人 入獄되어 무슨 일도 오차를 초래한다(윗사람의 노여움을 산다).

      (구재)

   ※ 求財는 이루어지지 않는다. 노력하면 작은 재물뿐이다.

   ※ 財神에 玄武 蛇神이 승하면 재물을 얻은 후에 잃는다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 사관 구직은 서두르면 가능하나 늦으면 어렵다.

      (간상 지상)

   ※ 干, 支 上에 刑이 있으면 彼我가 投合하지 못한다.

   ※ 支上에 玄武가 승하고 일지를 극하는 것은 도둑이 침입하거나 강도가 들어 해를 입히고 사람을 상하게 할 것이니

       단속을 잘해야 한다.  

   ※ 支上에 玄. 일간 극 도난 사기에 걸리기 쉽다.  

      (가출 도적 사용인)

   ※玄武가 辰 戌 亥 중 어느 곳에 들어도 玄武가 賊地에 든다고 하여 반드시 실탈의 건을 맞는다.

      (虛耗事 실탈의 건을 맞는다)

   ※ 支上 玄. 일간을 剋 盜難 詐欺에 걸리기 쉽다.

   ※ 도적자수 - 玄 上下 剋. (잃어버린 것)     

   ※ 사용인 合, 失走 事, 가출은 外部. 3과는 스스로 歸家.

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다.

       양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.

            陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

          陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武) 가 묘(卯)에 타면 정동에서 온다. 몸은 크지 않고 백색이고 말랐다.      

       얼굴은 엷고 손상이 있다. 성은 목(木)자에 속한다.

   ※ 현무(玄武)가 해(亥)에 타면 북서에서 온다.

       얼굴은 검고 눈과 입은 비뚤어져 있다

   ※ 현무(玄武) 순행(順行)은 도적이 도주하고 현무(玄武)의 역행(逆行)은 도적이 숨어 있다.

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.   

         월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

         盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

      (공망)

   ※ 이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이 되면 공망은 해소되어 구직(목적사)의 길은 빠르다.

      (미모)

   ※ 3과 靑은 아름답고 청수하다.

   ※ 3과 玄 뚱뚱하고 顔色은 검다.

      (말전)

   ※ 末傳이 공망이면 옛 것을 지키는 것이 길하다.

      (백호 등사 현무)

   ※ 亥에 白虎 玄武가 타면 신흥종교로 망신을 당할 징조이다.

   ※ 巳에 白虎. 玄武는 윗사람이 병에 걸리거나 도난 당하고 분실하는 일이 있다.  

       (사서고생)

   ※ 酉  戌生 사서고생 분수 지켜야.

      (소쟁정단)

   ※ 일간상신(日干上神) 또는 일지상신에서 일간을 극하면 소쟁(訴爭)이 일어나서 이유를 말하기 어렵다.

       반대의 경우는 이유를 말 할 수 있게 된다.

   ※ 中 白 訴爭으로 相爭한다.

   ※ 元首課는 원고가 유리.

   ※ 四墓가 四孟에 坐하면 墓가 生에 覆한다고 한다. 이를 物事復起라 칭한다.

      길사는 좋은데 흉사는 忌한다. 재병 소송사는 흉하다.

   ※ 소송은 불리해지니 화해가 길하다.

      (삼전)

   ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.

   ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할 수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

   ※ 三傳 遞生하여 空亡은 타인의 推擧는 말뿐이고 속임수다.

      (墓 정단)

   ※ 초전(初傳) 오행이 목왕(木旺)하고 길장이 왕상하면 자손이 관후(寬厚)하고 문재(文才)가 있고 현달인(顯達人)

       이 있다. 휴(休) 사(死)가 되면 토목업(土木業)을 하게 된다.

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에

       인신사해(寅申巳亥)를 보면 상상(上相)이고 지(地)는 후(厚)하고 길상이다.

   ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다. 그러나 휴수(休 囚)되고 흉장

       이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생 한다.

   ※ 묘상은 좋지 않고 가정은 소모사가 심하다.

      (시험 선거)

   ※ 시험은 불리하다. 처음은 어렵고 후에 다시 이루어진다.

   ※ 酉는 從魁이니 亞魁星이라 부른다. 日干上에 酉가 있고 年命上神에 또 酉를 보면 시험에 반드시 합격한다.

      (응기)

   ※ 亥月, 日에 길 흉의 응기(應期)가 있다.

      (양신 음신극)

   ※ 이 과는 陽神끼리 극하고 陰神끼리 극하는 잡란격(雜亂格)이 되어 내외 모두 불평부족이 있다.

       이를 음신동지(陰神同志) 양신동지(陽神同志)의 극이라고 한다.  

      (여행정단)

   ※ 여행불길(干上 → 支上 剋)  여행불길(干上  支上 　).

      (역마)

   ※ 驛馬가 丁神이 되고 財神이 되니 財의 움직임이 있다.

   ※ 멀리 활동하여 얻는 재물이다(馬 財).

   ※ 驛馬가 巳 또는 亥이면 기로에서는 사건이다. 또는 도로상에서 분주한 일이 있다.

      (임신) 

   ※ 임신은 어렵다. 임신을 한다면 元首課 男兒 也.

   ※ 六陰格은 男兒 也.

      (인 택 人 宅 )

   ※ 일간, 일지상에 卯, 酉 加면 轉居의 뜻이 있고 丁馬는 轉宅한다.

   ※ 宅上 玄 : 실패의 件있다.

   ※ 太歲가 宅上에 들어 宅을 극하면 반드시 死喪事가 있다.

   ※ 宿客不可 支上에서 日干上 剋.

   ※ 酉年의 正斷은 가장 또는 가족이 재난을 다하거나 일이 모두 傷하고 辰年에는 가정에 病患이 있으면 장기간 갈

      것이다.

   ※ 사람들이 나를 도움을 주겠 다거나 그럴듯한 제의를 하거나 달콤한 말을 하는 것은 모두 감언이설이므로 믿어서

       는 안 된다. 서로 믿고 좋다고 시작을 할 때는 잘 모르다가 정신차리고 주위를 보니 모두가 나를 속여 나는 함정

       에 빠진 것을 느낄 때는 이미 때가 늦은 것이다. 타인의 사탕발림 같은 말을 조심해야 한다.

   ※ 六合이 승하여 이미 약속한 일, 계약 건이나 다된 일들이 허무하게 破하거나 깨져서 소란스럽고 혼돈스럽게 된다.

   ※ 타인으로부터 보증이나 서류 일에 대한 부탁이나 또는 신원보증이나 다른 도장찍는 일을 부탁을 받으면 입을 다

       물고 말을 하지 말아야 하며 적적한 변명을 하여 벗어나야 한다. 만약 이를 수락하면 큰 고통을 당하게 될 것이다.

   ※ 사람이나 집이나 모두 시끄러운 일이 생기고 간사한 일들이 일어나는 상이니 미리 대비하고 집과 사람을 잘 관리

       해야 흉사를 당하지 않는다.

   ※ 支上에 玄武가 승하고 일지를 극하는 것은 도둑이 침입하거나 강도가 들어 해를 입히고 사람을 상하게 할 것이니

       단속을 잘해야 한다.  

      (질병)

   ※ 수족 다치거나 마비증상.  신장 위장의 질환. 舊病은 불치 신병은 치유.

   ※ 巳에 白은 家人이 病에 걸린다.

   ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

   ※ 목토(木土) : 상(上) 목(木) 하(下) 토(土)를 극하고 이혈(二血) 사기(死氣)를 띠며 삼전 형충(刑　)이 되면 숙질

       (宿疾)이 있고 신체 허약한 사람이다.  

   ※ 육음격(六陰格)을 보면 병(病)은 불치(不治)이다.

       (정신 丁神)

   ※ 丁神 玄 加는 도적은 멀리 피신했고 공망은 잡을 수 없다.

   ※ 　蛇 또는 朱雀과 丁神이 있으면 괴상한 일에 관여하게 된다.

   ※ 驛馬를 겸하면 (丁神)도망사가 일어난다.

   ※ 玄武와 丁神이 있으면 도난이나 실탈의 사건이 있고 도적의 실주가 있다.

   ※ 丁神이 왕상하고 白虎 　蛇를 보고 病符 또는 天目. 月厭을 대하면 가정에 질병의 재난이 일어난다.

   ※ 丁神이 왕상하고 玄武를 보고 盜神. 遊都殺을 대하면 도적의 해를 만난다.

       白虎. 　蛇가 있으면 禽獸의 해를 입는다. 太陰 또는 天后를 대하고 奸門. 咸池 를 보면 남녀 색정에 재해를 초래

       한다.

      (초전)

   ※ 초전이 靑龍이고 말전이 　蛇이면 용이 뱀으로 변하니 공명사를 정단하면 불리 하다. 현임 관직은 퇴직하거나

       휴직을 하게 된다.

       낮 정단은 이와 반대가 된다(모사 공명은 원대하게 이루어진다). 또한 처음은 길조라 해도 후에는 흉하므로 하

       던 일이나 사업 등은 신속히 처리하는 것이 필요하다.      

   ※ 제3과를 初傳으로 하면 日支의 陽神이 스스로 兩陽相剋하므로 일은 흉이 중하니 먼저 움직이지 말아야 한다.

   ※ 初傳 玄武가 승하면 도적의 무리로 안다.

   ※ 初傳 卯 靑(合)은 부인의 기쁜 일 件.

   ※ 初傳 靑龍이고 행년상신을 생하면 당해년에 금전. 결혼. 귀한 자녀를 얻는 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 靑龍이고 행년상신을 극하면 당해년에 금전걱정. 가택의 수리. 결혼의 근심이 있다.

   ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 생하면 당해년에 수확이 많고 문장사의 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 극하면 당해년에 소인배에게 해를 당하며 도난 실물 실탈의 근심이 있다.

      (청탁)

   ※ 貴人이나 윗사람에게 연고를 이용하여 자신의 富貴나 승진등을 하려 부탁을 하면 오히려 말썽이 생기거나 귀인

       의 責을 당하게 되니 뇌물이나 청탁은 하지 않는 것이 좋다.  

      (청우정단)

   ※ 진하(辰下)의 지지(地支)가 양(陽)이면 청(晴)하고 음(陰)이면 비가 온다.

   ※ 백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가 있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면 대풍(大風)이 있

       다.

   ※ 백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.

   ※ 풍(風)이 일어나는 시각은 천반에 있는 미(未) 아래 지반지지 시각에 일어난다.

   ※ 백호(白虎)가 인묘(寅卯)의 지(地)에 임(臨)하고 삼전중에 미(未)자가 있고 사과는 모두 하(下)에서 상(上)을 극

       하면 태풍이 일어난다.

       그러나 공망이면 풍(風)이 일어나지 않는다.

   ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이 겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 바람이 불고 맑다가 다시 흐린다.

       (난사교섭)

   ※ 간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의 경우는 불량하다.

   ※ 초전(初傳)에 청룡(靑龍)이나 귀인(貴人)이 승하고 과격(課格)이 길하면 상대는 성의가 있다.

       (천문)

   ※ 天門(亥)에 白虎 玄武가 승하면 신흥종교로 망신을 당할 징조이다.

       (피난 정단)

   ※ 점시(占時)위에 월장(月將)을 가(加)하여 천반에서 묘유미하(卯酉未下)의 지반(地盤) 방위로 피신하면 위난을 면

       한다.

        (수영정단)

   ※ 계미(癸未)일은 수영하지 않음이 좋다.  

   ※ 천반(天盤) 진하(辰下)의 지반(地盤)의 방위는 수영에 안전한 방위다.  

      (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가 상생하

       면 길이고 이와 반대면 흉하다.

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가 상극하면 흉이다.

       이와 반대면 길이다.

   ※ 일지상(日支上)에 현무(玄武)가 승하면 도난(盜難)이나 나쁜 사람의 해(害)를 당한다.

      (방문소재 정단)                                                     

   ※ 일지상신이 묘(卯) 이면 가정이나 현관 근처에 있다.   

      (음신정단)

   ※ 일간과 초전이 상생(相生)하면 서신(書信)이 온다.

   ※ 초전에서 일간상신을 극하면 음신(音信)이 있다.

      (혼인)

   ※ 혼인은 이루어져도 후에 파한다. 靑龍과 天后가 있어도 상충하고 丁神이 승하여 혼인은 어렵다.     

   ※ 合 → 后 剋, 他人의 여자를 유혹하게 된다.

   ※ 天后가 탈기되면 결혼 경사에 비용이 많이 든다.

      (이사의 길흉)

   ※ 舊宅에 있는 것이 좋다.   

      (기다리는 사람)

   ※ 기다리는 사람은 오지 않는다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 사실대로 양심 껏 해야 한다. 광명정대하게 하면 길하지만 사술을 부리고 분수에 넘치는 것

       을 행하면 후회하게 된다.

   ※ 사업 동업 교섭사는 사술을 부리고 분수에 넘치는 것을 행하면 후회하게 된다.

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다.

      (영농)

   ※ 곡류는 길하다. 비용이 많이 들고 수확은 나쁘다. 60% 정도다.

       (흉사)

   ※ 卯時 정단의 흉사는 그 흉이 매우 속하게 발현하여 나에게 닥치므로 대비책을 세워야 한다.

       특히 酉, 戌年生은 스스로 흉을 초래하는 것이니 자신의 분수를 알고 조심해야 한다.  

      과격(課格)

   ※  　塞鬼戶格: 辰(天　) 寅(鬼戶), 辰/寅에 加 也. 이 격은 災害 避한다.

       三傳중 有無에 不拘한다. 衆鬼가 엿볼 수 없다. 占事는 모두 吉利 也.

       何事도 如意하고 일절 지장이 없다.

     과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 3과에 상(上)에서 하(下)를 극하여 원수과(元首課)이다. 일지상(日支上)에서 일간을 극하는 귀살

       (鬼殺)이 있어도 간상신(干上神)에서 제(制)하므로 흉해(凶害)는 발현하지 못한다.

       원수과(元首課)는 위에서 아래를 극하여 군(君)이 신하(臣下)를 극하는 것이어서 광명정대(光明正大)하다.

       하사(何事)도 선수(先手)를 치는 것이 유익하다.

       삼전(三傳) 묘사미(卯巳未)는 순간전영양격(順間傳盈陽格)이며 음지(陰地)이다. 묘(卯)는 태양이 출하는 곳이

       며 사(巳) 미(未)에는 태양이 둥근 모습이 되므로 이러한 이름이 있는 것이다.

       이 뜻은 해가 돋는 곳에서 둥근 모습으로 변하며 다시 유(酉)의 일몰(日沒)로 향하는 것이므로 매사는 일찍 서

       두르는 것이 유익하다.

       자칫 머뭇거리다가는 해가 저무는 저녁이 되는 것이기 때문이다.

       간전격(間傳格)은 매사가 곧장 전진하기 어려운데 즉 쉽게 달성하기는 힘들다는 것이다.

       일정한 간격을 두고 건너뛰는 형상이며 순탄하지 않게 전진한 다는 것을 말한다.

       사과(四課)는 칠충(七　)과 일간상(日干上)에 설기(洩氣)하고 일지상신(日支上神)을 일지(日支)를 극하고 현무

       (玄武)가 승하여 실탈(失脫)의 건이나 도적의 침범을 당한다.

       상하(上下) 내외(內外)로 투쟁하는 형상이다. 양귀(兩貴)는 모두 하(下)에서 극을 받는 조건이 되어 귀인(貴人)

       이 번민하여 원조를 바라기는 난처하다. 귀인(貴人) 자신의 입장이 어렵다는 것을 말한다.

       귀인(貴人)이나 윗사람에게 연고를 이용하여 자신의 부귀(富貴)나 승진등을 하려 부탁을 하면 오히려 말썽이 생

       기거나 귀인(貴人)의 책(責)을 당하게 되니 뇌물이나 청탁은 하지 않는 것이 좋다.  

       초전(初傳) 청룡(靑龍)은 말전(末傳) 등사(　蛇)로 되어 용이 뱀으로 변하니 관직인은 퇴직의 염려가 있다.

       일간상신(日干上神) 육합(六合)이 승하여 이미 약속한 일, 계약 건이나 다된 일들이 허무하게 파(破)하거나 깨져

       서 소란스럽고 혼돈스럽게 된다.

       타인으로부터 보증이나 서류 일에 대한 부탁이나 또는 신원보증이나 다른 도장찍는 일을 부탁을 받으면 입을 다

       물고 말을 하지 말아야 하며 적적한 변명을 하여 벗어나야 한다.

       만약 이를 수락하면 큰 고통을 당하게 될 것이다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                               08년 음 10월