辛卯日  7 局    공망   午 未

                                      貴－순                                             

                                     ○   ○                              貴＋역              

                                     午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  

                                     子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                  ○   ○

       과체 길흉 해설

           반음과(返吟課)

                통진(統震)의 체<體>. 경사(驚事)가 겹치는 상(象)

               만사(萬事) 동요 불안사 생(生)하고 하사(何事)도 반복(反復) 무상(無常)하다.

               동(動)하면 흉하다. 반복된 후 길. 온 사람은 가려하고 간 사람은 오려한다. 하사(何事)도 반복된다.

               이익은 구사(舊事)에 돌아간다.   타인을 해(害)하고 이익을 얻는다 해도 결과는 자기가 해롭게 된다.

           단륜격(斷輪格).  용전격(龍戰格).  

        ◈  가정은 편치 않은 상. 만난 자는 헤어지고 居者는 출행한다.

        ◈  龍飛의 상으로 관직은 승진, 영전하고 재운은 길하다. 질병, 태아는 흉하다.

         ◇ 寅午戌년 미인이라 해도 色情이 강하여 操行이 不正 也(咸池 卯 后).

         ◇ 支→干上 剋: 집안에 불 완비된 곳 있다(흥륭하던 집안도 기울어진다).

         ◇ 교섭사는 不調함을 면치 못한다(交車 六害는 상대는 欺瞞하는 象).

         ◇ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

         ◇ 윗사람의 은혜와 원조는 바랄 수 없다.

         ◇ 형제간의 재물의 다툼을 초래한다(初 末 財星 日支 中傳 兄第爻).

         ◇ 옛 것을 새로 고쳐 정신(鼎新)하는 형상이다.

         ◇ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

         ◇ 상대와는 화합하는 기운이 있다. (天盤 支合).

             7 국의 의미하는 조건.  

     ☞     집이고 사람이고 불안하다. 좋은 일과 나쁜 일이 교차한다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

      래방인의 사정.

     ⌧  斷輪格으로 日辰에 辰 未가 있으면 外出 旅行 件이다.

     ⌧ 初財-中末에 靑(合)은 求財 件.

    ⌧ 初傳 卯 酉 玄(空) 后는 가출. 도주 건

      (귀인)

   ※ 貴人이 空亡이면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

   ※ 貴人 空亡이면 시험이나 공명은 불리하다.  

   ※ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      (구재)

   ※ 求財는 노력하면 작은 재물뿐이다.

   ※ 財神에 玄武 蛇神이 승하면 재물을 얻은 후에 잃는다.

   ※ 初傳 卯에 玄武가 있고 四課 酉에 六合이 있으면 반드시 강도를 만난다.

      (구관 구직 사관) 

   ※ 구직. 사관은 길하다.

   ※ 干上-年命上 日鬼에 白虎 乘 就職 昇進 任命 赴任은 속하다.

      (간상 지상)

   ※ 상대와는 화합하는 기운이 있다(天盤 支合).

   ※ 상대와는 불화하고 반목하며 시기와 의혹을 가지는 기운이다(交車六害).

   ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수 없고. 병과 소송사는 정단하면 흉하

       다.

   ※ 日干上에 墓가 승하여 자신의 정단은 혼미하고 침체를 면할 수 없다. 병은 고통이 많고 삼전이 공망이면 오랜 병

       은 죽고 신병은 오래 걸려도 치료된다

   ※ 干上에 墓가 있어서 매사가 밝지 못하고 명쾌하지 못하다. 閉塞不通이기 때문이다. 陰神의 戌에서 開하여 구하게

       된다.  

      (가출 도적 사용인)

   ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

   ※ 도적자수 - 玄 上下 剋. (잃어버린 것)

   ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

       즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다.

       양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.

            陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

          陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

   ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

       왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다. 길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.

   ※ 현무(玄武) 순행(順行)은 도적이 도주하고 현무(玄武)의 역행(逆行)은 도적이 숨어 있다.

   ※ 현무(玄武) 가 묘(卯)에 타면 정동에서 온다. 몸은 크지 않고 백색이고 말랐다. 얼굴은 엷고 손상이 있다.

       성은 목(木)자에 속한다.

   ※ 삼전(三傳). 일지(日支). 행년상(行年上)에 일귀(日鬼). 현무(玄武)를 보면 도적은 여러 명이고 없으면 한두 명

       이다.  

       일진(日辰)과 행년상신(行年上神)에서 도신(盜神)을 극하면 또 일귀(日鬼)를 제하면 도둑은 잡기 쉽다.

       도신(盜神)을 제하는 신(神)에서 일간을 생(生)하면 도적 맞은 물건을 찾게 된다.  

   ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.   

         월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

         盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

   ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

   ※ 사용인 類神이 3과는 스스로 歸家.

   ※ 도둑. 분실. 부정 등이 거듭 발생한다(初傳 末傳 玄武).

      (미모)

   ※ 3과 靑은 아름답고 청수하다. 3과 六合은 유행의 감각과 멋을 알고 센스 있는 여성이다.

      (말전)

   ※ 末傳 日支는 待人은 속히 돌아온다.

       (소쟁정단)

   ※ 일간상신(日干上神) 또는 일지상신에서 일간을 극하면 소쟁(訴爭)이 일어나서  이유를 말하기 어렵다.

       반대의 경우는 이유를 말 할 수 있게 된다.

   ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승하면 형(刑)

       이 무겁다.

                월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

                天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉

                地獄      辰          午           戌          子

                關神      丑          辰           未          戌

                天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午

   ※ 소송은 불리하다.

   ※ 日干上 墓는 감금된다.

   ※ 상신(上神) 합(合)은 화해할 수 있다.

      (삼전)

   ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할 수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

   ※ 三傳에 卯 酉에 六合이 승하면 사람과 이별하고 재물은 흩어질 징조가 있다.

      (묘 신(墓神)

   ※ 辰 未는 日墓이고 丑 戌은 夜墓이다. 日墓는 길흉이 신속하고 夜墓는 유연하고 늦다. 夜墓가 日干上에 승하면 暗

       에서 明으로 되어 제반사를 구제하는 작용을 한다. 반대로 日墓가 승하면 明에서 暗으로 들어간다고 한다

      (墓 정단)

   ※ 초전(初傳) 오행이 목왕(木旺)하고 길장이 왕상하면 자손이 관후(寬厚)하고 문재(文才)가 있고 현달인(顯達人)이

       있다. 휴(休) 사(死)가 되면 토목업(土木業)을 하게 된다.

   ※ 일지(日支) 또는 일지상신(日支上神)이 일간을 생(生)하면 모두 길하고 일지 또는 일지상신이 일간을 극하면 흉하

       다.                                 

   ※ 간지(干支) 및 상신(上神)이 상생(相生) 비화(比和) 하면 재액(災厄)은 일어나지 않는다.

   ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에

    자오묘유(子午卯酉)를 보면 양상(良相)이고 지세(地勢)는 넓고 평평하다.

   ※ 구진(勾陳)이 왕기(旺氣)에 타고 묘(墓)에 가하면 묘상(墓相)이 길하고 영구(永久) 불변하다.  

   ※ 묘상은 암석이 있고 七　하여 가정은 불안하다. 이장하는 것이 길하다.

      (시험 선거)

   ※ 시험(선거)은 길하다. 그러나 낙선될 우려가 있다. 건록(建祿)과 청룡(靑龍)이 있어 즐거우나 육충(六　)은 낙선

       의 근심이다.

      (여행정단)

   ※  충(　)이 있어 이동이 있으나 지합(支合)은 집 생각으로 돌아올 생각이 많다.

   ※ 선박 항공기 도하(渡河) 등의 여행의 길 흉은 묘진(卯辰)이 더해지면 도중에 사액(死厄)의 두려움이 있다.

      (임신) 

   ※ 三傳이 모두 陰(男兒).

   ※ 출산은 신속하다(七　).

   ※ 부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이 되어 그 해에 임신한다.

      (육해)

   ※ 초전과 干上神이 육해(六害)가 되어 天后. 玄武가 승하므로 부녀자의 사건이 있고 재물이 되어 부모 또는 존상인

       의 신변에 우려가 있으며 흉한 일이 발생하고 妻 財로 인하여 문서적인 일의 방해를 받는다.

       일은 작은데 일파만파가 되어 흉이 크게 된다.

   ※ 피차간에 서로 의심을 갖는다(六害).

   ※ 암암리에 타인의 害를 받는다(四課 六害).

      (인 택 人 宅 )

   ※ 가정은 일간 일지 상하 상합(相合)한다. 화목하다. 내부적으로는 저해가 생긴다.

   ※ 太歲가 宅上에 들어 宅을 극하면 반드시 死喪事가 있다.   

   ※ 주택으로 인해 다툼을 벌인다. 干上 初傳의 卯는 財이고 類神은 財物 肝臟 妻財 家屋으로 본다.

       좌우에서 중전 酉金(비겁)에서 극을 받는다. 기회를 보아서 이사하는 것이 좋다.

   ※ 初傳 卯에 玄武가 있고 四課 酉에 六合이 있으면 반드시 강도를 만난다.

   ※ 卯年의 正斷은 가장 또는 가족이 재난을 다하거나 일이 모두 傷하고 戌年에는 가정에 病患이 있으면 장기간 갈

      것이다.

   ※ 직장에서 자신에게 와야할 공로 또는 승진. 영전. 상여급여. 직급의 인상 등이 타인에게 돌아가게 되는 경우가 있

      거든 그에 대한 불평이나 불만으로 자진해서 사표를 내거나 사직을 하게 되면 그로 인하여 후에 큰 고통을 받고 직

      장에 대한 문제로 장기간 침체에 빠지며 헤어나지 못하게 되니 참고 인내하고 다음 기회를 기다려야 한다.  

   ※ 밤 정단은 자동차 선박 등의 일에 손해를 보거나 사고 또는 도난 당하는 일을 만나게 될 것이니 주의를 요한다.

   ※ 가택에 문호가 발동하여 이사하는 일이 있거나 재산을 가지고 형제나 친구 동료 간의 싸움이 있을 징조다.

   ※ 六合이 승하여 이미 예정된 일이나 계약 등의 일은 깨지거나 파기되므로 해서 복잡한 사정이 발생하고 시끄럽게 되

       며 아랫사람이나 재물로 인하여 마음이 편치 않을 것이니 이에 대비하는 것이 좋다.  

   ※ 사람이 서로 해결해야 할 일이나 주고 받을 일 등... 이와 유사한 일들을 모두 정리하고 포기하는 것은 쉽고 서로 오

       래 모여 있는 것은 불가하며 결별 이혼 등의 일은 이루어진다.

      (질병)

   ※ 12 운의 絶이 財이다. 妻의 病占은 사망. 月建上神이 絶이면 사망이 速 也.

   ※ 返吟課는 寒熱이 왕래하고 폐장이나 심장이 쇠약한 증세.

   ※ 斷輪格은 (卯/酉) 수족 다치거나 마비증상. 골절이나 근육통. 간. 폐의 질병이다.

   ※ 返吟課는 두 가지 증세다. 舊病은 위험하고 新病은 치료해도 재발한다.

      (초전)

   ※ 질투에 의한 사건이 일어나거나 의혹되는 일이 있으면 모두 여성에 의한 것이거나 또는 내부에서 일어난다(初傳

       下剋上).                        

   ※ 제4과를 初傳으로 하면 힘이 없고 나에게 이로우며 상대에게 이롭지 않다.

       小事에는 이롭고 大事는 이익이 없다.

   ※ 驀越格: 四課를 초전으로 하는 것을 말하는데 길흉이 홀연히 나타난다.

   ※ 初傳 玄武가 승하면 도적의 무리로 안다.

   ※ 사건은 부인으로 인하여 발생한다(初傳 天后).

   ※ 가정에 頭風의 병고에 시달리는 부인이 있다(初傳 天后).                 

   ※ 初傳 后 合이고 일간과 相合은 연애 기쁨 있다.

   ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 생하면 당해년에 수확이 많고 문장사의 기쁨이 있다.

   ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 극하면 당해년에 소인배에게 해를 당하며 도난 실물 실탈의 근심이 있다.

   ※ 初傳 天后이고 행년상신을 생하면 당해년에 귀부인 또는 여인의 협조가 있다.

   ※ 初傳 天后이고 행년상신을 극하면 당해년에 여인의 謀害 또는 배반. 박해로 근심이 있다.

      (천강)

   ※ 日干上 天　이 승하면 艱難辛苦한 뒤에 물건이나 사물을 득 한다.

   ※ 日干上 天　이 승하면 종래와 반대되는 動靜이 있다.

   ※ 日干上 또는 日支上 天　이 승하면 타인과의 면회약속 상담에서는 반드시 지켜진다.

       (처)

   ※ 卯/酉 繩索(승색) 二死면 부인은 木에 의해 自縊 也.

      (청탁)

   ※ 貴人이나 윗사람에게 연고를 이용하여 자신의 富貴나 승진등을 하려 부탁을 하면 貴人의 힘이 부족하여 이루어지

       지 못하니 다음기회로 미루어야 한다.

      (청우정단)

   ※ 반음과(返吟課)가 공망이 없으면 청(晴)은 우(雨)로 우(雨)는 청(晴)으로 변화한다.                 

   ※ 진하(辰下)의 지지(地支)가 양(陽)이면 청(晴)하고 음(陰)이면 비가 온다.

   ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이 겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.

   ※ 갑을(甲乙) 묘(卯) 육합(六合)의 신(神)이 일진이나 초전에 타면 풍(風)이 있다.     

       여름에 정단하면 뢰우(雷雨)가 일어난다.  

   ※ 흐리고 바람이 분다.

        (피난 정단)

   ※ 점시(占時)위에 월장(月將)을 가(加)하여 천반에서 묘유미하(卯酉未下)의 지반(地盤) 방위로 피신하면 위난을

       면한다.

       (난사교섭)

   ※ 일지(日支)에서 일간상신(日干上神)을 극하면 성의가 없다.

       (등산정단)

   ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)가 상생하

       면 길이고 이와 반대면 흉하다.

   ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가 상극하면 흉이다.

       이와 반대면 길이다.

      (음신정단)

   ※ 초전에서 일간상신을 극하면 음신(音信)이 있다.

      (방문소재 정단)                                                     

   ※ 일지상신이 유(酉) 이면 근처나 집 뒤에 있다.

      (혼인)

   ※ 혼인은 교차 六害되어 이루어져도 속으로는 편안하지 않다.

   ※ 初傳 后 合이고 일간과 相合은 연애 기쁨 있다.

      구추격(九醜格)

   ※ 寅午戌년 미인이라 해도 色情이 강하여 操行이 不正 也(咸池 卯 后).

      (이사의 길흉)

   ※ 新宅으로 이사하는 것이 좋다.

      (기다리는 사람)

   ※ 기다리는 사람은 온다.

      (사업)

   ※ 사업 동업 교섭사는 처음은 좋지 않아서 서로 시기와 견제가 있고 후에는 서로 의기투합이 된다.  

      (매매. 거래)

   ※ 매매는 이루어지지 않는다.

      (영농)

   ※ 밀 보리는 길하다. 수확은 감소하며 병충해가 있다. 가축은 양계. 개는 길하다

       과격(課格)

   ※ 어느 일이건 한가지가 아니고 두 가지 이상으로 거듭 된다.

   ※ 交車六害格: (日干 支上, 日支와 日干上神)출발은 매우 양호하나 後에는 막힌다.

   ※ 交車六害格: 서로가 의혹을 품는다.

   ※ 權攝不正格: 日干의 祿神이 일지에 가서 있는 것을 말하는데 이 격은 내 몸이 존대 받을 수 없고 생각이나 행동의

      제약을 받는 형상이며 남에게 굴욕을 받고 직업적으로는 권리(권섭)가 바르지 못하며 복록을 받으나 남에게 가기

      일쑤이고 또는 다른 것으로 변하여 실망을 안게 되며 다른 조건으로 변하여 출재를 하게 된다.

      이 격은 가정으로 祿이 들어오는 것으로 본다.

      轉居를 정단하면 일간 奇宮이 日支上神에 임하는 것은 他家에서 동거생활을 하는 것으로 본다. 관공직에 있는 사람

      의 정단은 흉하며 不正에 연루되는 일을 초래한다.

   ※ 上下兩合格: 日辰上神이 相互支合하고 干支交車合하고 財神을 보면 협력 융합의 財를 얻는다.

       단 도망하거나 숨거나 벗어나는 일은 흉하다.

   ※ 返吟課: 가정내의 사건 또는 도로사이다(卯 酉 卯).

   ※ 返吟課: 德과 祿이 絶地에 임하여 없어지는 것이니 舊事(하던 일)는 매듭짓는 것이 좋다. 이 과는 천장 길신이 길하

       면 길이 겹치고 흉장은 흉이 겹치게 된다. 반복의 징조이다.

   ※ 龍戰格

       행년 또는 점시가 四仲時이면 흉해가 중하다. 四仲日이고 占時가 四仲時이면 卯酉卯는 三交格이 되면 다투는 일이

       있게 되고 刑害가 있고 連累되는 일이 있다.    

   ※ 斷輪格: 日辰上에 未 辰이면 외출. 여행 건

   ※ 斷輪格은 공명을 정단하면 목적이 달성 된다. 단 末傳 공망은 신속하게 서둘러야 한다.

   ※ 斷輪格은 혁신하는 象이며 질병은 어려움과 고통이 있어도 이겨내며 정치가에게는 길하고 일반인에게는 흉하다.

     과격(課格)의 해설

   ※ 이 과(課)는 천지반(天地盤)이 충좌(　坐)에 있으므로 반음과(返吟課)이다.

       제2 과를 초전(初傳)으로 하여 맥월격(驀越格)이 된다.

       일간(日干) 일지(日支) 상신(上神)은 육합(六合)하고 교차육해(交車六害)되어 합(合)하는 중에 불화(不和)하는

       상(象)이다.

       백호(白虎)와 청룡(靑龍)이 힘을 겨뤄 싸우고 있으니 죽었다가 살아나는 것을 반복하고 있는 상(象)이다.

       만난 사람은 떠나가고 출행 한 배는 다시 돌아오고 있으니 매사가 반대의 징조로 반복하고 있는 것이다.

       가택(家宅)에 문호(門戶)가 발동하여 이사하는 일이 있거나 재산을 가지고 형제나 친구 동료 간의 싸움이 있을

       징조다.

       귀인(貴人)은 모두 하(下)에서 극을 받으므로 귀인(貴人)의 도움을 받을 수 없다. 삼전(三傳)은 재신(財神)과 비

       겁(比劫)의 신(神)으로 다투니 재물의 쟁투가 있을 징조이다.

       초전(初傳) 말전(末傳)에 현무(玄武)가 승하여 도둑 분실 부정 등의 일이 거듭하여 발생할 일이다.

       일지상신(日支上神)에 일록(日祿)이 승하여 권섭(權攝)이 바르지 못하고 부정한 일이 있겠다.

       권섭부정격(權攝不正格)이라 하여 다음과 같이 설명한다.

       직장에서 자신에게 와야할 공로 또는 승진. 영전. 상여급여. 직급의 인상 등이 타인에게 돌아가게 되는 경우가 있

       거든 그에 대한 불평이나 불만으로 자진해서 사표를 내거나 사직을 하게 되면 그로 인하여 후에 큰 고통을 받고 직

       장에 대한 문제로 장기간 침체에 빠지며 헤어나지 못하게 되니 참고 인내하고 다음 기회를 기다려야 한다.  

       반음과(返吟課)는 한열(寒熱)이 왕래하고 폐장이나 심장에 이상이 있거나 약한 증세이다. 어느 일도 두 가지 사건

       이 일어난다고 한다.

       유(酉)에 묘(卯)가 가(加)하여 단륜격(斷輪格)이 되는데 이는 금(金)으로 목(木)을 다루어 기재(器才)를 만드는 상

       (象)이라 옛것을 바꾸어 새로운 것으로 만드는 것이니 개혁하는 상(象)이다.

       묘(卯) 유(酉)는 음양(陰陽)이 서로 고르게 사귀는 상(象)으로 양(陽)은 건(乾)으로 용(龍)이라 부르며 음(陰)을 극

       하여 싸우므로 용전격(龍戰格)이라 한다.

       밤 정단은 자동차 선박 등의 일에 손해를 보거나 사고 또는 도난 당하는 일을 만나게 될 것이니 주의를 요한다.

       일간(日干)은  상(上)으로부터 생(生)을 받아 왕(旺)하여 길하다.

       간상(干上)의 묘신(墓神)은 음신(陰神)으로부터 충개(　開)하여 열려 지체되지 않는다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                               012년 음 1월