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육임 감정사례
육임 감정 사례 보기 (주인공의 신상은 밝히지 않습니다)
제목 : 부동산<건물>을 사려고 하는데 .... 사도될까 하는 상담 >>>>
주인공 여자, 년명 술<戌> 개띠
2004 년 을미<乙未>일.
을미<乙未> 일 3局
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삼전 |
초 전 |
중 전 |
말 전 |
천(天) |
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○ |
○ |
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玄 해(亥) |
空 인 (寅) |
合 사(巳) |
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축 (丑) |
자(子) |
미(未) |
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사과 |
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○ |
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지(地) |
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空 인 (寅) |
常 자(子) |
合 사(巳) |
묘 (卯) |
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을 辰 |
인 (寅) |
미(未) |
사(巳) |
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1과 |
2과 |
3과 |
4과 |
→ 내용 :
오십대<개띠>에 가까운 여성이 인터넷 상에서 상담을 하였는데 2004년 부동산 구입이 적절한 시기라고
하였는데 이리 저리 망설이다가 육임당 철학원을 찾게 되었다.
부동산을 매입하려 하는데 좋을지 나쁠지 궁금하여 상담한 사례.
→ 문 : 명리학으로 금년에 부동산 매입을 하여도 좋다는 말을 들었는데 망설이다가
육임당 철학원을 찾게
되었는데 어떨지 궁금하여 ..... 생략--
→ 답 : 육임학으로 해단 한 결과 부동산 이나 주택 이나 지금은 매입할 시기가 아니므로 보류 하시는게 좋겠
습니다.
→ 이유 :
위의 육임신과를 보면 제1과 을 (辰) 은 현재의 본인 즉 주인공이고 ... 나무의 기운이 됩니다.
제 3과 라고 하는 곳이 주택이고 목적물의 상징이 됩니다.
1. 그런데 이곳의 기운을 보면 불기운이 되어 주인공의 기운인 나무 기운을 불태워 버리려 하고 있는 상황이
되어 나쁜 징조를 나타내고 있습니다.
2. 또한 제 3과의 상황을 공망<○>이라는 표시가 되어있습니다.
이것은 천기상으로 아무것도 없다는 뜻이 되어 목적물의 의미가 나쁘다는 표시입니다.
3. 제1과를 보면 을 (辰) 위에 空 인(寅) 이라고 되어있는데 공(空)이라는 것은 허세를 ㅡ뜻하며 부실한 기운
을 상징하는 것이기 때문에 비록 강한 기운이라고 해도 실제로는 믿어서는 안되는 것입니다.
즉, 나의 의욕과 의지만을 믿고 추진하지 말라는 신호라고 이해하시면 되겠습니다.
◈ 위의 상황을 종합하여 보건데 본인의 의지만 믿고 추진하는 일은 삼가함이 좋으며,
주위에서 권하였다면 한 귀로 듣고 한귀로 흘리는 것이 상책이라고 봅니다.
위 삼전<三傳>이라고 하는 부분을 볼 때 ...... <미래를 보는 곳>
이곳은 하늘의 뜻을 전하는 곳이며 미래의 상황을 한편의 영화처럼 보여주는 곳이라고 이해 하면 됩니다.
초전 중전 말전
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○ |
○ |
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玄 해(亥) |
空 인 (寅) |
合 사(巳) |
삼전<三傳>의 종합적 상황은 앞으로 전진하는 구조인데 불행하게도 길이 끊기고 막혀 전진할 수가
없고 후퇴하여야 할 구조가 되어 버렸습니다.
즉, 뒤로 물러나라는 하늘의 뜻입니다. 이 뜻을 모르고 일을 추진하다가는 산이 가로 막고
물이 가로막아서 오도 가도 못하고 진퇴양난의 운명에 처하게 될 것입니다.
현실적으로는 가만있으면 아무 손해도 없게 될 것을 스스로 자초하여 사면초가의 입장이 되고
수습할 수가 없게 되어 막심한 손해를 입게 되는 상황이 될 것 입니다.
초전 의 상황을 설명하면 초전 해(亥)는 주인공을 도와주는 기운인데 그 힘이 미약할 정도이고,
또한 문서를 의미하고 있습니다, 즉 문서의 기운이 약하다고 볼 수가 있겠습니다.
중전 의 상황을 보면 주인공과 같은 기운인데 공망<○>이라는 표시가 되어있습니다.
이는 주인공이 의지할 곳이 아니라고 해석 하게 되며 이곳으로 가게 되면
중도에 포기하는 일이 발생할 수 있고 자취도 없이 되는 안개속에 묻히는 기운입니다.
말전 또한 공망<○>이라는 표시가 되어있습니다.
◈ 결론
이미 벌려놓은 일이 있다면 급히 매듭을 지어야 하고 그렇지 않으면 큰 낭패를 보게 될 것이며
예정되는 일 이라면 복지부동의 자세로 있는 것이 상책입니다.
주인공이 상담한 부동산 의 구입건은 무조건 보류하여야 합니다.
지금의 주인공의 기운은 겨울철의 뱀이 눈이 있어도 볼 수가 없는 상황과 동일 합니다.
여우를 피하려다가 호랑이를 만나는 격이니 아예 일을 벌릴 생각은 하지 마십시요.
육임신과<六壬神課>>는 어김이 없습니다. 그래서 신과<神課>라고 하는 것입니다.
육임당 충 암 04. 10. 5
동양의 역학 신묘삼수를 모르는 자 와는 천기를 논하지 말라 하였다.
동양의 신묘삼수란 천기를 보는 데는 태을이요, 지리를 보는 데는 기문이요, 인사를 보는 데는 육임이다.