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     참고 : 보는 방법은  ....

                월장을 시간에 가하여 천지반의 조식과 귀인의 순행 역행을 표시하였으며

                과체와 격을 보아야 하며 손가락 표시는 전체의 중요한 포인트를 직시한 것이며

             방문객이 무엇하러 왔는가?

             또는 무엇하는 사람인가? 를 볼 수 있으며 사람에게 일어날 수 있는 여러 사건

             들을 해설하였으며 과격(課格)에서는 이 과에 관련이 있는 비전100격의 내용을 제시하였고 또한

             과격(課格)의 해설에서는 이 국의 전체적인 구성과 한번에 보아 파악할 수 내용들을 모두 수록하였다.

             또한 상담사례에서 있었던 실제 정단사례 등을 수록하였다.

             내용중에서 한문 也 字는 <<무엇 무엇 이다>> 라는 뜻으로 해석하면 된다.

                                                       乙 丑日  6 局      공망   戌 亥

                                         貴＋순           貴＋순                             

                                                  ○   ○

                                     未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  

                                     子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

                                                                                  ○   ○

     과체 길흉 해설

      지일과(知一課)  

                통비의 체<體>. 참 을거하고 현에 임하는 상(象).

               모두 동류에서 일어나고 의지가 강력하다. 하사도 의문의 징조이다. 두 사건은 성립 안되고

               택일하여야 하며 疎를 버리고 親으로 나 간다. 질병의 건이 있다. 처, 소송의 불안사가 일어

               난다. 화는 안에서 일어난다. 화해함이 길하다.      

      단륜격(斷輪格). 찰미격(察微格)

      ◈ 龍飛의 상으로 관직은 승진, 영전하고 재운은 길하다. 병, 태아는 흉하다.

      ◈ 모든 일이 지연된다.

      ◈ 웃음 속에 칼이 있고 財가 기쁘고 인정은 陰險하다. 官은 승진된다.

         특징 < 1. 2. 3. 4 과 의 특징>

      ◇ 季月 宅貴는 부유한 댁이다.

      ◇ 支→干上 剋: 집안에 불완비된 곳 있다(흥륭하던 집안도 기울어진다)

      ◇ 댁중 이면도로가 훼손되었다(貴人順行참고).

      ◇ 初傳 夾剋은 일의 어려움이 있다.(또는 謀事는 위태하다)              1

      ◇ 貴人이 宅을 지키면 집안의 모든 재앙을 구하게 된다.                

      ◇ 시작은 있으나 끝이 없다.

      ◇ 丁神 건록에 승하면 사관. 승진. 부임사는 빠르다.

      ◇ 상대와는 화해하는 기운이 없다(天盤 六害).

        6국의 의미하는 조건.

       ☞  옛 것을 버려야 좋다. 기로에 서있는데 둘 중 하나를 택해야 한다. 가깝고 친한 데로 택하라.

      래방인의 사정과 래방인은 어떤 사람인가를 보는 사항>>

      방문인은 어떤 사람인가>>

       ◇ 乞人: 巳亥에 白, 蛇타고 인품정단은 타인의 물건을 비는 하급인이다.

.

                                   ◈           ◈            ◈            ◈            ◈ 

     (구재)

  ※ 천장 類神은 없고 재물이 있으나 공망이 승하여 구하기 어렵다. 재물에 朱雀이 승하여 구설이나 말

      이 많은 재물이다.

  ※ 朱雀이 財爻로 되어 求財에서 구설을 받는다.

      (구관 구직 사관)

  ※ 구직 사관은 속히 서두르면 목적달성하고 지체하면 공망이 지난 다음 가능하다.(解空되는 년 월 일

      이 길하다)

  ※ 직장에서 견책 또는 권고 사직을 당함을 주의해야한다(日祿에 白虎가 승하면 나의 가장 중요한 것

      을 강제로 빼앗기거나 억울한 일을 당하니 근신함이 좋다)

      (간상 지상)

  ※ 상대와는 화해하는 기운이 없다(天盤 六害).

  ※ 日支上에 관성이 있고 貴人이 승하면 관직을 얻는다.

      (가출 도적.사용인)

  ※ 丁神 玄 加는 도적은 멀리 피신했고 공망은 잡을 수 없다.

  ※ 玄武 上에서 下를 生 도난 당한 것.

  ※ 初傳 玄武가 승하면 도적의 무리로 안다.

  ※ 玄武에 丁神이 同倂이면 도적은 멀리 피신하였다.

  ※ 분실물은 玄武와 日干上神이 합하여 찾는다.

  ※ 玄武 陰神에 범인 숨는 장소다.  

  ※ 도신(盜神)과 주작(朱雀) 백호(白虎) 구진(勾陳) 등사(　蛇)와 동병(同倂)하면 도적은 자수한다.

  ※ 도신(盜神)에서 생하는 곳의 방위는 훔친 물건을 숨긴 곳이 된다.   

  ※ 도적이 남녀(男女)인가를 알려면 현무(玄武)의 음신(陰神)의 상하(上下)를 본다.

      즉, 둘 다 양(陽)이면 남(男)이고, 둘 다 음(陰)이면 여(女) 이다.

      양(陽)과 음(陰)이 섞여 있으면 승한 천장(天將)의 음양(陰陽)으로 안다.

          陽  貴人 　蛇 朱雀 勾陳 靑龍 白虎

          陰  六合 天空 太常 玄武 太陰 天后

  ※ 현무(玄武)가 양지(陽地)에 타면 남자이고, 음지(陰地)에 타면 여자이다.

      왕상하면 연소자이고, 휴(休). 수(囚)는 노인이다.

      길신에 타면 세력 인이고. 흉신에 타면 흉악 인이다.

  ※ 현무(玄武) 가 묘(卯)에 타면 정동에서 온다. 몸은 크지 않고 백색이고 말랐다.  얼굴은 엷고 손상

      이 있다. 성은 목(木)자에 속한다.

  ※ 현무(玄武)가 사(巳)에 타면 남동에서 온다.

      얼굴은 적색을 띠고 키는 보통이며 저질의 도적이다.

  ※ 도적(盜賊)이 잡히는 날은 도신(盜神)을 극하는 일(日) 또는 일귀(日鬼)를 극하는 날에 잡힌다.

          월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

          盜神  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子

  ※ 玄武 乘神은 오는 방향이고 地神은 가는 방향이다.

  ※ 현무(玄武) 순행(順行)은 도적이 도주하고 현무(玄武)의 역행(逆行)은 도적이 숨어 있다.

  ※ 삼전(三傳). 일지(日支). 행년상(行年上)에 일귀(日鬼). 현무(玄武)를 보면 도적은 여러 명이고 없으

      면 한두 명이다.  

      일진(日辰)과 행년상신(行年上神)에서 도신(盜神)을 극하면 또 일귀(日鬼)를 제하면 도둑은 잡기 쉽

      다. 도신(盜神)을 제하는 신(神)에서 일간을 생(生)하면 도적 맞은 물건을 찾게 된다.  

      (공망)        

  ※ 일간 陽神 陰神이 모두 공망하여 움직이면 이익이 없고 조용히 정지하여 일을 행하면 길조가 된다.

  ※ 역마의 공망은 전진하려 해도 할 수 없으며 갈림길에 서게되며 印綬가 역마로 되고 공망이면 문서

      류는 중도에서 유실된다.

  ※ 食神이 空亡이면 사업경영. 건강악화의 상징. 가슴을 앓고 음식을 먹지 못한다.  

      (단교공망)

  ※ 어느 일도 중도에 좌절하거나 중지되며 장해가 생긴다. 방침 계획 방향을 바꾸면 효과가 있다

      (단교공망).

  ※ 이과는 삼전에 공망이 있는데 년명상신이 이와 같이 공망이 되면 공망은 해소되어 구직(목적사)

      의 길은 빠르다.

     (미모)

  ※ 3과 貴는 미인의 여성. 3과 勾陳은 안면이 조화롭지 못한 여성이다.

      (문서)   

  ※ 문서를 꼼꼼히 챙겨야 한다(空亡 印綬).

      (백호 등사 현무)

  ※ 日祿에 白狐가 타면 놀라는 일을 만난다.

  ※ 日祿에 白虎가 타면 놀라는 일을 만난다. 旺祿에 白虎가 승할 때 祿을 지키지 못한다.

  ※ 직장에서 견책 또는 권고 사직을 당함을 주의해야한다(日祿에 白虎가 승하면 나의 가장 중요한 것

      을 강제로 빼앗기거나 억울한 일을 당하니 근신함이 좋다)

  ※ 卯 酉에 白虎가 승하면 門에 임한다고 하여 출입에 관한 사건이 발생한다.

      (사과)

  ※ 四課에 극이 많으면 파란기복이 있다.

  ※ 만사가 복잡하고 다단하다(四課 自刑 支合 六害).

       (소쟁정단)

  ※ 일간상신(日干上神) 또는 일지상신에서 일간을 극하면 소쟁(訴爭)이 일어나서 이유를 말하기 어렵

      다. 반대의 경우는 이유를 말 할 수 있게 된다.

  ※ 일지상(日支上) 또는 년명상에 묘신(墓神) 관신(關神) 천신(天神) 천옥(天獄) 지옥(地獄) 등이 승하

      면 형(刑)이 무겁다.                               

     월지  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

     天獄  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉

     地獄      辰          午           戌          子             

     關神      丑          辰           未          戌                  

     天神  酉  子  卯  午  酉  子  卯   午  酉  子  卯  午

  ※ 일간(日干)에서 태세상신을 극하고 또 태세상신에서 일간을 극하면 죄(罪)가 무겁다.

  ※ 訴爭에서 日干上 공망은 자신이 실수를 범한다.

  ※ 初傳 白虎는 내가 상대에게 소송을 제기한 것이다.

  ※ 初傳 白 내가 상대에게  訴爭을 제기 也.

  ※ 초에는 불리하고 후에 길하다. 解空뒤에는 길하다.

  ※ 勾陳에서 일간 극 刑이 무겁다.

      (삼전)

  ※ 三傳 玄武가 들면 도로의 神이다. 조용하면 재앙을 면할수 있으나 활동하면 흉해를 만난다.

  ※ 三傳에 白虎 　蛇가 승하여 놀라운 일이나 사건을 만나게 된다.

      (墓 정단)

  ※ 산소를 옮기려 한다.

  ※ 초전(初傳) 오행이 목왕(木旺)하고 길장이 왕상하면 자손이 관후(寬厚)하고 문재(文才)가 있고 현

      달인(顯達人)이 있다. 휴(休) 사(死)가 되면 토목업(土木業)을 하게 된다.

  ※ 일지(日支) 또는 일지상신(日支上神)이 일간을 생(生)하면 모두 길하고 일지 또는 일지상신이 일간

      을 극하면 흉하다.

  ※ 제4과를 묘지(墓地)로 하므로 묘상(墓上)에 자오묘유(子午卯酉)를 보면 양상(良相)이고 지세(地勢)

      는 넓고 평평하다.

  ※ 묘상(墓上)에 길장이 있고 왕상하면 가운(家運)이 향상하고 부귀 발재(發財)한다. 그러나 휴수(休

       囚)되고 흉장이 타면 가운(家運)이 쇠하고 재화(災禍)가 발생한다.

  ※ 묘상은 백호(白虎)가 승하여 식구간 쟁투가 있거나 충이 있어서 이장의 징조가 있다.

      자손은 변화가 심하며 우환 질병이나 사고가 생긴다.       

      (시험 선거)                                                         

  ※ 朱雀 靑龍 正印은 있어 희망은 있으나 욕심은 금물이다. 자신의 실수가 문제다.(중전 말전 공망은

      어렵다) 공망 지난 뒤에 이루어진다.        

      (응기)  

  ※ 未月 日에 길 흉의 응기(應期)가 있다.

      (역마)

  ※ 역마 공망은 옛것을 버리고 새것을 써야 한다.

  ※ 역마의 공망은 전진하려 해도 할 수 없으며 갈림길에 서게되며 印綬가 역마로 되고 공망이면 문서

       류는 중도에서 유실된다.

  ※ 驛馬가 巳 또는 亥이면 기로에서는 사건이다. 또는 도로상에서 분주한 일이 있다.

  ※ 이마(二馬)를 띠면 이전 건이나 가택 개조 건이 있다.

      (여행정단)  

  ※ 중(中), 말전(末傳)이 공망되고 초전은 공망이 안되면 출발한다 해도 다시 변경 된다.

  ※ 일간 공망은 출행에 무익. 손재있다.

  ※ 여행 馬 공망 출행 凶.

  ※ 선박 항공기 도하(渡河) 등의 여행의 길 흉은 일간상신 또는 년명상신에 해(亥)가 계신(季神)에 더

      하면 여행을 단념하는 것이 좋다.

      (임신)

  ※ 부부 년명상신에 三合의 支가 있고 년월이 왕상되면 왕잉격(旺孕格)이 되어 그 해에 임신한다.

  ※ 임신은 남아이다. 출산은 안전.

      (육해)  

  ※ 피차간에 서로 의심을 갖는다(六害).

      (인 택)

  ※ 人宅이 육해(六害)가 되어 인정이 편하지 않다. 서로 시의(猜疑)가 있다.

  ※ 日干長生 空亡 未月 死氣는 부모에게 災殃 있다는 암시.                    

  ※ 戌에 朱雀이 승하여 낡은 것(문장)을 새로이 하는 상이다. 공망이면 이름이 확실하지 않다(즉 제목

      이 확실하지 않다)

  ※ 낮 정단은 가정에 우환이 있거나 구설 등의 흉사가 발생하면 가택에 부정이 든 것이니 신앙을 가진

      사람은 그 신에게 치성을 다해야 하며 또는 종교에 관한 물건이나 상징물 서적 등을 함부로 다루지

      말라. 가택을 정리 정돈하고 宅神에게 치성을 드리면 좋다.        

  ※ 노력하지 않고 불로소득이나 바라고 횡재나 바라는 사람은 범죄에 연루되기 쉬우며 추상같은 벌이

      있으니 허황된 욕심을 버리고 정당하게 살아가야 한다.

  ※ 자신이나 친구 동료의 질병이나 일에서 흉하며 또는 도둑이나 관재가 있으므로 주의를 요하며 또는

      사업을 하는 사람이면 타인으로 인하여 고통을 당하거나 타인의 부도로 인하여 관청에 출입하는 일

      이 있으므로 주의를 해야 한다(낮정단)

      (질병)

  ※ 寅은 鬼門 未는 鬼宿이라 하는데 寅未가 서로 가하면 離魂格이라고 한다.

      病看은 가장 흉하다.

  ※ 鬼를 制御하는 곳에서 양의(良醫)를 얻는다.

  ※ 질병을 정단하면 죽을 우려가 있다(子/巳).

  ※ 日德 공망은 尊長 병점은 사망 也.

  ※ 斷輪格은 수족부자유 이다.

  ※ 斷輪格은 (卯/申) 수족다치거나 마비증상.

  ※ 사지 마비 또는 신경통 증세. 위장. 신장. 간장 등의 질환. 신병치유. 구병난치

      (중전)

  ※ 中傳에 空亡이 승하여 흔적이 없고 그림의 떡과 같다..

      (자식)

  ※ 자손에게 재물의 손실이 있다(午에 天空). 또한 制地위에 있어 약하다.

      (정신 丁神)

  ※ 丁神 白虎 乘하면 흉이 速發한다. 병은 흉하다. 서두르지 않으면 중 말전이 공망이라 위험하다.

  ※ 丁神 德祿은 자신의 노력에 의해 뜻을 이룬다.

  ※ 묘지를 옮기려 한다.

  ※ 丁神 玄 加는 도적은 멀리 피신했고 공망은 잡을 수 없다.

  ※ 白虎와 丁神이 있으면 놀라는 일이 있다.

  ※ 玄武와 丁神이 있으면 도난이나 실탈의 사건이 있고 도적의 실주가 있다.

  ※ 丁神이 왕상하고 玄武를 보고 盜神. 遊都殺을 대하면 도적의 해를 만난다.

       白虎. 蛇가 있으면 禽獸의 해를 입는다. 太陰 또는 天后를 대하고 奸門. 咸池를 보면 남녀 색정에

       재해를 초래한다.                    

  ※ 丁神이 왕상하고 白虎 　蛇를 보고 病符 또는 天目. 月厭을 대하면 가정에 질병의 재난이 일어난다.

  ※ 丁神이 승하면 도망자는 멀리 간다. 도적은 몸을 숨기고 혼인은 奸邪를 주관하며 密事가 이루어진

      다. 질병 소송은 혼미하며 진전이 어렵다. 어두움에 이롭고 밝음에 불리하다.

      丁神은 움직임을 주관한다. 가령 天后가 동병하면 여인의 도주가 일어나고 六合이 있으면 친족이

       멀리 떠난다.  

      (초전)

   ※ 질투에 의한 사건이 일어나거나 의혹되는 일이 있으면 모두 여성에 의한 것이거나 또는 내부에서

       일어난다(初傳 下剋上).

  ※ 上이 下를 剋하고 外戰이 되면 근심이 있고 일이 이루진 후에 사람에 의하여 방해가 있다.  

  ※ 제4과를 初傳으로 하면 힘이 없고 나에게 이로우며 상대에게 이롭지 않다.

      小事에는 이롭고 大事는 이익이 없다.

  ※ 驀越格: 四課를 초전으로 하는 것을 말하는데 길흉이 홀연히 나타난다.

  ※ 初傳 夾剋은 일의 어려움이 있다.(또는 謀事는 위태하다)

  ※ 初傳에 　蛇 白虎가 타면 놀라운 일을 만난다.

  ※ 初傳 白虎 行年上을 生 출행사  

  ※ 初傳 白虎이고 행년상신을 생하면 당해년에 출행사가 있어서 이익을 보는 기쁨이 있다.

  ※ 初傳 白虎이고 행년상신을 극하면 당해년에 도로사가 있고 혈광사가 있으며 병재 재난의 근심이

      있다.

  ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 생하면 당해년에 수확이 많고 문장사의 기쁨이 있다.

  ※ 初傳 玄武이고 행년상신을 극하면 당해년에 소인배에게 해를 당하며 도난 실물 실탈의 근심이 있

      다.

      (청우정단)

  ※ 진하(辰下)의 지지(地支)가 양(陽)이면 청(晴)하고 음(陰)이면 비가 온다.

  ※ 백호(白虎)가 기(氣)가 있는 천신(天神) 또는 기(氣)가 있는 지(地)에 지반(地盤)에 임(臨)하면 대풍

       (大風)이 있다.  

  ※ 백호(白虎)가 임(臨)한 지반의 방위에서 풍(風)이 일어난다.               

  ※ 풍(風)이 일어나는 시각은 천반에 있는 미(未) 아래 지반지지 시각에 일어난다.  

  ※ 갑을(甲乙) 묘(卯) 육합(六合)의 신(神)이 일진이나 초전에 타면 풍(風)이 있다. 여름에 정단하면 뢰

      우(雷雨)가 일어난다.

  ※ 바람이 불고 흐린 날이다.

      (난사교섭)

  ※ 일지(日支)에서 일간상신(日干上神)을 극하면 성의가 없다.

  ※ 서로 상생하면서 六害하는 것이니 속을 숨기고 외면으로 화합하게 된다.

      (등산정단)

  ※ 일간상신(日干上神)에 길장(吉將)이 승하고 천시(天時)가 왕旺) 상(相) 휴기(休 氣)를 얻고 상하(上

      下)가 상생하면 길이고 이와 반대면 흉하다.

  ※ 일지상신(日支上神)에 흉장(凶將)이 승하고 천시(天時)가 사(死) 수(囚)가 되고 상하(上下)가 상극

      하면 흉이다. 이와 반대면 길이다.

  ※ 일간(日干)과 일지상신(日支上神)이 서로 극하고 신장(神將)이 상(傷)하면 재액(災厄)을 당한다.

      중지함이 좋다.

      (음신정단)

  ※ 신신(信神)과 주작(朱雀)이 과전(課傳)에 있고 이마(二馬)를 띠면 음신(音信)이 온다.

      초전에 정마(丁馬)가 승하면 속하다.

       (방문소재 정단)

  ※  일지상신이 신(申) 이면 부재중이다.

       (혼인)

  ※ 혼인은 상성은 극하여 좋지 않고 화합을 缺한다. 六合이 일간상에 있고 존장인의 소개가 있고 일지

      상신 貴人은 가능하다.

  ※ 초전 四絶되고 중 말전 공망은 성립 어려운데 결혼 후에는 의견차이가 심하고 시부모와도 맞지 안

      는다.

       (천괴)

  ※ 戌에 朱雀이 승하여 낡은 것(문장)을 새로이 하는 상이다. 공망이면 이름이 확실하지 않다(즉 제목

      이 확실하지 않다)

       (이사의 길흉)

  ※ 新宅으로 이사하는 것이 좋다.(공망이 아니면 구택이 좋다)

       (기다리는 사람)

  ※ 행인은 중도에 있다. 역마의 공망은 오지 않을 수도 있다.

       (사업)

  ※ 친구나 동료간의 사업 또는 동업, 친목단체의 일은 처음은 좋고 후에는 서로 나쁜 관계가 되는 것이

      니 시작을 유보해야 한다.

      (매매. 거래)

  ※ 驛馬 日祿 공망이 되어 매매 불순하다. 손해볼 가능성이 있다.

      (영농)

  ※ 가축은 돼지(개)는 손해가 있다. 잡곡류. 콩은 잘되다가 감소가 심하다.

      과격(課格)

  ※ 天乙神　格 : 日干의 鬼殺이 身에 臨하고 天乙이다. 宅上에 臨하면 가정의 神佛이 不正하여 병환

      에 걸린다. 바르게 修理하고 또 宅神에 祭禮하면 허물을 면한다(干上에 승해도 동일) 일간을 극하

      여 鬼殺로 정단하지 않으나 병을 정단하면 神佛로 인해 害를 입는다. 또 적으로 인해 도움을 받는

      다.  

  ※ 착륜과(　輪課): 朽木亂調刻 卯는 太　으로 申金에 바퀴로 반생되니 착륜과(　      輪課)이다.

      취직. 승진. 국가 고시점과 재물 점에 선흉 후 길하다.

  ※ 知一課가 하(下)에서 상(上)을 극하고 초전이 되면 재(財) 처(妻)에 의한 소쟁(訴爭)을 초(招)한다.

  ※ 知一課 제1. 2. 3과에서 하(下)에서 상(上)을 극한다. 양일(陽日)은 양비(陽比). 음일(陰日)은 음비

      (陰比)하여 양일(陽日) 양극을 취하여 초전(初傳)으로 한다.       

      양일(陽日)은 양비(陽比)를 취하여 지일과(知一課)라고 한다.

      음일(陰日)은 음비(陰比)하여 지일 비용과라고 한다.

  ※ 知一課는 사건은 두 갈래로 걸치면서 끝내는 하나로 돌아간다. 다투는 일은 화해하는 것이 좋고 사

      업 모사는 계획하고 활동해야 하며 동업 등은 좋다.

  ※ 斷輪格은 공명을 정단하면 목적이달성 된다. 단 末傳 공망은 신속하게 서둘러야 한다.

  ※ 斷輪格은 혁신하는 象이며 질병은 어려움과 고통이 있어도 이겨내며 정치가에게는 길하고 일반인

      에게는 흉하다.

    과격(課格)의 해설

  ※ 이 과는 두 곳에서 하(下)에서 상(上)을 극한다. 음일(陰日)은 음비(陰比)를 취하여 초전(初傳)으

      로 한다.

      하(下)에서 상(上)을 극하면 지일비용과(知一比用課)가 된다. 초전(初傳)은 묘신(卯神)으로 단륜

      격(斷輪格)이 되고 사절격(四絶格)을 겸한다.

      초전(初傳)은 정신(丁神)이 승하고 일록(日祿)이 되며 백호(白虎) 현무(玄武)가 승하는 것은 록신

      (祿神)을 지키기 힘써야한다.

      나의 록신(祿神)을 범이나 도적떼가 훔쳐가기 때문이다. 관직인은 견책이나 감봉을 당하는 것을 조

      심하고 또는 퇴직을 당할 우려가 있다.

      단륜(斷輪)은 묘(卯)가 태충(太　)이며 차륜(車輪)이고 신(申)은 경금(庚金)의 금속으로 을경(乙庚)

      으로 합하여 조각을 하려는 것이며 취직 관직인 또는 승진 영전(榮轉)을 하는데 길상이다.

      정신(丁神)이 승하여 그 시기는 신속하게 나타나며 부임(赴任)이나 천전(遷轉)은 매우 속하다.

      그러나 중전(中傳) 말전(末傳)이 공망(空亡)이 되어 그 때를 기다림은 기약이 없으며 시작은 있었는

      데 끝이 언제 날 것인지 요원하다.

      이러한 사정에 자신의 불만이 있다고 항의를 하거나 귀인(貴人)에게 부탁을 한다해도 그 귀인(貴人)

      은 처음에는 협조할 것같이 보이지만 진실됨이 없으니 기대할 수 없다.

      근신하여 때를 기다려야 한다.

      일간상신(日干上神)은 장생(長生)이되어 길한데 공망(空亡)이되어 생기(生氣)가 없으며 일지상신

      (日支上神)은 귀인(貴人)이 승하여 길조이나 일간상신(日干上 神)과는 육해(六害)가 되어 나한테

      길조가 되지 못한다.

      일간(日干) 장생(長生)과 일록(日祿)이 초전(初傳)에 승하여 공명(功名) 구직(求職) 모사(謀事)는 모

      두 좋으나 흉장(凶將)이 승하여 고심(苦心)이 많다.

      초전은 정신(丁神)이 동하여 움직이려 하는데 중전(中傳) 말전(末傳)이 공망(空 亡)이면 앞을 전망

      하는데 지장이 있으며 예측을 하는데 정보를 입수할 수 없으니 이러한 삼전(三傳)이 되면 촉각을 곤

      두세워야 한다.

      전방을 예의주시 해야 한다는 것이다. 그것이 자신을 방어하는 정보가 되기 때문이다. 자신에게 불리

      한 정보가 있으면 나서지 말고 때를 기다려야 한다.

      중전(中傳) 말전(末傳)이 공망(空亡)이면 초전(初傳)으로 길 흉을 판단하여야 하니 전(傳)에 들지 못

      하고 일간(日干)과 음신(陰神)이 공망이면 하사(何事)도 추구하지 말라고 하였다.

      움직이지 말고 정(靜)하여 유익함을 얻는다 하였으니 이를 피난도생격(避難逃生格)이라 한다.

      구사(舊事)를 버리고 마음을 비워야 한다.

      지난 일에 연연하여 마음을 비우지 못하거나 허상(虛象)을 쫓아 욕심을 내고 돈이나 여자를 탐하면

      하늘이 추상같은 벌이 내려질 것이니 자신의 신변 주위를 잘 정리 정돈하고 오해의 소지를 없애고

      근신하는 것이 최선이다.  

                                                  ◈           ◈            ◈            ◈            ◈ 

        월장<月將> 가시<加時>하여 하나의 국<局>이 조식되면 그 국<局>에 해당되는 사람의 길 흉

        사는 셀 수 없을 정도로 많다.

             육임에서는 사람의 인사만사 어느것도 해당하지 않는 것이 없다.

             다만 우리 자신이 적용하는데 부족한 면이 있기 때문에 문제가 있는 것이다.

             세상에 태어날 때부터 잘하는 사람이 어디 있겠는가?  

                       노력하다보면 하나 하나 알 게 되는 것이지...

              여기에 제시한 방법은 을축일 6국 에만 해당하는 사항이다.

              그 외의 사항은 육임을 기본적으로 공부한 역학도라면 정단할 수 있으리라 본다.

                        물론 충암은 현재 이 방법으로 720국을 정리하여 활용하고 있다.

                        또한 누구나 매년의 신수(당년운세)를 정단할 때 쉽게 활용할 수 있다.

                        충암이 할 수 있다면 이 세상 어느 누구도 할 수 있으리라고 본다.

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