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풍수지리란
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풍수지리란..
하늘과 땅, 바람, 물, 그리고 인간.
즉 자연과 인간과의 관계를 설명하는 자연 과학이다.
자연의 조화가 인간에게 어떤 영향을 미치는가?
그 영향을 인간은 어떻게 이용하면 좋고 또 나쁜가를 가리는 것이다.
자연은 어머니 이다.
흙에서 나서 흙으로 돌아가는 대자연의 순환법칙에 의해 사람은 어머니의 뱃속으로부터 태어나서
일생을 마치면 대자연의 어머니 속으로 사라지는 것이다.
그래서 죽어서 묻히는 묘지의 생김이 어머니의 자궁 모습을 닮으면 좋은 터라고 하지 않는가?
어머니의 아랫배는 모태이며 생명이 시작되는 방이며 자연으로 비유하면 현무 조산이다.
아랫배를 벼개삼아 누우면 양 옆의 다리는 청룡과 백호삼아 나를 감싸고 누운자리 밑에는 물이흘러
생명수가 되며 앞을 바라보면 아머니의 발끝이 앞으로 모아저 주작 안산을 만드니 세상에 태어나기
전 어머니 뱃속에서 바라본 모습이나 죽어서 땅속에 묻혀 바라본 모습이 흡사하다 할것이다.
이것을 명당 이라고 한다.
사람들은 세상에 태어나면 혼자 저절로 자란 것 같은 착각에 빠지곤 한다.
조상, 부모라는 존재를 나의 인생에 조그만 부분에 지나지 않는다고 가벼이 생각 한다는 것이다.
조상없이 내가 이세상에 태어날 수 없고 나 없이 나의 후세가 태어날 수 없다.
풍수사상은 무조건 조상의 묘를 잘쓰라는 것은 절대 아니다.
풍수사상은 위대한 자연의 조화를 적절히 이용하여 인간에게 미치는 길, 흉, 화, 복을 가리는 것이
기도 하지만, 충, 효 사상 이라는 기본 틀에 있는 것이다.
우리 민족에게 충, 효 사상은 절대적이고 중추적 뼈대라고 보아야 할 것이다.
일제 시대에는 일본 사람들이 조선 사람들의 풍수사상을 약화시키기 위해 명산에 쇠말뚝을 박기도
하였고,
풍수지리학을 풍수지리설로 폄하하여 부르기도 하였다.
학문을 설(說)로 비하한 것은 충, 효사상을 무너뜨려 민족의 결속력을 와해시키고 자기들의 신(神)
이라고 하는,
천황의 존재를 부각시키려 한것이다.
민족의 근간인 충, 효사상은 우리의 선조들이 자연의 고귀함을 사랑하며 하늘의 뜻에 순종하며 사람
의 기운과,
땅의 기운을 잘 접합 시킴으로써 땅속에 있는 조상 영혼의 평안함을 바라고 그 기운이 살아있는 후손
에게도 이어져 복(福)을 받아서 평안히 살기를 염원하는 천(天), 인(人), 지(地) 합일사상이다.
호화롭게 쓴다고 조상이 좋아하는 것이 아닐 것이다.
자연을 아끼는 마음을 조상들도 똑 같은 것일진데 후손이 과욕을 부려 넓은 자연을 망가뜨려 호화스
럽게 하면 오히려 조상을 넋을 불편하게 하는 것이 아닐까?
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