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第三格 : 염막귀인격(廉幕貴人格)

염막귀인(廉幕貴人) 보이지 않지만 이미 보이지 않게 나타난 경우를 말한다. 즉 보이지는 않으나 발(簾)을 드리

우고 보이지 않게 돕는 귀인(貴人)이라는 의미다.

이것은 낮 정단일 때 밤 귀인(貴人), 밤 정단일 때 낮 귀인(貴人)을 말하는 것이다. 밤에는 낮 귀인(貴人)이 나타

나 있지만 보이지 않고 낮에는 밤 귀인(寅)이 나타나 있지만 보이지 않게 된다.

염막귀인(廉幕貴人)은 시험(試驗) 선거(選擧) 정단에 가장 중요한 것으로서 시험 선거 정단을 했을 때 염막귀인

(廉幕貴人)이 간상(干上)이나 행년상신(行年上神)과 년명상신(年命上神)에 있는 경우 반드시 우수한 성적으로 합

격하게 된다.

일반인이 정단하였을 때 염막귀인(廉　貴人)이 간상(干上)이나 년명상신(年命上神)에 있는 경우 취직시험, 또는

국가고시(國家考試)에 합격하게 되지만 이미 관직(官職)에 있는 사람의 경우 관직(官職)에서 물러나는 형상이 된

다.

그 이유는 염막귀인(廉　貴人)의 효력이 있기 때문이다. 여기에서 알 수 있는 것은 간상신(干上神), 행년상신(行

年上神)과 년명상신(年命上神)으로 정단인(正斷人)의 현재 운세와 상황을 알 수가 있는 것이다.

다음은 낮 정단일 경우 간상(干上)의 신(申)은 밤 귀인(貴人)으로 염막귀인(廉　貴人)이다

또한 갑신(甲申) 순수(旬首)가 염막귀인(廉　貴人)이 되며 간상(干上)이나 행년상신(行年上神)과 년명상신(年命

上神)에 승하는 경우에 시험합격에 좋은 것인데...

참고할 일진(日辰)은

을일(乙日) 기일(己日) 신일(辛日)에서 진(辰)과 술(戌)이 순수(旬首)가 되어 간상(干上)이나 행년상신(行年上

神)과 년명상신(年命上神)에 있게 되는 경우 수석합격(首席合格)도 가능할 수 있다.

그것은 진(辰)은 천강(天　)이며 영수(領袖)의 신(神)이고 술(戌)은 하괴(河魁)로서 문명의 별이기에 갑진순(甲

辰旬)과 갑술순(甲戌旬)의 순수(旬首)가 임하면 가능하다.

甲	戊	壬
貴申勾	勾子貴	常辰常
辰	申	子

甲	戊	己	癸
貴申勾	勾子貴	靑丑后	玄巳白
乙辰	申	酉	丑

염막귀인(廉　貴人)이 다음과 같은 상황이 되면 시험 선거는 낙방 또는 실패를 한다.

▷ 갑일(甲日)에 미(未)와 경일(庚日)에 축(丑)은 묘신(墓神)이며

▷ 갑인(甲寅)일에 축(丑)과 경인(庚寅)일에 미(未)는 공망(空亡)이며

▷ 병인(丙寅)일. 정묘(丁卯)일에 해(亥)와 기묘(己卯)일 을해(乙亥)일의 신(申)은 공망(空亡)이 되고

▷ 임자(壬子)일. 계축(癸丑)일에 묘(卯)와 임인(壬寅)일. 계묘(癸卯)일의 사(巳)는 공망(空亡)이 되고

▷ 신일(辛日)에 오(午)는 일간(日干)을 극하고, 신해(辛亥)일에 인(寅)은 공망(空亡) 되어 쓸모가 없다.

◇ 축미상가격(丑未相加格)

간상(干上)에 이십팔숙(二十八宿)중 축(丑)과 미(未)가 있을 때 축(丑)에 두숙(斗宿)이 있고 미(未)에 귀숙(鬼宿)

이 있는데

갑(甲), 무(戊), 경(庚), 정(丁), 기(己), 계(癸)일의 반음과(返吟課) 에서 축(丑)이나 미(未)가 간상(干上)이나 행

년상신(行年上神)과 년명상신(年命上神)에 있으면 축(丑)의 두자(斗字)와 미(未)의 귀자(鬼字)가 합하여 괴(魁)가

되니 시험(試驗) 정단에 좋다. 이것은 반음과(返吟課)에 나타나는 것을 참고해야 한다.

괴(魁)는 우두머리나 선두(先頭), 일등(一等)을 상징하는 글자이다. 또한 괴(魁)에 비슷한 의미에서 아괴성(亞魁

星)이란 것이 있다.

술(戌)은 하괴(河魁)로서 문명의 별이고 술(戌)뒤에 오는 유(酉)가 종괴(從魁)이며 아괴성(亞魁星)인 것이다.

그러한 유(酉)가 간상(干上)이나 행년상신(行年上神)과 년명상신(年命上神)에 있을 때 시험 점에 좋다.

그러나 이상의 모든 것이 공망(空亡)이면 효과가 없다.

◇ 덕입천문격(德入天門格)

해(亥)는 천문(天門)이다. 덕(德)은 일덕(日德)을 의미한다. 임일(壬日)에 덕(德)은 해(亥)이고 해(亥)가 해(亥)위

에 승하고 초전(初傳)이 되는 것이다. 이것을 덕입천문격(德入天門格)이라 한다.

효과로는 시험(試驗) 정단에 길하며 좋은 성적으로 합격하게 된다.

◇ 진주작격(眞朱雀格)

주작(朱雀)이 오(午)에 승함을 의미한다.

진(辰). 술(戌). 축(丑). 미년(未年). 기일(己日)에 밤 정단이고 귀인(貴人)이 역행(逆行)하는 경우에 문서와 학문

의 유신(類神)인 주작(朱雀)이 오(午)에 승(承)하게 된다.

즉 주작(朱雀)의 본가(本家)는 오(午)이다. 이것을 진주작(眞朱雀)이라고 하는 것이다.

시험 정단에 매우 길하다. 이유는 주작(朱雀)이 태세(太歲)와 일간(日干)을 생(生)하기 때문이다.

그러나 신(申), 유년(酉年) 정단이면 주작(朱雀)이 태세(太歲)를 극(剋)하기 때문에 소송 정단에 불리하게 되고 형

벌을 받으면 중형(사형)을 받게 된다. 주작(朱雀)에 정신(丁神)이 승(承)해도 좋지 않다.

또한 진주작(眞朱雀)이 염막귀인(簾　貴人)을 극하는 경우 시험에서 낙방을 한다.

◇ 원소근단격(源消根斷格)

위의 격(格)은 1과 2과 3과 4과 모두 지반(地盤)에서 천반(天盤)을 생하는 것을 말한다.

이러한 상황은 모든 것을 외부로 내보내는 것이므로 샘물의 근원이 마르고 나무에 뿌리가 마르는 현상으로 사과

(四課)의 모든 기운이 사라져 버리는 것을 뜻한다.

乙	丁	己
貴未勾	勾酉貴	常亥常
巳	未	酉

癸	○	○	乙
貴卯勾	勾巳貴	靑巳后	玄未白
癸丑	卯	卯	巳

위와 같이 사과(四課)의 지반(地盤)이 모두 천반(天盤)을 생(生)하고 있으며 일간상신(日干上神)과 일지상신(日

支上神)에 귀인(貴人)이 나타나 있으며 만약에 행년상신(行年上神)과 년명상신(年命上神)이 진(辰)이 되면 양귀

인(兩貴人)의 사이에 끼우게 되므로 시험 정단에 높은 점수로 합격할 수 있다.

다만 사과(四課)의 기운이 소진되어 버리므로 매사가 생기(生氣)가 없으며 타인으로부터 도움을 받지 못하고 고

생이 많다. 그러므로 출세하기는 어렵다고 본다.

07년 음력 9월