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第 一 格 : 전후인종격(前後引從格) 초전(初前)이 간상신(干上神)의 전지(前支)가 되고 말전(末傳)이 간상신(干上神)의 후지(後支)가 되는 형상은 초전(初傳)이 앞에서 끌어주고 말전(末傳)이 따라가는 형상이 되니 전인(前引)이라 하고, 후종(後從)이라 한다. 또한 지상신(支上神)을 인종(引從)할 때도 동일하다.
아래는 초전(初前)과 말전(末傳)이 지상신(支上神) 해(亥)를 인종하고 있다. 이와 같이 지상신(支上神)을 인종(引從)하는 경우에는 이사, 부동산 매매, 건물의 수리에 크게 길하다.
전후인종격(前後引從格)에는 두 가지가 있다. 일간인종격(日干引從格)과 지지인종격(地支引從格)인데 전자(前者)는 초전(初傳)이 일간(日干)의 전지(前支) 가 되고 말전(末傳)이 후지(後支)가 되는 것이다. 후자(後者)는 초전(初傳)이 지지(地支)의 전지(前支)가 되고 말전(末傳)이 후지(後支)가 되는 것을 말한다.
위의 과식(課式)은 초전(初前)과 말전(末傳)이 지상신(支上神)을 묘진사(卯辰巳)로 인종(引從)하고 있다. 진(辰)은 일지(日支)의 묘(墓)로써 지상(支上)에 승하여 가택을 덮고 있다. 그러나 중전(中傳)의 술(戌)이 충개( 開)하여 닫힌 것이 열리게 되었으니 이 경우 이사(移徙) 및 가옥(家屋)의 수리(修理) 등에 길하다. 만일 점인(占人)의 연명상신(年命上神)에 술(戌)이 있으면 두 개의 술(戌)이 진(辰)을 충( )하여 모든 흉은 사라 지게 된다.
양귀인종천간격(兩貴引從天干格) 임자(壬子)일에 낮 귀인(貴人)은 사(巳)이고 밤 귀인(貴人)은 묘(卯)이다. 초전(初前)과 말전(末傳)의 양귀(兩貴)가 간상신(干上神) 진(辰)을 묘진사(卯辰巳)로 인종(引從)하는 경우다. 진(辰)은 일간(日干)의 묘(墓)로써 묘신복일[墓神覆日]되지만 중전(中傳)의 술(戌)이 충개( 開)하므로 흉하고 지 체 되는 것이 제거된다. 이런 경우는 윗사람 또는 상관(上官) 협조가 있거나 양쪽에서 협조자가 있어서 끌어주고 밀어주며 추천하여 일을 성사시킨다.
또한 정사(丁巳)일 간상(干上) 해(亥)가 있고 점인(占人)의 행년상신 (行年上神)과 연명상신(年命上神)이 술(戌) 이 있는 경우와 계해(癸亥)일에 간상(干上)에 사(巳)가 있고 점인(占人)의 행년상신(行年上神)이 진(辰)일 때도 동일하다. 갑자(甲子), 갑진(甲辰), 계묘(癸卯)일 일간(日干)과 일지(日支)사이에 하나의 지지(地支)를 끼워있게 되는 경우 인데 이때 일간상신(日干上神) 일지상신(日支上神)이 귀인(貴人)일 경우 가운데 끼워지는 지지(地支)가 년명상 신(年命上神)이나 행년상신(行年上神)이 되는 것이다.
참고할 일진(日辰)은 정사(丁巳)일 기유(己酉)일 기미(己未)일 경술(庚戌)일 경오(庚午)일을 참고하라.
◇ 귀공격(貴拱格) 초전(初傳)과 말전(末傳)이 일간(日干)의 귀인(貴人)이 되고 년명상신(年命上神) 또는 행년상신(行年上神)이 중전(中傳)이 되는 경우다.
계미(癸未)일에 귀인(貴人)은 사(巳), 묘(卯)인데 주 야(晝夜)의 귀인(貴人)이 초전(初前)과 말전(末傳)에 있 어서 점인(占人)의 행년상신(行年上神)과 연명상신(年命上神)이 진(辰)이 되면 묘진사(卯辰巳)로 양쪽에 귀인 (貴人)을 두게된다. 시험(試驗) 정단에도 길하다. 협조자의 도움으로 일을 성사시키는데 좋으며 말전(末傳)이 초전(初前)을 상생(相生)하므로 귀인(貴人)이 귀인 (貴人)을 돕는 모습이다.
◇ 간지공록격(干支拱祿格) 간상신(干上神)과 지상신(支上神)의 사이에 일간(日干)의 록신(祿神)이 끼워져 있는 경우를 말한다.
간상신(干上神)과 지상신(支上神)의 사이에 일간(日干)의 록신(祿神) 인 오(午)가 협공(夾拱)되어 있는 상태다. 이러한 경우는 취직자리 구하는데 좋으며 식록(食祿)에 관한 일은 매우 길하다.
참고할 일진(日辰)은 기사(己巳)일과 계해(癸亥)일 인데 록(祿)이 공망되면 길함이 없다. 또한 초전(初傳)과 말전(末傳)사이에 천반(天盤)이 아닌 지반(地盤)에 귀인(貴人)이 있어도 (貴人)의 협조를 얻어 일을 성사 시키는 귀(貴)함이 있다.
참고할 일진(日辰)은 경오(庚午)일 간상(干上)에 유(酉) 또는 오(午)가 있을 때이다. 07년 음력 8월 |
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