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과체<課體> 및 격국<格局>의 종합.
과체라 함은 구과식<九課式>을 근본으로 하고 나누어서 격국<格局>을 이루고 있다. 육임은 총 720과로 되어있다. 그 과체<課體>중에는 구십여 종류의 격식이 있으나 이것을 요약하면 64괘의 과격을 구성하고 있다. 그리하여 구과식<九課式>은 길 흉의 근간을 이루고 격식은 길흉의 변화와 보좌의 구실을 한다. 과격의 활용법을 충분히 이해하기 바란다. 720과 어느 것이나 극적으로 구성한 것이므로 극이라고 하는 것은 동<動>한다는 의미이다. 길 흉은 동으로 발생한다. 그리고 일<事>의 응험은 길이 됨은 비화, 생합하는 것이고 흉이 되는 것은 극적 그 자체이다.
격<格>의 해설 1>. 삼광격<三光格> <光明通達의 象> 삼광격<三光格>은 초전 및 일간 일지상신 모두 왕상하고 길장이 탄 것을 채용한다. 아래의 격식은 유<酉>의 월장 시는 계춘<季春> 이다. 고로 토<土>의 사령<司令>이고 제1과 일간 유금<酉金>은 시<時>에 상생하고 일지의 술<戌>은 시령에 왕하다. 일간은 귀인 지상은 천후 길신이 타고 초전 발용과 같다. 일간상신을 인<人>으로하고 지상신을 택<宅>으로 한다. 발용을 동작으로 한다. 이상 삼소<三所>는 모두 왕상하고 길장이 타면 모두 성한 상이다. 그러므로 삼광격<三光格>이 되는 것이다. 이 격을 얻으면 만사여의하고 목적이 달성하며 실비<失費>가 적고 길리<吉利>하다. 흉재가 있어도 자연히 소산한다. 매매. 계획. 사업. 질병. 기타 모두 길리 <吉利>하다.
예를 들어 본다.
2>. 삼양격<三陽格> <劍은 봉정<捧呈> 서상의<瑞祥> 象> 삼양격<三陽格>은 귀인이 순행하고 일간지는 귀인의 전<前>에 있고 발용이 왕상한 것이다. 다음과 같이 귀인이 자<子>에 승하고 해<亥>에 임하여 순행하고 양기<陽氣>는 순일<順一>한다. 일지의 축<丑>은 귀인 전<前>에 있고 양기<陽氣>는 신<伸>하여 이<二>가 된다. 술<戌>은 묘<卯>월의 월장이다. 시기는 봄이다. 초전의 인목<寅木>은 시령에 왕하고 양기<陽氣>가 화하여 삼<三>이 된다. 이와 같이 삼소<三所> 양기<陽氣>에 해당하므로 삼양격 <三陽格>이 된다. 이 격을 득하면 만사 기쁨이 있고 원하는 일은 다 이루어 진다. 제사는 진<進>하고 병을 정단 하면 완치한다.
예>. 乙丑日 酉時 月將 戌 卯月
3>. 삼기격<三奇格> <상하 喜滿의 象> 이 격은 순기<旬奇> 또는 일기<日奇>가 발용이 되든가 삼전중에 기<奇>가 띠면 삼기격<三奇格>이라 한다. 己酉日 <12국>未時 月將 申 의 예를 보면
己酉日 <12국>未時 月將 申 의 예를 보면
위 격은 己酉日 甲辰 순중<旬中>이다. 순기<旬奇>는 해<亥>가 되고 己日의 일기<日奇>는 축<丑>이된다. 초전 해<亥>는 순기<旬奇>가 되고 말전의 축<丑>은 일기<日奇>가 된다. 이와 같이 순기<旬奇>와 일기<日奇>가 같이 있으면 삼기<三奇>가 된다. 이 격은 모든 재해는 소산되고 길을 얻는다. 구혼<求婚>은 숙녀를 맞이하고 임신은 현귀의 자식에 인연 있다. 병은 양약<良藥> 양의<良醫>를 득한다. 기쁜 일이 계속 생긴다.
4>. 육의격<六儀格> <喜事가 넘치는 象> 육의격<六儀格>에는 순의<旬儀>또는 지의<支儀>가 발용 혹은 삼전중 에 입하는 것을 말한다. 순의<旬儀>와 지의<支儀>는 다음과 같다.
丙寅日 <8국>寅時 月將 未 의 예를 든다.
병진일은 갑인순<甲寅旬>이므로 인<寅>을 순의<旬儀>로 한다. 초전의 인<寅>이 순의<旬儀>다. 또한 일지의 진<辰>에서 보면 인<寅>이 지의<支儀>이므로 순의<旬儀>와 지의<支儀>가 공위이다. 이와 같은 것을 육의격<六儀格>이 구성된다 하겠다. 이런 경우 만사여의 하고 희사가 겹치며 활동사는 지장이 없고 가운은 번영한다. 소송은 무죄하고 병<病>은 양의<良醫> 양약<良藥>을 구하게 된다.
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