경오일 3국 <庚午日 3국>   공망   戌 亥

                                       貴＋순                     貴－역                 

                               ○  ○                                                   

                              戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉          

                              子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                              ○    ○

    과체 길흉 해설

        비용과(比用課)  

                통간(通姦)의 체<體>. 고진감래(苦盡甘來)의 상(象).

                 간난험악(艱難險惡)의 징조가 있다. 양다리에 걸쳐 만사 회의(懷疑)와 지체가 따른다.

                 행하려 해도 행하지 못한다. 둘 중 하나를 취하면 고난 가운데서 나중에는 이루어진다.

                 일시(日時)경과한 후 조금은 이루어진다.

        간전격(間傳格). 고조격(顧祖格). 불비격(不備格). 회환격(回還格).  난수격(亂首格)

    ◈  관직은 遷動한다.

    ◈ 心身이 動하고자 한다.

    ◈ 남녀간 삼감관계있다. 부부는 남녀모두 私情으로 배반하고 색정의 난이 있다. 求事는 만족하지 못하다.

        1남 2녀 쟁한다. 음양불비다.

    ◈ 모사는 이루어지고 길흉이 다 이루어진다.

   ◈ 子는 親을 배반하고 아우는 형을 背하고 下는 上을 背하고 가정은 골육간 어지러울 징조이다.   

      ◇  天網四張으로 何事도 害를 당한다(亂首格).

      ◇ 가정은 편안치 않고 시험과 혼인은 나쁘다.    

      ◇ 火傷주의(初 蛇 鬼).

      ◇ 천금이자결(千金二字決): 관사가 일어난다.  

      ◇ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

      ◇ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

      ◇ 구재(求財) 사관 구직은 길하다.

      ◇ 타인이 와서 나를 침해(侵害)하려는 상이다. 예방하라.

           3국의 의미하는 조건.  

     ☞    집의 기운이 악하여 이사해야 한다(宅上 辰). 타인이 와서 나을 害하려는 징조이다.

               남녀 삼각관계도 있다.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

         어떤 사람인가.

        ⌦ 文人(學者): 午에 靑(朱)乘, 단 休囚는 貴가 아니다.

        ⌦ 學究者(先生): 官이 왕하고(冬 春月). 初 에 靑있다. 他日에 공명이 나타날 사람이다.

      래방인의 사정.

       ⌧ 

      (귀인)  

    ※ 貴人이 극을 받으면 귀인의 도움이나 원조를 받을 수 없다.

    ※ 貴人이 卯酉에 임하면 자기를 수호하여 조용히 때를 기다리는 것이 좋다.

      (구재)

    ※ 財神에 玄武 蛇神이 승하면 재물을 얻은 후에 잃는다.

    ※ 재물은 구할 수 있으나 鬼殺을 생하는 것이니 재물을 구하고 凶災를 초래한다.     

        다만 이미 凶事를 당한 후면 재물을 구하여 凶事를 초래하지 않는다.

      (구관 구직 사관) 

    ※ 구직은 길하다. 특히 복직하는 것은 길하다

      (간상 지상)

    ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수  없고 병과 소송사는 정단

        하면 흉하다.

    ※ 日干上, 日支上 天　이 승하면 타인과의 면회약속 상담에서는 반드시 지켜진다.

    ※ 干上에 청룡이 승하고 초전이 되면 그 해에 관직과 직장을 구하게 된다.    

    ※ 日支上 天　이 支後에 있고 四仲에 坐하니 자기 또는 형제에게 災害가 있다.

    ※ 일지가 일간에 승하여 일간을 극하면 타인이나 아랫사람이 와서 나를 극하는 것이다.

        집 식구가 家長을 능멸하는 것으로도 본다.

      (미모)

    ※ 3과 六合은 유행의 감각과 멋을 알고 센스 있는 여성이다.

      (문서)

    ※  문서를 꼼꼼히 챙겨야 한다(辰 印綬 六合 乘).

      (사서고생)

    ※ 辰 卯 生 사서 고생 분수 지켜야.

      (문서)

    ※ 문서를 꼼꼼히 챙겨야 한다(天空 印綬).

       (소쟁정단)

    ※ 일간상신(日干上神) 또는 일지상신에서 일간을 극하면 소쟁(訴爭)이 일어나서 이유를 말하기 어렵다.

        반대의 경우는 이유를 말 할 수 있게 된다.

    ※ 일간(日干)에서 태세상신을 극하고 또 태세상신에서 일간을 극하면 죄(罪)가 무겁다.

    ※ 朱, 勾 相會格 :朱(소송, 구설)이 辰(투쟁 소송)에 들어간 것이니 범상치 않은 소송이 일어난다.

    ※ 干上에서 극은 소송에서 설명할 수 없다.

    ※ 干上, 支上에 어디라도 墓神이 승하면 모든 일이 혼미함이 있으며 형통할 수 없고 병과 소송사는 정단

        하면 흉하다.

    ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승하면

        형(刑)이 무겁다.    

    ※ 초는 불리하다. 自刑은 불리하다.  화해가 길하다.

          월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

          天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉

          地獄      辰          午           戌          子

          關神      丑          辰           未          戌                   

          天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午   

      (삼전)

    ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.

    ※ 스스로 고생의 씨를 뿌린다(三傳 自刑). 자신의 실수로 인하여 재해를 초래할 위험이 있다.

    ※ 무슨 일이나 머리를 써서 발전하려는 뜻이 있다(初傳 午는 巳에 전하고 辰으로 전하니 登庸格이다).

      (墓 정단)

   ※ 초전(初傳) 오행이 화왕(火旺)하면 자손은 문화적이고 화려한 공명을 얻는다.

       수(囚) 사(死)되면 詭詐(궤사)가 많고 부노적(浮勞的)이며 화공업(火工業)을 이룬다.

    ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 인신사해(寅申巳亥)를 보면 상상(上相)이고 지(地)는 후

        (厚)하고 길상이다.

    ※ 묘상(墓上) 정단에서 천지반중 지반(地盤) 진술축미(辰戌丑未)에 인(寅)이나 신(申)이 타면 묘상(墓相)

        은 길하고 가운(家運)이 번영하여 정령(精靈)은 평안하다.

    ※ 묘상은 보통이지만 나무뿌리가 있고 등사(　蛇) 승하여 이장이 좋다. 가정적으로는 처음은 흉하고 후에

        길하다.

      (시험 선거)

    ※ 시험(선거)은 길하며 합격한다.

      (여행정단) 

    ※ 여행중지: 干上에서 일간을 극하면 흉하고 흉장이면 더욱 흉하고 靑龍은 처음은 흉하고 후에 길하다.

    ※ 조격법(阻隔法)에 해당하면 조해(阻害)가 일어난다.  

        (월장가시하여 천반 진하(辰下)의 자가 묘유자오(卯 酉 子 午)가 될 때)

              關隔  卯上에 子가 타고 酉上에 午가 타는 것.

              天羅   戌  亥

              地網   辰  巳

      (응기)

    ※ 술(戌)月 日에 길 흉의 응기가 있다.

      (임신) 

    ※ 六陽格은 女兒 也. 출산은 지체된다.

    ※ 鬼殺 　蛇 干上에 有. 姙婦 有    

    ※ 不備格 早熟 兒 출산.     

      (인 택 人 宅 )                                                                 

    ※ 墓神이 日支에 승하면 事物이 안정된 중에 不明한 일이 있다.              

    ※ 支上에 天　이 승하여 변동을 암시한다.

    ※ 火惡(火月에 정단-春月) 朱雀 蛇가 왕하고 일진을 극하면 課傳 또는 年命에 火怪가 승하여 火厄이 있

        다.

        일간을 극하면 화재가 있다. 辰上을 극하면 家宅은 火災를 만나고 陰神을 극하면 이웃집 화재이다.

    ※ 자신의 분수에 맞지 않는 재물이나 여자를 탐하면 재물이나 처로 인하여 또는 타인에게 고소를 당하거

        나 음해를 당하여 고통을 당하게 되니 헛 욕심을 부리지말고 분수껏 처신해야 후회하는 일을 면하게 된

        다.

    ※ 이혼 석방 해산사 질병 등의 일은 잘 풀리지 않으며 좋은 일은 자신이 생각하는 범위를 벗어나지 않고 이

        루어지게 되며 자신의 뜻을 잘 세우고 추진하면 길하게 된다.

        다만 자신의 분수에 넘치는 무리한 것은 자제해야 한다.

    ※ 조상, 선친이 하던 일을 다시 일으키거나 복구하는 일 등은 매우 좋으며 사라져 가는 전통 문화적인 것

        을 전수 받거나 전수하는 일은 매우 길하다.

    ※ 일지가 일간상에 올라 일간을 극하는 것은 소인배 또는 어린 사람이 나에게 와서 행패를 부리는 것이고

        집안식구가 가장을 능욕하는 것이다. 또는 올바른 사람이 나쁜 사람을 만나서 고통을 당하고나 궁박을

        당하는 것인데 이는 나의 잘못이다.

        사람은 바로 살면서 공사 구분을 확실히 해야 소인배가 나를 능멸하는 것을 막을 수 있다.

        불필요한 외출을 하지말고 급하지 않은 것을 서둘러 처리하려 하면 공연히 허물을 초래하게 된다.

      (질병)

    ※ 12 운의 絶이 財이다. 妻의 病占은 사망. 月建上神이 絶이면 사망이 速 也.

    ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

    ※ 폐. 대장. 기관지(호흡기). 위장 등의 질환

    ※ 화금(火金) : 금일(金日)에 화(火)가 살(殺)이면서 초전이 되어 일간을 극하고 이사(二死)를 띠면 화액

        (火厄)을 당한다.

    ※ 화금(火金) : 일간(日干)이 금(金)인데 초전이 화귀(火鬼)가 되어 극하고 이혈(二血) 격신(隔神)을 띠면

        해수(咳嗽) 폐환(肺患)에 걸린다.

        겁살(劫煞)을 띠면 저독(疽毒)에 걸리고 월염(月厭) 미신(迷信)을 띠면 부정(不貞)을 탄다.

          월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

          月厭  戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥

    ※ 화금(火金) : 화(火)가 상(上)에 있고 금(金)이 하(下)에 있어서 극이 되고 금(金)은 사지(死地)에 임하

        여 이혈(二血) 병부(病符) 이사(二死)를 띠면 폐병(肺 病)이 다.    

    ※ 회환격(回還格)을 얻으면 병(病)은 빨리 낫지 않는다.

      (초전)

    ※ 제1. 2과를 初傳으로 하면 스스로 싸울 힘이 없으며 일에는 공허한 것이 많다.

        그러니 선두에 나서면 좋지 않다. 外事를 주관한다. 자기가 모사를 하여도 힘이 없어 실적이 미미하다.

    ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.

    ※ 初傳 蛇 행년상을 극하면 괴이, 파란 쟁파 한다.

    ※ 初 官 皇恩(子 午月): 文才의 顯揚.

    ※ 초전이 靑龍이고 말전이 　蛇이면 용이 뱀으로 변하니 공명사를 정단하면 불리 하다.

        현임 관직은 퇴직하거나 휴직을 하게 된다. 낮 정단은 이와 반대가 된다(모사 공명은 원대하게 이루어

        진다).          

    ※ 초전이 蛇이고 말전이 靑龍이면 蛇는 龍으로 化하니 관공직은 취직이 이루어지고 현직은 승진의 기쁨

        이 있다. 또한 입학시험은 합격이 가능하다.

    ※ 初傳 　蛇이고 행년상신을 생하면 당해년에 타인이 협조를 하여 가정에 복록이 있다.  

    ※ 初傳 　蛇이고 행년상신을 극하면 당해년에 괴이하고 놀라는 일, 쟁투, 병재, 파난의 일이 있다.  

    ※ 初傳 靑龍이고 행년상신을 생하면 당해년에 금전. 결혼. 귀한 자녀를 얻는 기쁨이 있다.

    ※ 初傳 靑龍이고 행년상신을 극하면 당해년에 금전걱정. 가택의 수리. 결혼의 근심이 있다.

      (천강)

    ※ 天　이 午 또는 未위에 승하면 사람을 부르면 반드시 온다.

    ※ 日支上 天　이 支後에 있고 四仲에 坐하니 자기 또는 형제에게 災害가 있다.

    ※ 日支上 天　이 승하면 동요 변동의 암시이다.

    ※ 日干上 또는 日支上 天　이 승하면 타인과의 면회약속 상담에서는 반드시 지켜진다.

     ※ 日支上 天　이 초전이 되면 비상거동 건이 있다.

      (처)

    ※ 妻財에 　蛇 白虎를 보면 처가에 들러 喪服입는 일을 만난다.

      (청룡)                                                                

    ※ 靑龍이 천반(干上)에 드는 것은 尊長이 와서 看占을 바란다. 官殺에 靑龍이 승하여 온 뜻은 직장, 공명

        관직사이다.  

    ※ 寅에 靑龍이 타면 구관 현임관직 입시 선거에서 모두 당선되는 기쁨이 있다.

    ※ 靑龍이 遁鬼에 승하면 관리직이나 회사원은 때를 기다려 직장을 구하게 된다.  

      (청우정단)                                                           

    ※ 청룡(靑龍)이 기(氣)가 있는 신(神)에 가(加)하면 풍우(風雨)가 있다.

    ※ 청룡(靑龍)이 신유(申酉)에 절(絶)이 되지만 풍우의 신(神)이 겹쳐 있으므로 풍우(風雨)가 있다.

    ※ 맑고 구름이 없다가 차츰 구름이 있고 바람이 있다.

    ※ 진(辰) 사(巳) 구진(勾陳) 등사(　蛇)는 풍신(風神)이다.

      (피난 정단)

     ※ 점시(占時)위에 월장(月將)을 가(加)하여 천반에서 묘유미하(卯酉未下)의 지반 (地盤)방위로 피신하면

         위난을 면한다.

         이 세 곳을 신조삼문(神助三門)이라고 한다. 삼문(三門)의 해석은 묘유(卯酉)는 일월(日月)의 출입문

         (出入門)이고 미(未)는 음양(陰陽)의 이기(二氣)가 교회(交會)하는 문(門)이므로 삼신(三神)이 승하는

         지위(地位)를 신조문(神助門)이라 한다.  

     ※ 귀인(貴人). 태음(太陰). 육합(六合). 태상(太常). 삼귀인(三貴人)이 승하는 하(下)의 지반(地盤) 방위에

         피신하는 것도 안전하다.

         이곳을 사문(私門)이라 한다. 이때 일간을 극하는 귀살(鬼殺) 방위는  안 된다.  

         가령 병정(丙丁)일 해 자(亥子) 방위는 안 되는 것이다.    

    ※ 천재지변(天災地變)이 일어났을 경우 천반 진하(辰下)의 지반(地盤) 방위로 피난함이 안전하다.  

      (난사교섭)

    ※ 초전(初傳)에 청룡(靑龍)이나 귀인(貴人)이 승하고 과격(課格)이 길하면 상대는 성의가 있다.

    ※ 간상신(干上神)이 지상신(支上神)을 제하면 좋고 반대의 경우는 불량하다.

      (등산정단)

    ※ 등산(登山)을 가서 물을 원할 때 조식(造式)하여 천반 묘(卯) 또는 미하(未下)의 지반(地盤) 방위에서

        구하라.

    ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休氣)를 얻고 상하(上下)

        가 상생하면 길이고 이와 반대면 흉하다.

      (살인정단)

    ※ 초전이 일간의 귀살(鬼殺)에 해당하고 사(蛇)가 승하면 남자의 살인사건이다.

      (음신정단)

    ※ 무소식이다.

      (방문소재 정단)                                                     

    ※ 일지상신이 진(辰) 이면 집 뒤에나 근처에 있다.

      (혼인)

    ※ 혼인은 이루어진다(중매인이 있어 가능하다).

    ※ 壻養子을 맞으면 고민이 많다.(이런 혼인은 불량하다)

      (기다리는 사람)

    ※ 행인은 오지 않는다.

      (매매. 거래)

    ※ 처음은 불가능하고 후에 성사된다. 또한 가격은 기복이 있다.

       (영농)

    ※ 穀類. 雜穀. 麻類는 길하다. 고지대가 좋다. 早害가 있다.

    가축은 소 염소 개 등은 좋다. 말은 매각이 좋다.

      (흉사)

    ※ 午時 정단의 흉사는 그 흉이 매우 속하게 발현하여 나에게 닥치므로 대비책을 세워야 한다.

        특히 辰, 巳年生은 스스로 흉을 초래하는 것이니 자신의 분수를 알고 조심해야 한다.  

       과격(課格)  

    ※ 末傳初傳生格: 末 生 初. 初 극 日干이고 보이지 않는 곳 末에서 칠살을 생하 여 나를 해하려고 敎唆하

        는 것이니 재물로 인하여 재화를 초래하는 것이니 賜物이나 돈을 받지 말아야 한다. 공망은 실패한다.

        쟁, 소송사는 타인의 사주에 의한 것인데 고조격(顧祖格)은 서로 친근하게 되는 상이므로 계획하는 것

        은 얻게 된다.

    ※ 刑傷格: 干上 午가 初傳 也 刑이된다. 이 격은 어느 것이나 일방적으로 기울어 중심을 얻지 못한다.

        가정은 不榮하고 婚姻은 不良한 것.

        謀事와 望事는 반대의 결과가 되고 諸事 害를 당한다. 태산은 낙태한다.

        어느 것이나 上下 主從은 德義를 잃는다.

    ※ 知一課는 사건은 두 갈래로 걸치면서 끝내는 하나로 돌아간다. 다투는 일은 화해하는 것이 좋고 사업

        모사는 계획하고 활동해야 하며 동업 등은 좋다.

    ※ 回還格: 삼전이 사과에 나타난다. 어떤 일이 걱정되어 占한 경우 목적 달성하게 된다.

        모든 일이 현상유지 되고 변화추구는 어렵다. 그러나 질병점 에는 질병이 잘 낫지 않고 소송점에 쉽게

        해결되지 않는 것이 그것이다. 回還格일 때는 不備格으로 하지 않는다.

        그 이유는 回還格일 때에는 일이 다소 다단(多端)하여도 동일 범위 내를 벗어나지 않는다.

    ※ 不備格은 하에서 상을 극하면 질투의 일이 있고 상에서 하를 극하면 혐의를 받는 일이 있다.

    ※ 不備格은 남녀관계 외에 일반적 사물에서 협상 교섭건 등의 쟁의에서도 발생한다. 즉 경쟁사간에 뛰어

        들어 교섭이 어렵게되는 경우 등이다.

    ※ 顧祖格: 復舊의 象으로 病占은 凶 也. 求財는 모사 망사 모두 길하다.

        적(賊)은 떠나가고 대인은 온다. 납세 또는 進物. 관공직을 구하는 것도 길조이다.

    ※ 顧祖格은 임기를 채우지 못하고 初傳이 靑龍 末傳이 蛇이면 龍이 뱀이 되는 상으로 임용되지 못한다.

        즉 事物에서 무리하게 추진하면 재앙을 만난다.

    ※ 이 과는 삼전이 사과중에 나오므로 회환격(回還格)이라 한다. 어느 일도 구태를 반복할 뿐이므로 새로

        운 것은 없다. 또한 일지가 干上에 와서 鬼殺 타인의 해를 받을 수가 있다.

        년명상신에서 충신을 만나면 재해를 면할 수 있다. 사물이 부족 불비(不備) 하므로 재물이나 또는 색정

        에 의한 여인의 쟁투가 있을 징조이다.

    ※ 이 과는 둔귀(遁鬼)가 있으나 기궁(奇宮) 신(申)은 지반 술(戌)의 상(上)에 있으며 생(生)을 받으므로

        귀는 토(土)에 생화(生化)하므로 이것은 피난도생격(避難逃生格)이 된다.  

     과격(課格)의 해설

     ※ 이 과는 이상(二上)에서 이하(二下)를 극하여 지반(地盤) 신(申)을 극하는 것을 취하여 초전(初傳)으

         로 하므로 섭해과(涉害課)이다.

         삼전(三傳)은 말(末)전에서 초전(初傳)으로 역간전격(逆間傳格)이다.

         인(寅)에서 오(午)까지 일신(一神)을 격(隔)하여 사이를 띄워 구성되며 삼전(三傳)은 사과(四課)에서

         모두 발현하여 회환격(回還格)이라 한다.

         또한 사과(四課)는 완전하지 못하고 3과로되어 불비격(不備格)이다. 초전(初傳)에서 말전(末傳)을 보

         면 장생(長生)이며 부모효(父母爻)가 되어 자손이 부모를 돌아다보는 격이니 고조격(顧祖格)이 된다.

         귀인(貴人)은 묘 유(卯酉)에 임하여 현명한 사람은 덕(德)을 수행하며 조용히 자신의 때를 기다리며

         일반인은 신택(身宅)이 불안하다.

         일간상신(日干上神)은 일간(日干)을 극하고 일지상신(日支上神)은 일간(日干)을 생(生)한다.

         일간 자신은 극을 당하여 조건이 좋지는 않지만 일지상신(日支上神)이 일간을 도와서 흉(凶)을 화

         (化)한다.

         삼전(三傳)이 역간전격(逆間傳格)이면 하사(何事)도 뒤로 한발 물러서서 관망하고 다시 앞으로 서서

         히 전진하는 상(象)이다. 일간상신(日干上神)이 초전으로 되는 것은 자신이 스스로 일을 시작하여 노

         력을 하여도 그 힘이 충분하지 못하여 결실을 거두는 것은 미미하다.

         초전(初傳) 역시 귀살(鬼殺)이 승하고 등사(　蛇)가 있으면 남자의 살인사건이라 하였다.

         말전(末傳)으로부터 생(生)을 받아 부모를 보는 것이며 조상을 되돌아 보는 격이니 조상에 대한 일과

         가업을 승계 하거나 부모가 하던 업을 다시 복구하는 것, 전통적인 일을 세습하는 것 등은 매우 길하다.

         또한 말전(末傳)은 처재(妻財)에 해당하여 귀살(鬼殺)을 도우니 흉폭(凶爆)한 사람을 교사(敎唆)하는

         것이니 재물로 인하여 흉재(凶災)를 초래하고 여자로 인하여 고통을 받게 되는 것이다.

         재신(財神)은 둔귀살(遁鬼殺)을 숨겨두고 있으니 치마폭에 비수를 감추고 있는 것이니 분수에 넘치는

         여자 또는 재물로 인하여 큰 고통을 당할까 두렵다. 다만 구재(求財)하는 일과 모사(謀事)는 이루어지고

         구직(求職) 관사(官事)는 길하고 질병 소송 등은 흉하다.

         관직(官職)에 있는 사람이나 공직(公職)에 있거나 중견 사원의 위치에 있는 사람은 적절한 시기를 보아

         서 물러날 때를 생각해야 한다.   

         욕심 때문에 계속 물러나지 않고 있으면 반드시 흉한 고통을 당하고 질병이 생기게 된다.     

         일지(日支)가 일간상(日干上)에 와서 일간을 극하고 초전이 되는 것은 상문난수(上門亂首)라 한다.

         아랫사람이 와서 나를 능욕(凌辱)하는 것이다. 타인에게 수모를 당하거나 아랫사람의 횡포를 당하게 되

         고 가정에서는 가장을 기만하는 사람이 있다.

         또한 집이 사람에게 와서 임하는 것이니 집을 구하는 사람은 쉽게 구하게 된다.

         그러나 그 집을 오래 소유하거나 오래 살지는 말아야 한다. 다만 집이나 다른 물건을 구입하려고 한 것

         은 구입하지 말라. 이것을 구하면 크게 고통을 받게 되며 흉한 일을 만나게 된다.

         회환격(回還格)은 길사(吉事) 흉사(凶事)가 우려한 대로 나타나게 되니 길사(吉事)는 나타나서 좋고

         흉사(凶事)는 나타나서 흉한 것이다.

         이혼 석방 해산 질병 소송 등의 문제는 해결이 쉽지 않고 길게 끌고 이어진다.

         초전(初傳)이 사맹신(四孟神)의 극이 되면 견기격(見機格)이라 한다. 견기격(見機格)은 기회를 잘 보라

         는 의미인데 사전에 충분히 준비를 하여 기회가 오면 반드시 실행에 옮겨야 한다.

         지체하다가 기회를 무산시키면 후에 반드시 흉한 일을 당하게 된다. 처음은 곤란 하여도 고생(苦生) 뒤

         에는 결실이 있게 된다.

         초전(初傳)에 청룡(靑龍)이 있고 말전(末傳)에 등사(　蛇)가 있으면 용두사미(龍頭蛇尾)라 하여 현직

         관리는 퇴임이나 휴직의 일을 맞게되며 어느 일을 무리하 게 추진하면 낭패를 보게 된다.

         초전(初傳)이 등사(　蛇)이고 말전(末傳)이 청룡(靑龍)이면 원대한 공명(功名)을 정단하면 반드시 훗

         날 뜻을 이룰 것이다.

         이과에서 오시(午時)의 흉사(凶事)를 정단하면 매우 빠르게 나타나게 되니 속히 대책을 세워야 하며

         진년생(辰年生) 사년생(巳年生)은 스스로 흉을 부르는 것이니 분수를 지키고 근신을 해야 한다.

         불비격(不備格)은 언제나 조건이 만족스럽지 못하여 항상 결함이 있으니 부실한 곳이 없도록 사전에 철

         저한 준비를 해야 한다.

         이 과는 둔귀(遁鬼)가 있으나 기궁(奇宮) 신(申)은 지반 술(戌)의 상(上)에 있으며 생(生)을 받으므로

         귀(鬼)는 토(土)에 생화(生化)하므로 이것은 피난도생격(避難逃生格)이 된다.

         그러므로 적당한 시기를 택하여 나를 보호해주며 감싸주는 곳으로 가기 위해 직위에서 물러나라고 한

          것이다.

     정단사례를 보면...

     상업(商業)을 하는 갑(甲)이라는 사람이 다른 곳에 있는 건물을 보고 마음에 들어서 그 건물을 인수하여

     그 곳에서 상업을 하면 어떨까 하는 문제를 정단하였다.

     이 갑(甲)씨는 년명(年命)이 신(申)이며 년명상신(年命上神)은 오(午)이다.

     정단하는 계절은 오월(午月)이다. 이 과에서 일지(日支)가 일간상(日干上)에 승하여 일간을 극하고 있으

     며 또한 초전(初傳)으로 발현하여 일간(日干)을 극하고 있다.

     건물이 맘에 들어 인수하고 싶어하는데 집이 나에게 와서 유혹을 하고 있으니 그 건물을 쉽게 갖게 되는

     인연이 되는 것이다.

     오월(午月)에 년명상신(年命上神)이 다시 오(午)가 되면 주인공을 극하는 살(殺)이 4위가 되니 이 건물

     을 매수하였다가는 그야말로 큰 흉사(凶事)가 일어나는 것은 불을 보듯 자명한 일이다.

     여기에서 잘못 착각할 수 있는 것은 일지상신(日支上神)이 일간(日干)을 생(生)하는 것이어서 길한 것으

     로 판단할 수 있다.

     이 과전(課傳)은 피난도생격(避難逃生格)이 되는 것은 일간을 생하는 것보다 흉한 귀살(鬼殺)이 일간을

     극하고 있으므로 당장에 비수가 날아 들어오는 것을 어떻게 방어할 것인가.

     비수를 가슴에 맞고 치명상은 아니나 병원에 가서 치료하고 회복하는 일을 당할 것인가?  

     우선은 함부로 나서지 말아야 하며 외출 여행을 삼가고 직장이나 가정을 지키는 것이 좋으니 이 건물을 구

     입하는 것은 불가하다. 물론 이 갑(甲)씨는 이 건물을 사지 않고 하던 상업을 계속하고 있다.

                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉사는 셀 수 없을 정도

        로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 무진일 10국 <戊辰日 10국> 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

              다른 국<局>도 이런 방법을 원용하면 어떨까 해서 여기 소개하는 것이다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

                                                                08년 음 4월