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 第 二十八 格 : 全鬼化財格(전귀화재격)

      ◙   1.  이 격(格)은 비견(比肩) 겁재(劫財)가 있을 때 삼전(三傳)이 귀살(鬼殺)이 되면 재물을 겁탈(劫奪)하

                는 비겁(比劫)을 제거(除去)하게 되고 재성(財星)이 과전(課傳)에 있으면 구재(求財)하는 것은 이루

                어진다.

                삼전(三傳)에서 삼합(三合)하여 일간(日干)의 귀살(鬼殺)이 되면 재물을 탐(貪)하는 비겁(比劫)을 제

                극(制剋)하여 재물을 보호하게 되는데 가령 중전(中傳)에 재성(財星)이 있고 초전(初傳) 말전(末傳)이

                공망(空亡)되면 중전(中傳)의 재물만 남게 되며 그런 재물을 취하는 것은 모험을 하거나 위험 중에 재

                물을 얻는다.

                그러나 그 재물을 얻고 신변(身邊)은 편하지 못하게 되니 그러한 재물을 취하는 것은 위험을 초래하게

                된다.

    해설). 위 과(課)는 병신(丙申)일 5국을 보면,                              

             삼전(三傳)은 귀살(鬼殺)이 되고 중전(中傳)에 재성(財星)이 있다.

             천장(天將)도 등사(　蛇) 현무(玄武) 청룡(靑龍)이 되어 수기(水氣)의 천장(天將)이다.

             년명상신(年命上神)이 해(亥) 자(子)가 되면 역시 귀살(鬼殺)이 가중되어 재물 때문에 흉재(凶災)를 면

             하기 어렵다.

       ◙  2. 환채격(還債格)

         이 격은 삼전(三傳)이 일간(日干)을 설기(洩氣)하는 식신(食神) 상관 (傷官)이 되며 이는 재물(財物)의 근본

        이 되는데 일간상신(日干上神) 에 재성(財星)이 있다면 삼전(三傳)의 생(生)을 받아 재물이 왕성해지는 것이

        니 삼전(三傳)은 일간(日干)을 설기(洩氣)한다고 하지 않는다.

    해설). 아래 과는 1)은 간상신(干上神) 재성(財星)이 있고 삼전(三傳)은 사유축(巳酉丑) 금국(金局)으로 일간을

             설기(洩氣)하는 식신(食神) 상관(傷官)이 되며 이는 간상신(干上神)의 재물(財物)을 생(生)하여 재물이

             왕성하게 되는 것이다.  

     해설). 아래 과(課)는 간상신(干上神) 재성(財星)이 있고 삼전(三傳)은 사유축(巳酉丑) 금국(金局)으로 일간(日

             干)을 설기(洩氣)하는 식신(食神) 상관(傷官)이 되며 이는 간상신의 재물(財物)을 생(生)하여 재물이 왕

             성하게 되는 것이다.

             그러나 재성(財星)은 공망(空亡)되었는데 삼전(三傳)이 삼합(三合)하여 재성(財星)을 생(生)하여 공망(空

             亡)된 것을 채워주게 되므로 이때 재성(財星)의 공망(空亡)은 삼합(三合)의 생(生)을 받아 공망(空亡)으로

             보지 않는다는 것을 의미한다.

                    (실제 정단 사례에서 중요하게 연구해야 하는 부분이다).

    해설). 아래 과(課)는 삼전(三傳)이 사유축(巳酉丑) 금국(金局)으로 일간(日干)의 재성(財星)이 되지만 초전

             (初傳) 중전(中傳)이 공망(空亡)되었다.

             어느 설명에서는 밤 정단(正斷)에서 천장(天將)이 모두 토신(土神)으로 재성(財星)을 생(生)하여 공망

             (空亡)의 재성(財星)을 부활(復活)시켜준다고 하였다.

             천장(天將)이 토신(土神)이라는 것 보다 삼전(三傳)이 삼합(三合) 공망(空亡)되면 공망(空亡)이 약해

             지는 것이라 보는 것이 적절한 설명이라 본다.

             삼합(三合)은 기세(氣勢)가 왕성해지는 것인데 공망(空亡)되어 부실(不實)한 삼합(三合)이 되지만 삼합

             (三合)의 기능으로 보면 공망(空亡)이 있어도 결속하는 힘이 왕성하여 재성(財星)이 이루어진다고 보고

             재물의 정단(正斷)에 길하다 보는 것이다.

             다만 토신(土神)의 천장(天將)이 삼합(三合) 재성(財星)을 돕는 것은 인정할 수 있다.

      참고할 일진(日辰)은

      갑신(甲申)일 간상신(干上神) 술(戌)일 때,        

      갑인(甲寅)일 간상신(干上神) 술(戌)일 때,              

      갑술(甲戌)일 간상신(干上神) 술(戌)일 때,

      갑진(甲辰)일 간상신(干上神) 술(戌)일 때,

      갑오(甲午)일 간상신(干上神) 술(戌)일 때,

      임인(壬寅)일 간상신(干上神) 오(午)일 때 동일하다.     

     ◙  3. 구재급수격(求財急收格)

        이 격은 구재(求財) 정단(正斷)에서 급하게 이루게 이루어지는 경우를 말한다.

        일간상신(日干上神) 재성(財星)이 초전(初傳)으로 발용(發用)되는 경우가 된다. 그런데 지체하거나 안일하게

        대처하여 늦어지면 오히려 흉재(凶災)를 당하게 된다.                        

        또는 재물을 얻고 흉(凶)을 초래(招來)하게 된다.

    해설). 위 과에서 일지(日支) 묘(卯) 재성(財星)이 일간상(日干上)에 승(乘)하여 타인이 나에게 와서 이득을 주

             는 상(象)이다.

             따라서 구재(求財)하는 것은 길하다. 그러나 서둘러 취해야 하며 늦으면 겁재(劫財)의 극을 받기 때문이다.

    ◙   4. 공재격(空財格)                                           

        이 격은 일간상신(日干上神)이 재물이 되고 초전(初傳)으로 발용(發用)되는 것을 말한다.

        허상(虛象)의 재물에 불과하므로 재물을 얻으면서 과다한 비용을 지출해야 하는 경우가 되고 삼전(三傳)의

        천장(天將)이 모두 재물을 생(生)하게 되면 채무(債務)의 재(財)를 구하는데 길하다.

        즉 받을 재물을 독촉(督促)하는 것을 말한다.

    해설). 위 과 에서 일간상신(日干上神) 재물이 초전(初傳)이 되었다.

             그런데 초전(初傳) 중전(中傳)이 공망(空亡)되었다. 다만 낮 정단(正斷)은 천장(天將)이 모두 토성(土星)

             으로 재성(財星)을 생(生)하므로 빚 독촉하는데 길하다.

    ◙   5. 위중수재격(危中收財格)

       이 격은 일간(日干)이 일지(日支)를 극하여 재성(財星)이 되지만 일지상신(日支上神)이 일간(日干)을 극하는

       귀살(鬼殺)이 되어 재물을 구하는 데 위험 속에서 구하게 된다.    

     해설). 위 과 에서는 택상신(宅上神)에 귀살(鬼殺)이 있어도 위험하지 않다.

              일간상신(日干上神) 오화(午火)가 제극(制剋)하기 때문이다.

                                                                   09년 음력 5월