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관귀. 묘신
관 귀<官 鬼>
관<官>은 통변성으로 정관<正官>을 말한다. 귀<鬼>는 편관<偏官>을 말한다.
관귀<官鬼>를 보면 일간<日干>은 왕상<旺相>하여야 좋다.
관사와 명예사는 모두 길하게 된다.
일간<日干>이 휴수<休囚>하고 일간<日干>을 극하면 귀살<鬼殺>이 되고 생기가 없고 흉신을 띠면 재화가 발생하고 신고노고<身苦勞苦>가 많게 된다.
육임을 해석함에 있어서 귀살<鬼殺>의 상황을 살피는 것이 중요하다.
귀<鬼>가 강세이면 흉이 심하고 쇠 절 공망<衰絶空亡>이면 흉이 가볍다.
귀살<鬼殺>이 있어도 식상<食傷>이 있어 제압하면 흉은 해소 된다.
인<印>이 있어 화하면 화기<和氣>가 된다. 일간<日干>을 극하면 일귀<日鬼>라 한다.
일귀<日鬼>는 원수가 되고 조 해<阻害>가 되고 질병의 우려가 있으며 도적이 되고 소인<小人>의 음모로 본다. 또한 그 사상<事象>을 보려면 일귀<日鬼>에 승한 천장<天將>을 보고 알 수가 있다.
예를 들어 귀인<貴人>이 승하면 귀인이나 존장의 질책을 받게 되고, 현무<玄武>를 보면 도둑, 분실의 일 이 있다고 본다.
귀살<鬼殺>을 보면 제<制>함이 있어야 하고 만사 조심함이 좋고 경거망동하면 대소를 불문하고 결과는흉 함을 초래한다.
※ 삼전<三傳>중에 귀살<鬼殺>이 있어도 일간<日干>이 왕상하고 과중<課中>에나 또는 년명상신에 식상< 食傷>이 있어 제압하면 흉은 해소 된다.
※ 질병이나 소송을 정단하여 귀살<鬼殺>이 삼전<三傳>에 있고 일간<日干>에 임하여도 식상<食傷>이 있 어 제압하면 흉은 해소 된다.
※ 도난을 정단하여 삼전<三傳>중에 귀살<鬼殺>이 있고 충 이되면 도둑은 자패<自敗>한다. 그러나 공망 이 되면 잡기 어렵다.
※ 일간상신<日干上神>이 귀살<鬼殺>이 되고 초전이 되면 불미스럽고 초전에 덕합<德合>을 보면 흉은 가 볍게 되고 직장을 구하는 일에는 길이 된다.
※ 삼전<三傳>이 귀살<鬼殺>이 되고 합<合>이 되면 구사<求事>는 반복되고 후에 성한다.
※ 초전이 귀살<鬼殺>이 되고 말전<末傳>을 생하고 말전이 일간<日干>의 장생<長生>이 되면 초는 곤란하 고 후는 쉬워 진다.
※ 삼전<三傳>이 삼합<三合>하여 귀살<鬼殺>이 되고 일간상신을 생하면 흉은 변하여 길이 된다.
※ 관귀<官鬼>는 자신의 재<災>가 아니면 형제의 근심이 된다.
※ 귀살<鬼殺>에 주작<朱雀>이 승하면 화재가 있고 청룡<靑龍>이 승하면 재물의 근심이 있고 백호<白虎> 가 승하면 병고의 재<災>가 있다.
※ 일지상신<日支上神>이나 그 음신<陰神>이 귀살<鬼殺>이 되고 초전이 되면 가인중<家人中>에 가장을 기망하는 자가 있고 관리<官吏>는 해가 되지 않으나 병이나 소송은 흉하다.
※ 삼전<三傳>이 귀살<鬼殺>이 되거나 일부가 귀살<鬼殺>이 되었을 때 일지상신<日支上神>에 식상<食傷> 이 있어 제압하면 집안사람 중에서 화난을 구하는 사람이 있다.
※ 삼전<三傳>이 귀살<鬼殺>이 되어도 천장의 오행에 생화<生化>되면 천장이 구신<救神>이 되어 화<禍> 가 해소 된다.
아래의 예에서 보면 申, 과 酉의 귀살이 되는데 천후의 수<水>가 생화<生化>하고 있어서 화<禍>가 해 소 된다.
삼전 申 酉 申
사과 甲
※ 삼전<三傳> 재신<財神>에 귀<鬼>에 화하면 흉이 된다.
삼전<三傳>이 일간<日干>에서 보아 재신<財神>이 되고 일간상신은 귀살<鬼殺>이 되면 삼전<三傳>의 재신<財神>은 일간상신을 생하여서 귀<鬼>는 그 힘이 강하게 된다. 그로 인하여 화가 발생한다.
이런 현상은 처재<妻財>와 귀<鬼>가 교접하여 나<我>를 극상<剋傷>하는 것이 된다.
※ 일지상신에 귀<鬼>가 있고 삼전<三傳>에 재신<財神>이 있어서 일지상신의 귀<鬼>를 생 하면 가정내에 화가 발생한다.
이러한 상황에서 년명상신이나 행년상신에서 귀<鬼>를 제하면 해는 없고 관사<官事>나 납세사<納稅事 >는 좋게 된다.
※ 초전이 귀<鬼>가 되는 것을 명귀<明鬼>라 하고 둔간의 오행이 귀<鬼>가 되는 것을 둔귀<遁鬼>라고 한 다.
사과삼전<四課三傳>모두 귀<鬼>가 되어 무리를 이루면 흉화는 강렬하다. 그러나 식상<食傷>이 있어제 압하면 해소 된다.
※ 일지<日支>나 일지상신이 초전이되고 귀<鬼>가 되면서 겁살<劫煞>, 형해<刑害>, 흉신<凶神>, 악장<惡 將>을 겸하면 사람의 침해를 받는다.
이와 같은 상황에서 일간을 극하면 타인으로부터 해를 받던지 감언에 속아서 해를 받는다.
※ 일간상신이 일간의 귀<鬼>가 되고 지상<支上>에 가하면 여행을 정단하게 되면 뜻을 이루지 못하고 집 으로 돌아오게 된다.
다음에 예에서 설명한다.
申 申
甲 戌
※ 일지상신이 초전이 되고 일지<日支>를 극하면 가정에 재액이 발생한다.
초전 午
午
甲 申
※ 년명상신이 귀<鬼>가 되어 일간상신을 극하면 자신 또는 가정에 소모하는 일이나 고로건<苦勞件>이 발생한다. 병부가 있으면 질병이 있게 된다. 상조<喪弔>가 승하면 가정에 불행사가 있다.
관부<官符>가 있으면 관사가 발생한다.
※ 말전은 중전을 중전은 초전을 초전은 일간을 극하는 경우, 또는 초전을 중전을 중전은 말전을 말전은 일간을 극하는 것을 둔극<遁剋>이라고 하고 대중으로부터 속임을 당하거나 사기 당하기 쉬우므로 경 계하여야 한다.
묘신<墓神>
묘신<墓神>은 진술축미<辰戌丑未>의 4위의 지신을 말한다. 이는 12운성의 묘<墓>를 말한다. 진<辰>과 미<未>는 낮이므로 일묘<日墓>라 하며 길, 흉이 빠르게 나타난다.
축<丑>과 술<戌>은 밤이므로 야묘<夜墓>라고 한다. 길,흉이 늦게 나타난다.
※ 일간상신에 묘신<墓神>이 있으면 매사 애매하다.
※ 일지상신에 묘신<墓神>이 있으면 혼미하고 광명이 없는 것이나 마찬가지이다. 매사가 쇠퇴하는 징조 이다.
※ 년명상신이 묘신<墓神>이면 혼미하고 매사가 막히고 불통한다.
※ 묘신<墓神>이 관성이 되면 공명은 불현한다.
※ 묘신<墓神> 재성이 되면 구재사<求財事>는 불성한다. 그러나 묘신<墓神>을 충하면 구할수 있다.
※ 질병을 정단하여 묘신<墓神>이 되면 죽는다고 본다.
※ 묘신<墓神>을 충, 형, 해, 파, 공망되면 유명무실하고 불리하다.
그러나 오래 지나면 후는 무사하게 된다.
※ 일간에서 보아 점시가 묘<墓>가 되고 일간상신이나 초전이 묘신<墓神>이 되면 내외의 사람에게 속고 나는 혼미하고 모망사는 성사가 어렵고 흉신이 있으면 더욱 심하다.
※ 삼전에 묘신<墓神>이 있고 일간상신에 임하면 매사가 혼미하고 두색불통하고 암매 불명하다.
※ 낮 정단에 야묘<夜墓>가 되면 명<明>에서 암<暗>으로 간다하여 만사가 애매하게 되고 밤 정단에서 일 묘<日墓>를 보면 암<暗>에서 명<明>으로 간다고 하여 만사는 해구<解救>된다고 본다.
※ 초전이 묘신<墓神>이고 왕상하면 길하고 쇠약하면 병점은 죽는다. 소쟁<訴爭>을 점하면 패소한다.
※ 중전에 묘신<墓神>이면 매사가 순조롭지 못하다. 진퇴는 불리하게 된다
※ 말전이 묘신<墓神>이면 어느 일도 달성되지 않는다.
※ 묘신<墓神>이 충되면 좋고 합이 되면 흉하다. 년명상신이 묘신<墓神>을 극하면 길하게 된다.
※ 초전이 왕상하고 말전이 묘신<墓神>이면 처음은 쉽고 나중엔 불성한다
※ 초전이 묘신<墓神>이고 말전이 왕상하면 처음은 나쁘고 나중엔 달성한다.
※ 묘신<墓神>이 장생에 가하면 새로운일이 아니고 옛날일이 재발한다.
※ 장생이 묘<墓>에 가하면 생이 묘<墓>에 입한다고 하는데 초전이 이러하게 되면 가장 흉하고 병점은 필히 사<死>하고 적<賊>을 정단 하면 잡을 수가 없고 기다리는 사람은 오지 않는다.
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